ადამიანის თავისუფლება ან არჩევანის გაკეთების სულიერი თავისუფლება ღვთის საჩუქარია, რომელიც ემყარება ჩვენს კაცობრიობას. მოქმედების თავისუფლება ისევე, როგორც მოგვწონს, არ არის ნამდვილი თავისუფლება, მაგრამ არის ლიცენზია. სინამდვილეში თავისუფლება ღმერთს უნდა ხელმძღვანელობდეს ჩვენს მიერ ყველა გზით ცხოვრების წესით, რადგან ეს ათავისუფლებს მონებს ჩვენი ეგოისტური იმპულსებისკენ. ”თქვენ იცოდეთ სიმართლე და სიმართლე გაათავისუფლებთ”.
"თავისუფლებასთან" დაკავშირებული არის "თავისუფალი ნების" კონცეფცია. ჩვენი ნებაა ის, რისი გაკეთებაც ან განზრახვაც გვინდა. ეს არის ჩვენი ცხოვრების ბირთვი. ჩვენ თავისუფალი ნება გვაქვს იმის დადგენა, თუ რას გავაკეთებთ და ეს ჩვენი პირადი პასუხისმგებლობაა, გადაწყვიტოს ეს. ჩვენი თავისუფალი ნება ღმერთისთვის იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ იგი დაიბადა დედამიწაზე, რათა გადალახოს ჯოჯოხეთი, ასე რომ ჩვენი თავისუფალი ნება ყოველთვის შენარჩუნებულია და ჩვენია გამოიყენოს და იმოქმედოს.
თავისუფალი ნება არის ხარისხი, რომელიც განასხვავებს ადამიანებს ცხოველებისგან. ცხოველები არ შეიძლება იყვნენ კარგი ან ბოროტი, რადგან მათ არ აქვთ ამ კონცეფციების გაგება. მეორეს მხრივ, ადამიანებს შეუძლიათ გაიგონ განსხვავება სიკეთესა და ბოროტებას შორის და, შესაბამისად, შეუძლიათ აირჩიონ ის, რისი გაკეთებაც სურთ. უფალი იცავს ნების თავისუფლებას იმდენად, რამდენადაც იგი ბოროტებას უშვებს, რადგან მხოლოდ თავისუფლად არჩეულ სიყვარულს შეუძლია მიაკუთვნოს ინდივიდი (ან მიეკუთვნოს). იმის გამო, რომ ჩვენ ყველანი თავისუფლები ვართ არჩევანის გაკეთება ისეთად, რაც გვგონია, რომ უფლის თვალში მართალია, ან შევარჩიოთ ის, რაც გვინდა, ჩვენ შეგვიძლია ჩამოყალიბდეს სიყვარულის იმიჯად, რომელსაც ჩვენ ვირჩევთ. გამოსახულება შეიძლება იყოს ზეციური ან ჯოჯოხეთი; ეს ჩვენი არჩევანია. არცერთ ცხოველს არ აქვს ასეთი არჩევანი.
უფალმა ყოველთვის მისცა კაცობრიობას არჩევანი. ადამს არჩევანი ჰქონდა ედემის ბაღში, ნოეს ჰქონდა არჩევანი რომ ემორჩილა კიდობანი, თუ არა, აბრამს ჰქონდა არჩევანი ქანაანში გამგზავრებისა თუ არა, ხოლო ისრაელის შვილებს ჰქონდათ არჩევანი.
მათ ყველამ მიიღო რაიმე სახის ან სხვაგვარი გამოცხადება, რაც სიტყვით დასრულდა მოსეს, წინასწარმეტყველთა და სახარებისაგან - რასაც ახლა ჩვენ ვუწოდებთ ბიბლიას. ახალი ეკლესიისთვის განკუთვნილი მწერლობა უფლის გამოცხადების გაგრძელებაა. ცოდნა, რაც მათ ჰქონდათ, და რაც დღეს გვაქვს, ამ გამოცხადებებისაგან იხსნება კარგი არჩევანის გაკეთების ან ცუდი არჩევანის გაკეთების შესაძლებლობა.
ჩვენ ვერ შევცვლით ჩვენს სიყვარულს. ჩვენ არ შეგვიძლია უკან დავიხიოთ თავის ქალა და ჩვენს ტვინში გადავიტანოთ შეცვლა, რაც გვაიძულებს მოყვასი მოყვარულს - მაგრამ უფალს შეუძლია დროთა განმავლობაში მსგავსი რამ გააკეთოს. და ჩვენს ქალას თუნდაც გახსნის გარეშე! მაგრამ ის ამას არ გააკეთებს, თუ არ გვინდა ის. ჩვენ ვაჩვენებთ მას, რომ გვინდა, რომ ეს მოხდეს მოქმედებით, თითქოს ის უკვე გააკეთებდა ამას. თუ ჩვენ თავს ვაიძულებთ ვიმოქმედოთ, თითქოს გვიყვარს ჩვენი მეზობელი, მიუხედავად იმისა, რომ მას ჯერ არ ვგრძნობთ, მაგრამ ერთ დღეს ჩვენ მივხვდებით, რომ ჩვენთვის უცნობია, მან მიაღწია და ცოტა შეიცვალა. შეიძლება ჩვენ იძულებული გავხდეთ საკუთარი თავი, მაგრამ თავისუფალი ნება ნიშნავს იმას, რომ თავისუფლები ვართ საკუთარი თავის იძულებით, ეს არის ჩვენი არჩევანი.
ზოგს შეიძლება სჯეროდეს, რომ მათი შეცვლა შეუძლებელია. შეიძლება ცოტა ხნით სცადონ და არაფერი შეამჩნიონ, ამიტომ გული დაკარგა. ეს არის უწყვეტი პროექტი. მთელი ცხოვრება ბუნებრივ სამყაროში უფალი გვიცავს წონასწორობის მდგომარეობაში ზეცისა და ჯოჯოხეთის გავლენებს შორის, მხოლოდ ისე, რომ ჩვენმა ნებისყოფამ შეგვიძლია ოდნავ გადავიყვანოთ ერთი გზა ან სხვა გზა, რათა ჩვენ შევძლოთ კონტროლი. ეს არის ჩვენი თავისუფლება.
უფალს სურს, რომ ყველა დაბადებულმა მოვიდეს თავის სამოთხეში. ეს არის ის, რისთვისაც ჩვენ ვართ დაბადებული, მაგრამ ჩვენ ყველანი თავისუფლები ვართ, თავად გადაწყვიტონ, გავაკეთებთ თუ არა ამას.
(Референце: არკანა კოლესტია9591; ღვთიური სწავლება43; ნამდვილი ქრისტიანული რელიგია475, 483, 498, 500)
