Vad hände egentligen i påsken?      

By New Christian Bible Study Staff (machine translated into svenska)

Visa videon i ett nytt fönster

This video is a product of the Swedenborg Foundation. Follow these links for further information and other videos: www.facebook.com/offthelefteye and www.Swedenborg.com

Visa videon i ett nytt fönster

This video is a product of the Swedenborg Foundation. Follow these links for further information and other videos: www.facebook.com/offthelefteye and www.Swedenborg.com

Visa videon i ett nytt fönster

This video is a product of the Swedenborg Foundation. Follow these links for further information and other videos: www.facebook.com/offthelefteye and www.Swedenborg.com

Vad lär den nya kyrkan om påsk? Det är en kort fråga, men det involverar ett stort nätverk av anslutna idéer. Det går inte att svara rätt med en ljudbit, så bära med mig ...

Först tror vi på Gud - bara en gud - som skapar och upprätthåller allt, inklusive vårt fysiska universum.

Vi tror att Gud är själva kärleken och själva visdomen. Det är kärlekens natur att vilja älska andra utanför sig själv och att göra dem lyckliga och att vara förbundna med dem. Det är visdomens natur att tillhandahålla medel, kunskapen, för att få kärlek till verkan.

Gud skapade från sin kärna av gudomlig kärlek genom att använda sin gudomliga visdom och skapade universum (Big Bang?) Och så småningom, som en del av det, vår galax, solsystemet och jorden. Genom hans kreativa försyn började livet på jorden. Under miljoner år utvecklades det till gradvis mer komplexa livsformer, tills Gud i tid kunde åstadkomma utvecklingen av människor med rationella sinnen som kan förstå andliga sanningar. Genom dessa sanningar skulle människor kunna älska varandra som grannar och älska Gud, vandra i hans vägar, få hans kärlek och visdom och vara förenade med honom.

Det är en del av Guds försyn att alltid hålla ett öppet sätt att kommunicera med oss, så att vi kan ta emot sanningar som rymmer vår stat. Han kommunicerade med tidiga människor genom en mer direkt medvetenhet, men när vi blev mer externa, använde han vissa män som profeter, eller uppenbarare, för att skriva ner sina sanningar och berätta för dem till andra. Vissa av dessa avslöjanden är mycket gamla, av mänskliga normer. I Mose böcker, kanske 3500 år gamla själva, hänvisar Moses till ännu mer forntida böcker - ”Jehovas krig”, ”Meddelanden” och ”Jasher bok”, som bildade delar av ett forntida ord.

Vid tiden innan Jesus Kristus föddes hade sanningarna från det forna ordet skadats eller till stor del glömts, och polyteism och avgudadyrkan var utbredd. Av de tolv stammarna av Israels barn var 10 spridda och svalde upp i den omgivande kulturen. I Jerusalem och dess omgivningar bevarade den judiska kyrkan fortfarande Gamla testamentet, och de troende observerade fortfarande dess grundsatser, men även inom judendomen var en del av den yttre tillbedjan ihålig. Det fanns fortfarande några människor i enkla goder, som gärna skulle få Herrens nya sanningar - Maria, Joseph, Elizabeth, Zacharias, Anna, Simeon och senare apostlarna, och sedan folkmassorna som samlades för att höra Jesus predika sanningen och bli läkt av honom.

Den nya kyrkan lär ut att Jesus Kristus var Gud själv, som tog på sig en mänsklig kropp, så att han kunde leva bland oss och lära oss de väsentliga sanningar vi behöver så att vi kan följa dem och genom att öppna våra sinnen för att ta emot och överföra sin kärlek.

Vi tror också att en del av hans metod för att lösa oss var att ta på sig en mänsklig ärftlighet med dess frestelse, så att han direkt kunde bekämpa det onda. Var kommer det onda ifrån? Vi tror att människor har odödliga själar. När våra kroppar dör lever vi i en andlig värld. I den världen kan vi inte låtsas att vi är bra om vi inte är det - våra sanna natur blir tydliga. Och vi graviterar till likasinnade människor, precis som vi gör i den här världen, utom med tydligare syn. Om vi i grund och botten älskar vår granne och Gud mer än oss själva, skapar vi vänliga grannsamhällen. Om vi i grund och botten letar efter "nummer ett", kommer våra samhällen att tendera mot de otäcka, bildande helvetliga platserna. Gud skapade inte helvetet, men han tvingar oss inte att vara bra, eftersom det skulle förstöra vår frihet. Så han tillåter oss att skapa hells för oss själva. Vi kan göra det på jorden också när onda människor har makt. Nazi-Tyskland var ett ultraklart exempel på detta, bland alltför många andra.

