Wenn die Weihnachtszeit zu Ende geht, mischen sich bei den meisten von uns die Gefühle - etwas Dankbarkeit, etwas Traurigkeit, vielleicht ein wenig Wehmut, eine Mischung aus inspirierten, glücklichen Erinnerungen und viel Stoff zum Nachdenken. Hinzu kommt die Hoffnung und Verheißung eines neuen Jahres mit all seinen wichtigen Möglichkeiten für natürliches und geistiges Wachstum. Wo werden wir in einem Jahr stehen, und was werden wir gelernt haben? Wie werden wir uns fühlen, und wer wird seine Gefühle mit uns teilen? Warum werden wir die besonderen Entscheidungen treffen, die uns in das nächste neue Jahr führen?

In Psalm 20 spricht David ein schönes Segensgebet für alle, die auf den Herrn vertrauen:

"Möge der Herr dich erhören am Tag der Not; möge der Name des Gottes Jakobs dich beschützen; möge er dir Hilfe aus dem Heiligtum senden und dich aus Zion stärken; möge er an alle deine Gaben denken und dein Brandopfer annehmen. Selah. Er gewähre dir, was dein Herz begehrt, und erfülle alle deine Pläne... Möge der Herr alle deine Bitten erfüllen." (Psalmen 20,1-5).

Das Gebet bleibt natürlich nicht dabei stehen, sondern fährt fort, die Macht des Herrn anzuerkennen und unsere Notwendigkeit, ihm zu vertrauen, wenn wir diese Segnungen erhalten wollen. Wie wir in den Himmlischen Lehren lesen, geht es in dem ganzen Psalm um die Erlösung und Rettung durch den Herrn. Er ist derjenige, der für all unsere Bedürfnisse sorgt, und er hat dies getan, zumindest anfangs, indem er in die Welt kam, um die Höllen unter Kontrolle zu bringen, die Ordnung im Himmel wiederherzustellen und seine Kirche auf Erden zu errichten (Wahre christliche Religion 84).

Tatsache ist, dass der Herr uns am Tag der Not erhört hat; der Name, d.h. die reine Liebe und Weisheit des Gottes Jakobs, hat uns beschützt. Er HAT uns Hilfe aus dem Heiligtum des Himmels gesandt, damit die Wünsche unseres Herzens erfüllt und unsere Bitten erhört werden konnten. Das Thema des 20. Psalms wird im 37. Psalm weitergeführt,

"Ärgere dich nicht über die Übeltäter und sei nicht neidisch auf die, die Unrecht tun. Denn sie werden bald abgemäht werden wie das Gras und verwelken wie das grüne Kraut. Vertraue auf den Herrn und tue Gutes; bleibe im Lande und nähre dich von seiner Treue. Freue dich auf den Herrn, und er wird dir geben, was dein Herz begehrt." (Psalmen 37,1-4).

Es ist nicht so, dass der Herr uns alles gibt, was wir wollen, aber wenn wir das wollen, was er will, und wir uns daran erfreuen, wird er es wahr machen, denn er gibt uns tatsächlich die Wünsche, die unser Herz erfüllen. In der Weihnachtsgeschichte lesen wir von vielen, deren Herzenswünsche durch das Kommen des Herrn erfüllt wurden: Zacharias und Elisabeth bekamen in ihrem hohen Alter einen Sohn; Maria durfte die Mutter des Herrn sein; die Hirten, die Weisen, Simeon und Anna sahen in ihrem Leben die Erfüllung alter Prophezeiungen. Aber was dann? Wie reagierten diese Personen in den Tagen und Jahren danach auf diese Ereignisse? Was wurde aus ihnen und was Taten sie als Folge ihrer außergewöhnlichen Erfahrungen?

Es ist zumindest interessant, dass kaum etwas über einen von ihnen nach der Geburt des Herrn gesagt wird. Aber das Wenige, was gesagt wird, zeigt, welchen Einfluss es auf sie hatte. Simeon erklärte in seinem hohen Alter, dass sich sein ganzes Leben erfüllt habe, indem er sagte: "Herr, nun lässt du deinen Knecht in Frieden gehen, wie du es gesagt hast" (Lk 2,29). Anna, obwohl ebenfalls sehr alt, "sprach von ihm zu allen, die in Jerusalem nach Erlösung Ausschau hielten" (Lk 2,38). Maria erscheint von Zeit zu Zeit als Hintergrundfigur in ihrer Rolle als Mutter, aber bezeichnenderweise wird sie in allen Evangelien nur zweimal nach der Geburtsgeschichte zitiert (Mt 12,46, Joh 2,5), und beide Male scheint sie von der ganzen Erfahrung verwirrt zu sein - obwohl sie Jesus bis zum Kreuz folgte (Joh 19,26). Zacharias und Elisabeth verschwinden einfach aus dem Bild. Was die Hirten betrifft, so kehrten sie, nachdem sie das Jesuskind in der Krippe besucht hatten, "zurück und priesen und lobten Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten", aber das ist alles, was wir wissen.

