Живот нуди обиље клизавих падина и друге изазове „прилагођавања клизача“. Они захтевају пресуду. Неки - можда већина - имају духовне аспекте. У сваком таквом континууму са којим се суочавамо, морамо да схватимо где желимо да „живимо“ дуж њега, а затим да покушамо да га се држимо.

Да узмемо заиста свакодневни пример, шта кажете на мешавину трчања и додавања представа које позива фудбалска екипа? Тим би могао да трчи лоптом у свакој представи или дода у свакој игри, али те крајности обично не функционишу најбоље (осим ако сте Том Бради и Патриотс који играју Стеелерс-е у једној болној игри за памћење .. .). Стога већина тимова користи комбинацију и прилагођава клизач за трчање / додавање из недеље у недељу како би покушали да искористе слабости својих противника.

Наш живот је препун ових мешавина - падина, кривина или некаквих континуума. Морамо бирати положаје уз њих и имамо пуно слободе док то радимо.

Ево још једног, прилично не контроверзног примера: Дуг. Лако је претпоставити да је дуг разумна и корисна ствар. На пример ... немам довољно новца да изравно купим овај камионет, али у наредних пет година зарадићу довољно новца да бих могао да га платим постепено, а у међувремену могу да га користим, и то ће ми омогућити да радим свој посао и зарадим тај новац. Дакле, разумно је позајмити нешто новца за куповину камиона.

Али тамо се вреба потенцијално клизава падина. Можда бих помислио ... па, постоје неке опције за камион које бих заиста волео да имам. Ако позајмим мало више, могу и њих. Или ... па, пуно смо радили и заслужујемо леп одмор. Не можемо си то приуштити, али успеће. Ставићу своју кредитну картицу.

А онда, пре него што се сетите, дуг је постао прилично велик и почиње да вас „поседује“. Није започело као проблем или као зла ствар, али сада то постаје једно.

Можете замислити како покушавате да нацртате дијаграм овога. Постоји нагиб, или кривина, или континуум. На врху падине налази се позиција „никад се не задужи“. Према дну падине налази се позиција „Радим заиста глупе ствари и прелазим главу и ствари су ван контроле“.

Већина људи успева да заузме положаје на падини и мало се попне горе-доле, али не наставља да клизи доле. Посуђују нешто новца, купују аутомобиле или куће и кредите плаћају на време. Али ЈЕСТЕ клизаво, а неки људи губе контролу.

Са којим се још „подешавањима клизача“ људи морају носити? А алкохол? Неки људи трпе зубе. Неки понекад попију мало алкохола, али то не игра важну улогу у њиховом животу. А за неке се то ухвати и на крају падну у дубоку невољу.

Лекови су слични. Можете почети испробавањем мало рекреативне марихуане, а можда је мало или нимало нанете штете. Или бисте на крају изгубили, демотивисали и смањили 10 ИК бодова. Или зависник од тежих ствари и у великој невољи.

У другим случајевима успете да подесите клизач и то вам побољшава живот. Вежбате мало више, изгубите мало килограма и крвни притисак се спусти у нормалу. Добро је. Али и то се може довести до крајности.

Изузетно је разнолик. Постоје клизачи које морамо поставити за посао и за разоноду. И за хобије. И за родитељство. Здравље. Лепота. Снага. Учење. Секс. Конкуренција. Слава. Снага.

Неки од њих немају „разумне“ врхове; не можете имати 100% посла или 100% разоноде. Неки континууми имају стрме падине, док други могу имати облик кривине звона или долине. Неки (са основном дефиницијом клизавог нагиба) од почетка имају запечено мало зло које жели да расте и троши. Неки започињу добро, али могу постати зли ако их доведете до крајности. Неки су врло клизави.

То је компликовано. Клизачи су међусобно повезани. Ако повећате клизач за вежбање, да ли ћете смањити клизач за родитељство? Или ваш радни клизач? Не можете занемарити контекст или приоритете.

