1. Kurze Darstellung des Lehrbegriffes der neuen Kirche, welche unter dem neuen Jerusalem in der Offenbarung verstanden wird

Nachdem in einer Reihe von Jahren mehrere größere und kleinere Werke über das neue Jerusalem, unter welchem die neue vom Herrn zu gründende Kirche verstanden wird, von mir veröffentlicht worden sind, und nachdem auch die Offenbarung enthüllt worden ist, entschloß ich mich, die Lehre dieser Kirche in ihrer Fülle, somit vollständig erscheinen zu lassen; weil aber dies ein Werk von einigen Jahren ist, so hielt ich für geraten, eine Skizze davon herauszugeben, damit man vorerst eine allgemeine Idee von dieser Kirche und ihrer Lehre fasse, da ja, wenn das Allgemeine vorausgeht, nachher alles und jedes, was in dessen Umfang liegt, in seinem Licht erscheint; denn dies dringt ins Allgemeine ein, wie die gleichartigen Dinge in ihre Aufnahmegefäße. Dieser kurze Abriß wird jedoch der Beurteilung der Kritik nicht unterworfen, sondern bloß zur [vorläufigen] Notiz mitgeteilt, weil sein Inhalt im Werk selbst vollständig erwiesen werden wird. Es müssen aber die heutigen Lehrbestimmungen betreffend die Rechtfertigung vorausgeschickt werden, wegen des Folgenden über die Abweichungen der Dogmen der heutigen Kirche von denjenigen der neuen Kirche.

182. VIII. Aus demselben Grunde würde kein Fleisch gerettet werden, wenn nicht der Herr einen neuen Himmel und eine neue Kirche gründete.

Bei Matthäus ist zulesen:„Dann wird eine große Trübsal sein, dergleichen vom Anfang der Welt an bis jetzt keine gewesen ist noch sein wird. Und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, würde kein Fleisch gerettet werden.“ (Matthäus 24:21 f.) Das betreffende Kapitel handelt von der Vollendung des Zeitlaufs, das heißt vom Ende der heutigen Kirche. Deshalb hat man unter dem Verkürzen jener Tage zu verstehen, dass diese Kirche zu ihrem Ende gebracht und eine neue Kirche gegründet werden soll. Wer weiß nicht, dass kein Fleisch hätte gerettet werden können, wäre nicht der Herr in die Welt gekommen, um die Erlösung zu vollbringen? Die Erlösung wird aber durch die Gründung eines neuen Himmels und einer neuen Kirche vollbracht. Der Herr hat bei den Evangelisten vorausgesagt, dass er wiederum in die Welt kommen werde, nämlich Matthaeus 24:30 f.; Markus 13:26; Lukas 12:40; 21:27; ebenso in der Offenbarung, vor allem im letzten Kapitel. Oben wurde gezeigt (man vergleiche den Nachtrag über die Erlösung), dass er heute ebenfalls durch Gründung eines neuen Himmels und einer neuen Kirche eine Erlösung vollbringt. Das große Geheimnis, weshalb kein Fleisch errettet werden könnte, würde nicht vom Herrn eine neue Kirche gegründet, ist dies: Solange der „Drache mit seiner Rotte“ in der Geisterwelt verweilt, in die er hinab geworfen wurde, kann kein göttliches Wahres zusammen mit dem göttlichen Guten zur irdischen Menschheit hindurch dringen, ohne von ihr verkehrt und verfälscht oder zugrunde gerichtet zu werden. Dies ist es, was unter den Worten der Offenbarung zu verstehen ist:

„Der Drache … wurde herab geworfen auf die Erde, und seine Engel wurden mit ihm geworfen … Wehe denen, die die Erde und das Meer bewohnen; denn der Teufel ist zu euch hinab gekommen, und er hat einen großen Zorn.“ (Offenbarung 12:9, 12 f.) Nachdem aber der Drache in die Hölle geworfen war (Offenbarung 20:10), sah Johannes „den neuen Himmel und die neue Erde sowie das neue Jerusalem von Gott aus dem Himmel herabsteigen.“ (Offenbarung 21:1 f.) Unter dem Drachen hat man die Anhänger des Glaubens der heutigen Kirche zu verstehen.

Ein denkwürdiges Erlebnis.

Mehrfach habe ich in der geistigen Welt mit jenen gesprochen, die die Menschen durch den bloßen Glauben rechtfertigen wollen. Ich erklärte ihnen, ihr Glaube sei irrig und auch ungereimt, wiege den Menschen in falscher Sicherheit und führe zu Blindheit, Schlaf und Nacht in geistigen Dingen, also zum Tod der Seele. Dabei ermahnte ich sie, davon abzustehen. Sie gaben mir jedoch zur Antwort: „Warum sollen wir davon abstehen? Beruht nicht der Vorzug der Gelehrsamkeit, den die Geistlichen vor den Laien voraushaben, allein darauf?“ Ich entgegnete, wenn sie es so auffassten, so dächten sie ja gar nicht an das Heil der Seelen, sondern nur an ihre Vorzugsstellung, und da sie die Wahrheiten des göttlichen Wortes ihren falschen Grundsätzen angepasst und ihnen so Gewalt angetan hätten, seien sie Engel des Abgrunds, die in der Offenbarung (Offenbarung 9:11) den Namen Abaddon und Apollyon tragen und jene darstellen, die die Kirche durch eine völlige Verfälschung des göttlichen Wortes verderben. Darauf antworteten sie jedoch: „Wie das? Durch unsere Kenntnis der Geheimnisse jenes Glaubens sind wir die Orakel der Kirche, aus ihm als dem innersten Heiligtum erteilen wir unsere Antworten. Wir gleichen daher nicht Apollyon, sondern Apollo.“ Unwillig über diese Antwort sagte ich: „Wenn ihr dem Apollo gleicht, so gleicht ihr auch dem Leviathan, die ersten unter euch dem gewundenen Leviathan, die übrigen dem länglichen Leviathan, die Gott mit seinem scharfen und großen Schwert heimsuchen wird.“ (Jesaja 27:1) Aber sie lachten nur darüber.