1. 前言:新天國與新教會的信仰

首先, 將本書中所講述的真實的基督徒信仰, 也就是新天國和新教會的信仰, 分別以總體和具體的形式概要地說明。作為接下來全書的引言, 或作為進入聖殿的大門, 又或作為詳細內容的概要。此信仰被稱為新天國和新教會的信仰, 因為天人(angel)組成的天國和世人組成的教會, 如同一個人的靈魂與肉體, 內外一致,行動如一。因此, 若教會之人活在良善與真理之中, 對於思想內在而言, 他就是天國的一名天人。在肉身死後, 他便進入天國, 照著良善與真理在他裡面聯合的狀態在那裡安享極樂。當知道, 在主現在正建立的新天國中, 這樣的信仰是新天國的引言,入門和概要。

478.“神的奥秘就成全了, 正如神向祂的仆人众先知所宣告的”表到那时, 新旧约圣言中被隐藏至今的预言, 以及对那些毁灭教会的人施行最后审判之后, 主的国即将到来, 就会变得显而易见. “就成全了”表示完成了, 有了一个结局, 然后显现出来. “向众先知宣告神的奥秘”表示主在圣言中被隐藏至今的预言. “宣告”(传福音) 表示宣布主的到来及其国度, 因为福音是报佳音的. 对那些毁灭教会的人施行最后审判之后, 这一切就会实现. 这一点在圣言中也预言了, 故所表示的也是这一点. 由此明显可知, 这些话表示所有这些事.

首先, 有必要说一下新旧约圣言中论到主的到来及其国度的预言. 在名为先知书的旧约圣言中, 就属灵之义, 以及属世之义中放射出属灵之义的地方而言, 经上唯独论述主, 也就是说, 论述时期满了之时祂的到来, 即当教会的仁之良善和信之真理都不复存在之时, 教会的这种状态就被称为“结局”, “荒废”, “荒凉”和“判决”. 经上还论述了祂与地狱的争战并战胜它们, 这些事同样构成祂所施行的最后审判; 以及后来新天的创造和新教会的建立, 也就是那要来的主的国度. 这些事在名为福音书的新约圣言也有论述, 在启示录则有专门论述.

在第七位天使发声的日子所宣告的正是主的国度, 这一点明显可见于下一章, 即第十一章的以下经文:

第七位天使吹号, 天上就有大声音说, 世上的国成了我们主和主基督的, 祂要掌权, 世世无穷; 二十四位长老就俯面敬拜神, 说, 今在, 昔在, 将要来的主神啊, 我们感谢你, 因为你执掌大权接管这国了. (启示录 11:15-17)

但以理书以几乎和此处启示录一样的方式描述了这个奥秘, 那里有这些话:

我听见那穿细麻衣的人, 向天举起左右手, 指着活到永远的主起誓说, 要到一载二载, 半载(the stated time of stated times and a half) , 这一切事就都应验了; 他说, 但以理, 你只管去, 因为这些话已经隐藏封闭, 直到末时. (但以理书 12:7, 9)

“直到末时”是指直到这个时候. 这时, 人子要得祂以这些话所预言的国:

我在夜间的异象中观看, 看哪, 有一位像人子的, 驾着天云而来; 得了权柄, 荣耀, 国度, 各民, 各族, 各语言的人都事奉祂. 祂的权柄是永远的权柄, 不能废去, 祂的国永不灭亡. (但以理书 7:13, 14)

至于“报好信息”(传福音) 表示那时主的到来及其国度, 这从以下经文明显看出来:

报好信息的锡安啊, 你要登高山; 报好信息的耶路撒冷的啊, 你要极力扬声; 说, 看哪, 你们的神; 看哪, 主耶和华大有能力地降临, 祂的膀臂必为他掌权. (以赛亚书 40:9, 10)

那报佳音, 使我们听见平安, 报好信, 使我们听见救恩的, 对锡安说, 你的神掌权了, 这人的脚登山何等佳美! (以赛亚书 52:7; 那鸿书 1:15)

要向耶和华歌唱, 祝颂祂的名, 天天传扬祂救恩的好消息. (诗篇 96:2, 13)

主耶和华的灵在我身上, 因此耶和华膏我, 叫我传福音给贫穷的人, 报告被掳的得释放, 报告耶和华悦纳之年. (以赛亚书 61:1, 2)

天使对撒迦利亚说, 看哪, 你的妻子要生一个儿子, 他必有以利亚的灵和能力行在主的前面, 为主预备百姓. 我是加百列, 奉差将这好消息报给你. (路加福音 1; 13, 17, 19) ;

那天使对牧羊人说, 不要惧怕; 看哪, 我报给你们大喜的好信息, 因今天在大卫的城里, 为你们生了救主, 就是主基督. (路加福音 2:10, 11)

主宣扬神国度的好消息或福音. (马太福音 4:23; 9:35; 马可福音 1; 14, 15 ; 路加福音 7:22; 8:1; 9:1-2)

施洗约翰也是. (路加福音 3:18)

主还对门徒说, 你们信全世界去, 传福音给凡受造的. (马可福音 16:15)

这也是飞在空中的天使所有, 要传给住在地上的人的“永远的福音”(启示录 14:6).

经上说“神的奥秘就成全了”, 意思是说, 之前未曾实现的事, 也就是这国将是主的, 要得以实现. 犹太人没有实现这事, 是因为他们不承认主. 基督徒也没有实现这事, 是因为他们不承认主就其人身而言, 也是天地之神, 反而将这人身视为另一人的人身; 所以他们没有直接转向祂; 而祂就是那来到世间的耶和华.