Па ... како у свету треба да делујемо, заузимамо и држимо своје положаје на свим овим падинама?

То је сложен скуп изазова и чини се да је то саставни део људског бића. Није случајно што случајно имамо и рационалне умове који се могу суочити са овом сложеношћу. Можемо да размишљамо и одлучујемо где ћемо покушати да „будемо“ на основу косине по косини. Можемо учити како идемо, и мењати своје понашање и своје положаје клизача. Потребна је извесна перспектива, просудба и дисциплина, али ми имамо способност да то урадимо.

Размислите о еволуционим аспектима тога. Током дугог временског периода, хомо сапиенс су еволуирали. Људи који су били нарочито лоши у руковању неким од многих стаза у животу, умирали би млађи или би били мање привлачни пријатељи. То је на неки начин охрабрујућа мисао. Ако ово читате, значи да сте производ многих, многих генерација људског развоја. Ваша генетска шминка се већ дуго прилагођава! Опремљени сте да се носите са сложеношћу.

Постоје ли духовни аспекти читаве ове загонетке подешавања клизача? Сигурно мора бити. Како можемо да схватимо шта су они?

Једна ствар коју знамо из археологије је да су се чинило да су људи одавно развијали духовност - можда пре 80 000 година или више. То сугерише да је духовност нешто што нам помаже; то је „способност“ за задатак да будемо људи. Постоји случај да нам помаже да се држимо на клизавим падинама. Ако је то истина, очекивало би се да се нађу докази који постоје, а ... има их. Ево неколико комада:

<ол>

<ли> Чини се да религија корелира са срећом. Погледајте ову недавну <а хреф="хттпс://ввв.певфорум.орг/2016/04/12/религион-ин-еверидаи-лифе/"> студију Пев Ресеарцх Центер-а.

<ли> Изгледа да програми од 12 корака раде.

<ли> Постоје инспиративни случајеви вере у страшним околностима, који су изгледа помогли људима. Помислите на Диетрицх Бонхоеффер-а, Алекандера Солзхенитсин-а, Цоррие тен-Бум-а, Виктор-а Франкл-а, Лоуис-а Замперини-ја, Нелсон-а Мандела-у, Хелен Келлер-а и Абрахам-а Линцолн-а ... и многих других.

Ако погледамо Библију, надали бисмо се да ћемо и тамо наћи неке увиде. То је занимљиво; потрага за „клизавим“ открива неколико библијских одломака. У овом првом је прилично јасно да је клизавост проблем који Бог користи да спречи зло да уништи добро.

"Нека они који траже моју душу буду разочарани и доведени у срамоту. Нека они који планирају моју пропаст буду враћени и постиђени. Нека буду као плева пред ветром, анђео Јахвин их вози даље. Нека им пут буде мрачан и клизав анђео Јахвин прогони их. Јер без разлога сакрише ми мрежу у јаму. Без разлога ископаше јаму за моју душу. (Psalam 35:6)

Онда, ево, ако се трудиш - заиста трудиш - да будеш добар, Бог те може одржати на клизавој падини:

"Бог је засигурно добар према Израелу, према онима који су чистог срца. Али што се мене тиче, моје ноге су скоро нестале. Кораци су ми скоро склизнули .... Јер је моја душа била ожалошћена. Био сам огорчен у свом срцу. био тако бесмислен и незналица. Био сам груба звер пре тебе. Ипак, непрестано сам с тобом. Држао си ме за десницу. Водићеш ме својим саветом, а после примити у славу. " (Psalam 73:1-2, 21-24)

Ево још једног одломка у приближно истом смеру:

Јер Јахве неће одбацити свој народ нити ће напустити своје наследство. Јер ће се суд вратити у правду. Сви усправни у срцу ће то следити. Ко ће устати за мене против злих? Ко ће се заузети за мене против зликоваца? Да ми Јахве није био у помоћи, моја душа би ускоро живела у тишини. Кад сам рекао: "Нога ми клизи!" Твоја љубазна доброта, Јахве, задржала ме је. (Psalam 94:14-18)

Господ не жели да склизнемо на лоше навике или лоша места. Његова рука нам је пружена. То је заиста важно за нас да знамо и да верујемо.