Nur in der Geschichte von den Weisen, die aus dem Osten nach Jerusalem und dann nach Bethlehem kamen, um das Kind anzubeten, erhalten wir einen kleinen Hinweis darauf, wie dieses Ereignis ihr Leben wirklich beeinflusst hat. Und auch wenn es nur ein kleiner Hinweis ist, so ist er doch wichtig, denn in den wenigen Worten, die gesagt werden, können wir, wenn wir ihre geistliche Bedeutung verstehen, sehen, wie das wichtigste Thema der Geburt des Herrn in einfachen menschlichen Begriffen zum Leben erweckt wird: - "Da wurden sie im Traum gewarnt, nicht zu Herodes zurückzukehren, und zogen auf einem anderen Weg in ihr Land zurück."

Was für ein einfacher Satz, aber wie bedeutungsvoll! Jedes Wort ist aussagekräftig, jeder Satzteil lehrreich. Es ist etwas, an das wir uns leicht erinnern und über das wir nachdenken können, wenn wir, wie die Weisen, nach den ganz besonderen Ereignissen dieser Jahreszeit in unser normales Leben zurückkehren. Und es ist etwas, das uns ermutigen kann, wenn wir über die Fragen nachdenken, die wir uns vor ein paar Minuten gestellt haben: Wohin gehen wir in unserem Leben? Wie kommen wir dorthin? Und warum? Und wer geht mit uns?

Es gibt viele wissenschaftliche Spekulationen darüber, wer die Weisen waren, woher sie kamen und was genau sie nach Bethlehem führte. Vor Jahren gab es eine Fernsehsendung über die astronomische Erforschung des Sterns und der Heiligen Drei Könige, die angeblich babylonische Astrologen waren und eine besondere Ausrichtung der Planeten am Nachthimmel beobachteten.

Die Schriften sagen uns, dass sie Studenten des alten Wortes waren, Männer, die die spirituelle Bedeutung der Prophezeiungen kannten und verstanden, die den Advent Tausende von Jahren vor dessen Eintreten voraussagten. Der Stern repräsentierte ihr Wissen, ja ihre Erkenntnisse darüber. Es mag sein, dass sie den Nachthimmel studierten oder nicht, und es mag sein, dass sie königlichen Status hatten oder nicht. Was wir aber wissen, ist, dass sie den Messias gefunden haben, und das hat ihr Leben verändert, denn "als sie im Traum gewarnt wurden, nicht zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg in ihr eigenes Land."

Betrachten wir diese Aussage Satz für Satz: - erstens, dass sie in einem Traum gewarnt wurden. In den meisten Übersetzungen heißt es, dass sie göttlich gewarnt wurden oder von Gott gewarnt wurden, aber im griechischen Original findet sich kein solcher Hinweis. Sie wurden einfach in einem Traum gewarnt. Der Teil "Warnung" ist ein großes griechisches Wort, das von einer Wurzel abgeleitet ist, die mit den praktischen Dingen des Lebens zu tun hat, einschließlich der Abwicklung von Geschäften, insbesondere der Beratung und Überlegung, die mit Geschäften zu tun haben. Es ist also ein Wort mit einem sehr pragmatischen Schwerpunkt, und wenn es sich auf jemanden bezieht, auf den man einwirkt, anstatt auf jemanden, der etwas tut, hat es die Bedeutung einer Warnung, einer Vorsicht oder eines Rates, der nach sehr sorgfältiger Überlegung gegeben wird.

Wie wurden die Weisen wohl gewarnt? Ist Gott ihnen plötzlich in einem hellen Licht erschienen und hat ihnen gesagt, was sie tun sollen? Nein. Das Wort suggeriert eine Menge tiefes Nachdenken und sorgfältige Überlegungen. Diese Männer waren weise, weil sie ihren Verstand benutzten. Sie kannten die Lehren des alten Wortes und sie verbrachten viel Zeit damit, über ihre Bedeutung nachzudenken. So waren sie in der Lage, in den praktischen Angelegenheiten ihres täglichen Lebens erleuchtet zu sein.

