许多人的赎金--这意味着什么?

      原作者: New Christian Bible Study Staff (机器翻译成: 中文)

许多人的赎金--这意味着什么?

近2000年前,拿撒勒人耶稣 -- -- 耶稣基督 -- -- 被钉在十字架上。他死了。痛苦地死去。然后,到了第二天早上,他从死里复活了。他的肉体已经消失了--或者说,根据后来发生的事件,他的肉体似乎已经变成了一个灵体。这本身就是一件有趣的事情,但这不是这篇文章的重点)。

相反,在这里我们想重点说说圣经中关于耶稣为什么死的一些事情。关于这个问题,有一个近2000年的困惑。让我们深入研究一下...

马可福音10:42-45 (并在 马太福音20:25-28),我们发现这个众所周知的教训,发生在耶稣传道的后期。雅各和约翰--还没有真正理解事情的深度,就游说耶稣,要他在 "王 "的时候,坐在他的左右手边。其他门徒当然不高兴。耶稣知道发生了什么事,所以他把他们都召集起来,试图解释他的使命的真正性质,以及他们的使命也应该是什么。

这是文字。

"耶稣把他们叫到跟前,对他们说,你们知道,那些被认为是外邦人的主宰的人,对他们行使主宰权,他们的大人物对他们行使权柄。但在你们中间却不是这样,但凡在你们中间为大的,就要作你们的大臣。你们中间谁要做首领,谁就要做众人的仆人。因为人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。"

赎金。希腊文在这里用的是λύτρον,或lutron,意思是赎回或赎回的代价,来自λύω,luo,表示松开、解开或释放。

一些神学家将这段文字与耶稣受难故事中的文字结合起来,耶稣说了三件事,表明他的痛苦,以及他与神性分离的感觉--"我的神,我的神,你为什么离弃我?","然而,不是我的意愿,而是你的意愿","父啊,赦免他们,因为他们不知道自己所做的"。

这当然可以解释为一种牺牲,耶稣作为一种替罪羊,以自己的死代替让天父失望的人类。有些神学家已经这样做了。坎特伯雷的安瑟姆,在公元1000年左右, 是一个派别的领袖之一,提出了这种观点。但我们不认为那是正确的轨道,事实上,我们认为那是一条错误的轨道,它的破坏性相当大。

在新基督教神学中,上帝生气是没有意义的。祂是爱本身。当我们不回应他的爱时,他失望吗? 当然,但生气?当然,但生气?不,当然有它的外观, 特别是在旧约中的时候, 但神的核心本质是爱。

更应该清楚的是,耶稣肉身的死亡不会让父神好受。请记住,他们其实是一个人,同心合意,而不是两个人。

相反,神的道成肉身、事奉、死亡和复活的整个循环被承担了下来,以便新的真理能够传给人类。

天国的秘密1419,

"主是爱的本身,或者说是天上万物之爱的本质和生命,他愿意把一切属于他的东西赐给人类;他说,人子来了,要把他的生命作为许多人的赎价,就表明了这一点。"

启示录》解读 328:15,我们发现这个解释。

"'赎回'一词的意思是将人们从错误中解救出来,并通过真理来改造他们。'真理之神耶和华啊,为我赎身'这句话就表明了这一点"(《圣经》第5章,第4节)。诗篇31:5)

耶稣死的原因之一是为了战胜地狱的权势。耶稣一生都在与邪灵争战。最清楚的描述是在他受洗之后,他在旷野呆了40天。他在十字架上的苦难是与邪灵的最后斗争,他的复活是他战胜邪灵的最后胜利。

对每个人来说,战胜邪恶都涉及到试探或与邪恶的斗争。在我们单独与邪恶斗争的同时,基督也在宇宙范围内与邪恶斗争。他的死是这场斗争的结局,但这不是输,而是赢。圣经》说,神取了血肉之躯,以便 "借着死,消灭那有死权的,就是魔鬼"。(希伯来书2:14,15)

圣经》为耶稣的死给出的另一个理由是,他可以将他的人性与他的神性结合起来,这样他就可以 "在自己身上,从两个人中,造出一个新人来,"(以弗所书2:14-16比方说 约翰福音17:11, 21; 10:30).

还提到了其他原因。

他可以 "到父那里去"(约翰福音13:3; 14:2, 28; 16:10).
他可以被 "荣耀"(约翰福音17:1,5)或 "进入祂的荣耀中"(路加福音24:26).
他可以 "完善"(路加福音13:32),或 "神圣化"(约翰福音17:19).

在瑞典堡的真实的基督教信仰86,它说。

"耶和华神作为神圣的真理来到这个世界,目的是为了救赎人。救赎的目的是控制地狱,重组天堂,然后建立教会"。

在受难时,邪恶势力以为他们赢了。当时的宗教和民间力量带头谴责他。他被嘲笑了。群众反对他。

耶稣肉体的死是这样的 "赎金":通过经历那种折磨和死亡,他可以表明他的精神力量超越了自然死亡。他释放了我们,使我们摆脱了地狱的统治,并建立了一个新的教会 -- -- 我们可以遵循的新道路。


翻译: