Co nová církev učí o Velikonocích? Je to krátká otázka, ale zahrnuje velkou síť propojených nápadů. Nemůže být zodpovězena přímo zvukem, takže mějte se mnou…
Nejprve věříme v Boha - jen jednoho Boha - který vytváří a udržuje vše, včetně našeho fyzického vesmíru.
Věříme, že Bůh je láska sama o sobě a sama moudrost. Je to povaha lásky chtít milovat ostatní mimo sebe a dělat je šťastnými a být s nimi spojen. Je to moudrost poskytovat prostředky, know-how, aby se láska projevila.
Bůh, jednající ze svého jádra Božské lásky, pomocí své Božské moudrosti, vytvořil vesmír (Velký třesk?) A nakonec, jako jeho část, naši galaxii, sluneční soustavu a Zemi. Prostřednictvím své tvůrčí prozřetelnosti začal život na Zemi. Během miliónů let se vyvinula v progresivně složitější formy života, dokud Bůh včas nepřinesl rozvoj lidských bytostí pomocí racionálních myslí schopných rozumět duchovním pravdám. Přes tyto pravdy by lidé byli schopni milovat se navzájem jako sousedé a milovat Boha, chodit po jeho cestách, přijímat jeho lásku a moudrost a být s ním spojeni.
Součástí Boží prozřetelnosti je vždy udržovat otevřený způsob, jak s námi komunikovat, abychom mohli přijímat pravdy přizpůsobené našemu státu. Komunikoval s ranými lidmi prostřednictvím přímějšího vědomí, ale když jsme se stali více vnějšími, používal některé muže jako proroky nebo zjevovatele, aby zapsal své pravdy a řekl jim ostatním. Některá z těchto zjevení jsou lidskými standardy velmi prastará. V knihách Mojžíšových, asi 3500 let starých, se Mojžíš zmiňuje o ještě starodávnějších knihách - „Války Jehovovy“, „Zjevení“ a „Kniha Jasherů“, které byly součástí starověkého Slova.
V době, kdy se Ježíš Kristus narodil, byly pravdy ze Starého slova zkorumpované nebo do značné míry zapomenuté a polyteismus a modlářství byly rozšířeny. Z 12 kmenů dětí Izraele bylo 10 rozptýleno a spolknuto do okolní kultury. V Jeruzalémě a jeho okolí židovská církev stále zachovávala Starý zákon a věřící stále dodržovali jeho zásady, ale i uvnitř judaismu byla část vnějšího uctívání prázdná. Stále byli někteří lidé v jednoduchém dobru, kteří by rádi přijímali Pánovy nové pravdy - Marie, Josefa, Alžběty, Zachariáše, Anny, Simeona a později apoštolů, a pak zástupy, které se shromáždily, aby slyšely Ježíše kázat pravdu a být uzdraven jím.
Nová církev učí, že Ježíš Kristus byl sám Bůh, který převzal lidské tělo, aby mohl mezi námi žít, a učil nás o základních pravdách, které potřebujeme, abychom je mohli následovat, a tím otevřeme naši mysl, abychom mohli a předat jeho lásku.
Věříme také, že součástí jeho metody vykoupení bylo převzetí lidské dědičnosti s jeho pokušitelností, aby mohl přímo bojovat proti zlu. Odkud pochází zlo? Věříme, že lidé mají nesmrtelné duše. Když naše těla zemřou, žijeme v duchovním světě. V tomto světě nemůžeme předstírat, že jsme dobří, pokud tomu tak není - naše skutečné povahy se projeví. A přitahujeme se k podobně smýšlejícím lidem, stejně jako v tomto světě, s výjimkou jasnějšího zraku. Pokud zásadně milujeme svého souseda a Boha více než sami sebe, vytvoříme přátelské, sousedské společnosti. Pokud zásadně hledáme „číslo jedna“, budou naše společnosti směřovat k ošklivým, formujícím pekelným místům. Bůh nevytvořil peklo, ale nenutí nás, abychom byli dobří, protože by to zničilo naši svobodu. Takže nám umožňuje vytvářet pekla pro sebe. Můžeme to udělat také na Zemi, když mají zlí lidé moc. Nacistické Německo bylo jedním z nejjasnějších příkladů, mezi mnoha dalšími.
Nyní, v Nové církvi, stejně jako mnoho lidí věříme, že existuje vztah mezi duchovním světem a přírodním světem a že jsme vystaveni duchovním vlivům. Populární obraz strážného anděla má ve skutečnosti nějaký základ v duchovním skutečnosti a obraz anděla na jednom rameni a ďábla na druhém je také reálnější, než je o čem přemýšlet.