Das gleiche Prinzip gilt auch für uns. Es ist unwahrscheinlich, dass wir durch einen Blitz der Offenbarung, der uns sagt: "Tu dies" oder "Tu das nicht", aus einer selbstgefälligen Passivität aufgeschreckt werden. Auch wir müssen, wenn wir weise sein wollen, dem Studium der göttlichen Offenbarung echte Zeit und Mühe widmen. Dann kann der Herr uns lehren, ohne unsere Freiheit einzuschränken, und uns nach unserem eigenen Willen führen.

Aber wir lesen, dass die Weisen "im Traum" gewarnt wurden. Was soll das bedeuten? Nun, Träume treten normalerweise nachts auf, wenn wir schlafen, und das ist ein Zustand der Unklarheit, ein Zustand des Geistes, in dem wir nicht viel Klarheit oder Kontrolle haben. Aber in einem Traum gewarnt zu werden, bedeutet, erleuchtet zu werden; es bedeutet, eine klare, zielgerichtete Botschaft in einem ansonsten obskuren, verwirrenden Zustand zu erhalten. Es ist vielleicht so, als würde man einen Leuchtturm durch den Nebel auf dem Meer sehen. Und wie im Falle eines Leuchtturms wurde den Weisen nicht gesagt, was sie TUN sollten, sondern was sie vermeiden sollten, was sie NICHT tun sollten. Das macht auch in unserem eigenen Leben durchaus Sinn, denn wenn wir uns in einem Zustand der Dunkelheit oder der Unklarheit befinden, ist das Erste und Wichtigste, was wir tun können, uns von dem zu entfernen, was schädlich oder unordentlich ist, oder, wie es in den Schriften heißt, das Böse als Sünde gegen den Herrn zu meiden. Nur wenn wir das tun, sind wir in der Lage, etwas wirklich Gutes von Ihm zu empfangen, ohne es auf die eine oder andere Weise zu verderben.

Was war also die Warnung an die Weisen? Ja, natürlich! "...dass sie nicht zu Herodes zurückkehren sollten", dem Inbegriff der Selbstliebe und der Liebe zur Welt. Nun, das ist interessant. Die Weisen waren weise, weil sie sich dem Wort Gottes verschrieben hatten. Aber sie waren an einen Ort - Jerusalem - gekommen, der zu jener Zeit eine Religion repräsentierte, die durch Übel und Falschheit verdorben war. Und es ist nicht schwer zu erkennen, wie dies zumindest einige der Versuchungen darstellt, denen jeder weise Mensch auf seiner - oder ihrer - Reise zum Herrn begegnen könnte, denn trotz der Weisheit, die wir alle besitzen, werden wir alle in natürliche und selbstsüchtige Lieben hineingeboren, und wenn wir nicht aufpassen, werden uns diese Lieben zu Fall bringen. Sicher, sie führen uns zum Herrn, aber nicht um SEINEN willen. Sie wollen immer wissen: "Was ist für mich drin?" oder "Was habe ich davon?" Abgesehen davon ist es erwähnenswert, dass die Weisen den Stern nicht einmal sehen konnten, als sie sich in der Sphäre solcher Liebe und der damit verbundenen Falschheit befanden. Aber als sie Herodes verließen und nach Bethlehem weiterzogen, erschien der Stern wieder. Diese Erfahrung lehrte sie sicherlich eine wertvolle Lektion, und sie zeigt auch uns, wie Eigennutz oder die Liebe zur Welt unser Denken verderben können.

Wenn wir also den Herrn sehen und alles, wofür er steht, wirklich zu schätzen wissen, können wir nicht wie die Weisen umkehren. Wir können nicht zu den selbstsüchtigen Haltungen oder den alten Falschheiten zurückkehren, die der Ort, an dem Herodes herrschte, repräsentierte. Vielmehr sind die Weisen, wie wir lesen, "auf einem anderen Weg in ihr Land gegangen", und das müssen wir auch.

Auch hier hat ein einziges Wort viele Nuancen: Im griechischen Original basiert "abreisen" auf einer Wurzel, die "hochheben" oder "hochhalten" bedeutet. Daraus ergibt sich die Bedeutung von "aufrechterhalten" oder "fortsetzen", d. h. auf eine bestimmte Weise weitermachen. Es deutet auch auf Stärke und Ausdauer hin, wie wenn jemand etwas aufrecht erhält oder durchhält. Mit all dem im Hinterkopf beschreibt das Wort in diesem Fall nicht nur die Rückkehr der Weisen, sondern tatsächlich ihr Fortbestehen in der Kraft ihrer tiefgreifenden Erfahrung. Ihr Durchhaltevermögen. Ihre Entschlossenheit.