Ипак, због нијанси - како бисмо добро просудили где поставити своје клизаче - како то треба развити? Добили смо слободу да доносимо духовне одлуке и клизамо свуда по месту. Да бисмо спречили катастрофу, добили смо и рационалне умове који могу да размишљају, посматрају, уче, стављају кочнице и надјачавају наше доње погоне. Можемо - у ствари, очајнички нам је потребно - да отворимо свој ум за духовну истину.

Има још овога ... још да се дода, али поставићемо га сада, а касније ћемо додати још мисли. Шта Библија каже о развијању добре просудбе? Какво светло на ову тему бацају Сведенборгови списи? Потребно је истраживање! Ако ви, нежни читаоче, желите да наведете неке добре одломке, пошаљите их заједно. Користите везу „Контактирајте нас“ у подножју ове веб странице. Хвала вам!

(Референце: Nebeske tajne 73-80, 131-136, 205, 585, 2764, 3227, 3963, 10362; Božanska Ljubav i Mudrost 263; Nebo i Pakao 295, 547, 558, 580)

580. Kakvu zlobu poseduju pakleni Duhovi može se videti po njihovim veštinama, koje su tako brojne da bih mogao da ispišem knjige samo nabrajajući ih i opisujući. Ove veštine su nepoznate na svetu. Jedna vrsta odnosi se na zloupotrebu saobraznosti; druga na zloupotrebu spoljašnjih stvari Božanskog reda; treća na opštenje i uticaj u misli i osećanja, na taj način što se ova osećanja i misli mogu upoznati, da bi se na njih uticalo preko drugih Duhova; četvrta na delovanje kroz uobraženja; peta na izlaženje van sebe i na to što se taj Duh može pokazati i tamo gde mu nije telo; šesta na pretvaranje, ubeđivanje i laži. Duh zlog čoveka ulazi u sve ove veštine sam od sebe čim se oslobodi svoga tela, jer je to svojstveno njegovoj prirodi. Ovim veštinama oni muče jedan drugoga u Paklovima. Ali pošto su ove veštine, osim onih koje se izvode pretvaranjem, ubeđivanjem i lažima, nepoznate na svetu, neću ih opisivati podrobno, kako zbog toga što su neshvatljive, tako i zato što su odveć odvratne za kazivanje.

585. Nevaljalstvo čovekovo umnožava se na zemlji znači da više nije bilo volje za dobrotom, da je bilo samo požude. U doslovnom smislu zemlja je tamo gde je čovek. U unutrašnjem smislu ona je gde i ljubav, a pošto ljubav pripada volji ili požudi, to zemlja označava samu čovekovu volju. Jer čovek je čovek po tome što ima volju, a manje po tome što zna i što shvata, jer to ističe iz volje; jer što god ne ističe iz volje, to nisu ni znanje ni razum; čak i kada on govori i čini nešto što je protivno njegovoj volji, još uvek postoji neka volja u tome, ma koliko da je udaljena od govora i dela kojima se rukovodi. Da zemlja kanaanska ili Sveta zemlja označava ljubav, pa shodno tome i volju nebeskog čoveka, može se potvrditi s mnogo odlomaka iz Reči; slično tome, zemlje različitih naroda označavaju njihove ljubavi, koje su uglavnom ljubav prema sebi i ljubav prema svetu; no kako se ovaj predmet više puta pojavljuje, nije potrebno zadržavati se na njemu. Otuda se pokazuje da čovekovo nevaljalstvo na zemlji označava njegovo prirodno zlo, koje je od volje i za koje se kaže da se umnožava, jer to znači da je, istina, želeo dobro drugima, ali samo radi sebe samog; a da je izopačenje postalo potpuno, govore reči da su misli srca njegovog svakog dana zle.