Jsme v pokušení žít své životy v pokušení dělat zlé věci. Tato pokušení proudí do nás od zlých lidí v duchovním světě. V normálním pořadí věcí je moc tohoto zla udržována pod kontrolou vyvážením přílivu z nebe, kde Pánova láska protéká dobrými společnostmi a sděluje se nám. V době narození Pána byla rovnováha nejistá - pekla rostla příliš silně a zlo bylo příliš vlivné. Ilustrace vidíme v příbězích Nového zákona, kde Ježíš a jeho učedníci v mnoha případech uzdravují lidi posedlé démony.
Součástí Pánovy mise tedy bylo upevnit v moci pekelného vlivu, a to učinil tím, že se nechal pokoušet skrze člověka, který převzal od Marie, a tím, že získal každé pokušení, aby tuto moc omezil každé pekelné společnosti. V příbězích Nového zákona vidíme některá z těchto pokušení - když byl v pokušení ďáblem na poušti a v Getsemanské zahradě a na kříži. Každý si však podmanil i ty poslední, kde pochyboval, zda jeho mise uspěla.
Co se tedy stalo o Velikonocích?
Vtělený Bůh přišel na Zemi jako Ježíš Kristus a naplnil celou řadu starozákonních proroctví. Prostřednictvím celoživotní série pokušení bojoval s pekelnými silami a tlumil je, obnovoval rovnováhu, která lidem umožňovala svobodně si zvolit svůj životní směr. Naučil nás nové pravdy, které jsme potřebovali, abychom se mohli naučit, jak chceme, jak být dobří. Otevřel nový komunikační kanál - mohli bychom ho nyní představit v lidské podobě - nejen jako vzdáleného, beztvarého Boha, ale jako božského lidského Boha, který nás miluje, chce nás zachránit a v jehož obrazu a podobě jsme vyrobeno.
Ukřižování bylo vrcholným pokušením a vítězstvím v životě vítězství nad zlem. Lidské tělo, které Pán převzal od Marie, bylo oslaveno a přeměněno na božskou podstatu. Proto nebyl nalezen v hrobce na velikonoční neděli, kdy byl kámen odvalen.
Po Velikonocích se Pán mohl - a přece jen - zjevil svým následovníkům, ale oni ho viděli s otevřenýma očima. Následovali ho do Galilee a byli svědky jeho vzestupu do nebe. A pak se rozšířili po celém světě, učili pravdy, které je učil, a vedli příkladem, aby se křesťanství stalo největším světovým náboženstvím.
Jak se křesťanské náboženství šířilo, do něj se vkrádaly falešné myšlenky. Zde jsou některé klíčové body našeho přesvědčení, které bojují proti těmto nepravdivostem:
- Nevěříme, že Ježíš byl oddělený člověk od Boha. Byl to Bůh.
- Nevěříme, že se obětoval na kříži, aby odčinil Boha za hříchy lidstva. Byl Bůh. Místo toho se nechal ukřižovat, protože tím mohl ukázat, že ani smrt fyzického těla nebyla něčím konečným - ne něčím, co mělo moc nad dobrem a pravdou. Jeho vzkříšení bylo klíčovou událostí.
Věříme, že Marie byla dobrá, ale ne že byla dokonalá, ani že se narodila bez hříchu. Byla vybrána jako matka Pána, protože byla, jako Joseph, součástí zbytku jednoduchých, dobrých lidí, kteří uposlechli Pánovy vůle a jejichž víra by umožnila splnit jeho poslání. Dědičnost skrze Marii však obsahovala normální tendence ke zlu, které Ježíše otevřelo pokušení, což byla nezbytná součást plánu.
Existují také nekřesťanské myšlenky, které mají v naší kultuře měnu, i když si myslíme, že jsou nepravdivé. Zde jsou některé klíčové body našeho přesvědčení:
- Nevěříme, že Ježíš Kristus měl romantiku nebo se oženil s Mary Magdalene.
- Nevěříme, že Ježíš Kristus byl pouze dobrým učitelem nebo mužem příkladného charakteru, který byl později jeho učedníky zbožněn.
- Věříme, že Ježíš Kristus existoval jako historická postava a že byl vtěleným Bohem a že evangelia obsahují základní pravdy, kterými bychom měli žít.
