84. Que Dieu n'ait pu Racheter les hommes, c'est-à-dire, les retirer de la damnation et de l'Enfer, sans prendre l'Humain, il Y a pour cela plusieurs causes, qui seront dévoilées en série dans ce qui suit ; en effet, la Rédemption a été la subjugation des Enfers et l'ordination des Cieux, et après cela l'instauration de l'Église ; Dieu d'après sa Toute-Puissance n'a pu exécuter ces opérations que par l'Humain, de même que personne ne peut rien opérer, à moins qu'il n'ait un bras, aussi l'Humain de Dieu est-il appelé dans la Parole le Bras de Jéhovah, — Esaïe 40:10; 53:1 ; de même qu'aussi personne ne peut attaquer une ville fortifiée et y détruire les temples des idoles, que par des Forces qui servent de moyens ; que Dieu dans cette Œuvre Divine ait eu la Toute-Puissance par son Humain, c'est encore ce qui est, évident d'après la Parole; en effet, Dieu qui est dans les intimes et ainsi dans les choses les plus pures, ne pouvait pas passer autrement jusqu'aux derniers, dans lesquels sont les Enfers, et dans lesquels étaient les hommes de cette époque, de même que l'âme ne peut rien faire sans le corps, ou de même que personne ne peut vaincre des ennemis qui ne viennent point en sa présence, ou vers lesquels il ne peut ni aller ni s'approcher avec des armes, telles que lances, boucliers ou fusils: il était aussi impossible à Dieu d'opérer la Rédemption sans l'Humain, qu'il serait impossible à un homme de subjuguer les Indiens sans transporter dans leur pays des soldats sur des navires, ou qu'il serait impossible de faire croître des arbres seulement par la chaleur et la lumière, si l'air par lequel passent la chaleur et la lumière, et si la terre de laquelle ils poussent, n'avaient pas été créés ; et même aussi impossible que de jeter des filets dans l'air et non dans les eaux, et d'y prendre des poissons: en effet, Jéhovah, tel qu'il est en Lui-Même, ne peut d'après sa Toute-Puissance atteindre aucun diable dans l'Enfer, ni aucun diable sur la terre, ni le modérer, ni apaiser sa fureur, ni dompter sa violence, s'il n'est pas dans les derniers comme il est dans les premiers ; il est dans les derniers dans son Humain, aussi est-il appelé dans la Parole le Premier et le Dernier, l'Alpha et l'Oméga, le Commencement et la Fin.