Dies ist wichtig, wenn wir darüber nachdenken, was in unserem eigenen Leben geschehen kann. Wenn wir den Herrn in einer bestimmten Situation für uns selbst sehen, wenn wir seine Liebe, seine Weisheit oder das, was er für uns will, erkennen und anerkennen, dann haben wir eine besondere Verantwortung, dies in unserem täglichen Leben anzuwenden, das heißt, es aufrechtzuerhalten und mit echter Entschlossenheit fortzusetzen. Es ist in der Tat sehr gefährlich, wenn wir das nicht tun, denn wir laufen Gefahr, zu profanieren, d. h. das Gute und Wahre mit dem Bösen und Falschen in unserem Geist dauerhaft und untrennbar zu vermischen, was zu einem Leben führt, das mit Konflikten unmöglich ist. So wie die Weisen Gefahr liefen, getötet zu werden, wenn sie zu Herodes zurückkehrten, so ist auch unser eigenes geistliches Leben bedroht, wenn wir zur Selbst- und Weltliebe zurückkehren, nachdem wir den Herrn in unserem Leben kennengelernt haben. "Niemand, der seine Hand an den Pflug gelegt hat und zurückschaut, ist tauglich für das Reich Gottes" (Lukas 9,62).

Aber das Wort sagt noch weiter. "Sie zogen in ihr eigenes Land...." Auch das ist ein wichtiger Begriff, denn das griechische Wort für Land bedeutet hier wirklich einen bestimmten Ort, eine Verwendung, eine Funktion oder eine Position, die uns zusteht. Natürlich bedeutet es auch "Land", aber der Punkt ist, dass wir uns leicht mit dem Satz identifizieren können, wenn wir seine ganze Bedeutung kennen, die die Möglichkeiten und Verantwortlichkeiten beschreibt, die der Herr jedem von uns entsprechend unseren individuellen Fähigkeiten, Einsichten und Lieben gegeben hat. Wie die Weisen können wir zu unserer Arbeit zurückkehren, zu unseren Funktionen, zu unserem Nutzen, zu unseren persönlichen Beziehungen; wir können zu den Positionen zurückkehren, die wir im Leben innehaben, und weitermachen - aber völlig verändert und mit einer ganz neuen Perspektive.

Wir lesen also, dass die Weisen "einen anderen Weg" zurückgingen. Und auch wir müssen "einen anderen Weg" zurückgehen. Ein Weg ist natürlich buchstäblich eine Straße oder ein Pfad, aber es ist auch ein spirituelles Leben, das von unserem Verständnis dessen, was wahr und gut ist, bestimmt wird. Es hat also mit dem zu tun, was wir Lehre nennen, mit unserer Art zu denken über das, was der Herr uns präsentiert. Und die Wahrheit ist, dass wir, wenn wir den Herrn in unserem Leben sehen und all das Potenzial, das er darstellt, beginnen, über alles anders zu denken. Wir sprechen anders, wir treffen unsere täglichen Entscheidungen anders, wir leben anders; wir gehen in Kraft und Zuversicht und mit Entschlossenheit einen anderen Weg in unser eigenes Land. In der Tat, wenn die Vision des Herrn in seiner göttlichen Menschlichkeit unser Leben nicht verändert, vor allem unser Innenleben, unsere Einstellungen und Denkprozesse, sind wir in echter Gefahr. Wenn dies aber der Fall ist und wir im Traum gewarnt werden, dass wir nicht zu Herodes zurückkehren sollen, und wir stattdessen an unseren richtigen Platz, zu unseren besonderen Zwecken zurückkehren, inspiriert und entschlossener denn je, nach den Wahrheiten Seines Wortes zu leben, dann wird Er uns sicherlich in diesem und in jedem neuen Jahr am Tag der Not antworten, Er wird uns verteidigen, Er wird uns helfen und uns stärken; Er wird an unsere Gaben und unsere Opfer denken. Er wird uns die Wünsche unseres Herzens geben; er wird all unsere Absichten erfüllen, und er wird, wie David sagte, alle unsere Bitten erfüllen.

(参考: Wahre Christliche Religion 571)