I den nya kyrkan tror vi, liksom många människor, att det finns en relation mellan den andliga världen och den naturliga världen, och att vi är föremål för andlig påverkan. Den populära bilden av skyddsängeln har faktiskt någon grund i andligt faktum, och bilden av ängeln på ena axeln och djävulen på den andra är också mer verklig än det är bekvämt att tänka på.

Vi frestas, medan vi lever våra liv, att göra onda saker. Dessa frestelser flyter in från oss från onda människor i den andliga världen. I normal ordning hålls detta ondskaps kraft i schack genom att balansera tillströmningen från himlen, där Herrens kärlek flyter genom goda samhällen och kommunicerar sig själv till oss. Vid tidpunkten för Herrens födelse var balansen osäker - källorna hade blivit för starka och onda var för inflytelserika. Vi ser illustrationer av detta i berättelserna om Nya testamentet, där Jesus och hans lärjungar i många fall läker demonbesatta människor.

Så, en del av Herrens uppdrag var att tömma kraften av helvetet inflytande, och han gjorde detta genom att låta sig frestas genom den mänskliga som hade tagit på sig från Maria, och genom att vinna varje frestelse i sin tur, för att möta makten av varje helvetet samhälle. I berättelserna om Nya testamentet ser vi några av dessa frestelser - när han frestades av djävulen i vildmarken och i trädgården i Getsemane och på korset. Men han erövrade var och en, även de sista där han tvivlade på om hans uppdrag hade lyckats.

Vad hände då i påsken?

Gud inkarnerade hade kommit till jorden, som Jesus Kristus, uppfyllt en hel serie av Gamla testamentets profetior. Han hade genom en livslång serie frestelser kämpat med och dämpat helvetets makter och återställd balansen som gjorde det möjligt för människor att fritt välja sin kurs i livet. Han hade lärt oss de nya sanningarna som vi behövde, så att vi kunde lära oss, om vi ville, hur vi skulle vara bra. Han hade öppnat en ny kommunikationskanal - vi kunde nu föreställa honom i mänsklig form - inte bara som en avlägsen, formlös gud, utan som en gudomlig mänsklig gud som älskar oss, vill rädda oss och i vars bild och likhet vi är tillverkad.

Korsfästelsen var den klimatiska frestelsen och segern i ett liv med seger över det onda. Den mänskliga kroppen som Herren tog på sig av Maria förhärligades, omvandlades till gudomlig substans. Det är därför den inte hittades i graven påsksöndagen, då stenen rullades bort.

Efter påsk kunde Herren - och gjorde - fortfarande synas för hans anhängare, men de såg honom med sina andliga ögon öppnade. De följde honom till Galilea och bevittnade hans uppstigning till himlen. Och sedan spriddes de över hela världen och undervisade de sanningar som han hade lärt dem och ledde med exempel, så att kristendomen blev världens största religion.

När den kristna religionen spriddes, kröp falska idéer i den. Här är några viktiga punkter i vår tro som bekämpar dessa falskheter:

- Vi tror inte att Jesus var en separat person från Gud. Han var Gud.

- Vi tror inte att han offrade sig själv på korset för att försona Gud för människans synder. Han VAR Gud. Istället tillät han sig att korsfästas eftersom han genom att göra det kunde visa att även den fysiska kroppens död inte var något slutligt - inte något som verkligen hade makt över goda och sanningen. Hans uppståndelse var den viktigaste händelsen.

Vi tror att Maria var bra, men inte att hon var perfekt eller att hon föddes utan synd. Hon valdes till att vara Herrens mamma eftersom hon, som Joseph, var en del av resterna av enkla, bra människor som lydde Herrens vilja och vars tro skulle möjliggöra fullgörandet av hans uppdrag. Arvet genom Maria innehöll dock normala tendenser till det onda som öppnade Jesus för frestelser, vilket var en nödvändig del av planen.

Det finns också icke-kristna idéer som har valuta i vår kultur, även om vi tror att de är falska. Här är några viktiga punkter i vår tro:

- Vi tror inte att Jesus Kristus hade en romantik med eller gifte sig med Maria Magdalena.

- Vi tror inte att Jesus Kristus bara var en bra lärare eller en exemplarisk människa, som senare blev deifierad av sina lärjungar.

- Vi tror att Jesus Kristus existerade som en historisk figur och att han var Gud inkarnerad och att evangelierna innehåller väsentliga sanningar som vi borde leva efter.


Översätt: