Комментарий

 

То, что Библия говорит о... Кто спасен?      

Написано Rev. John Odhner (machine translated into Pyccĸий)

Christ the Redeemer statue in Rio de Janeiro, aerial view

Существует общая тенденция, когда люди выносят негативные суждения о других людях. В средних школах эта тенденция проявляется в кликах. Несколько популярных детей попадают в группу, и постепенно начинают думать, что они лучше других, потому что им больше нравятся. Дети, которые не "в", могут стать объектами жалости, презрения или даже жестоких шуток. Так или иначе, клика тонко судит о других, как о низшем классе людей.

Та же тенденция смотреть свысока на других проявляется и в различных религиях. Некоторые религиозные группы становятся настолько эгоцентричными, что верят, что никто из другой веры не может попасть на небеса. Такое отношение гораздо более жестоко, чем снобистские подростковые клики.

Учение Библии довольно контрастно. Для начала Слово Божье говорит нам, что мы не должны называть людей "спасенными" или "грешниками". Иисус сказал,

"Не судите, чтобы вас не осудили". Почему ты смотришь на крапинку в глазу брата, но не считаешь доску в собственном глазу?" (От Матфея 7:1, 3)

Ученик Джеймс так выразился: "Есть один Законодатель, который способен спасать и уничтожать". Кто ты такой, чтобы судить другого?" (Иакова 4:1)

Когда Господь был на земле, среди руководителей церкви преобладало осуждающее отношение. Многие думали, что когда придет Мессия, Он спасет иудеев, а не других. Когда Иисус пришёл, они осудили Его за то, что Он общался как с неевреями, так и с иудеями.

Иисус отговаривал от такого отношения. Однажды Он говорил с некоторыми людьми, которые "доверяли самим себе", что они спасены, а другие нет. Он попросил их рассмотреть две молитвы: "Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди," и "Боже, будь милостив ко мне, грешник!" Иисус хвалил человека, который считал себя грешником. (От Луки 18:9-14)

Лучше думать о себе как о грешнике, чем думать, что ты спасен.

Возможно, вы помните и притчу о добром самарянине, который остановился, чтобы помочь раненому на обочине дороги. Несмотря на то, что этот самарянин был "неправильной" веры (с иудейской точки зрения), Иисус сказал, что самарянина нужно любить, как ближнего, потому что он был хорошим человеком. На самом деле, Он говорил, что человек, который хочет вечной жизни, должен быть таким же, как этот самарянин (От Луки 10:29-37), хотя самарянин не был ни христианином, ни евреем. Иисус видел - и видит - то, что находится в сердце человека, а не только то, к какой церкви он принадлежит.

В Библии ясно сказано, что именно от того, как человек живет, а не от того, во что он верит, зависит, попадет ли он на небеса или нет. Иисус сказал: "Не всякий, кто скажет Мне: "Господи, Господи", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного". (От Матфея 7:21)

Опять же, "Он вознаградит каждого по делам его". (От Матфея 16:27)

"Сотворившие добро, - говорит Он, - пойдут к воскресению жизни, а творившие зло, к воскресению осуждения". (Иоан 5:29)

Поскольку жизнь человека, а не только его вера, определяет его вечную судьбу, то Иисус предсказал, что многие христиане не спасутся, потому что они жили злой жизнью.

"Многие скажут мне в тот день: "Господи, Господи, разве мы не пророчествовали во имя Твое, не изгоняли ли бесов во имя Твое и не сотворили ли много чудес во имя Твое"? И тогда Я объявлю им: "Я никогда не знал вас: отойдите от Меня, вы, практикующие беззаконие!". (От Матфея 27:22-23, От Луки 13:25-27)

Одна из причин, по которой нехристианин может спастись - это то, что он может любить ближнего своего. Всякий, кто искренне любит ближнего своего, тоже любит Христа, хотя может и не осознавать этого. Иисус сказал: "Так как вы служили одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне". (От Матфея 25:40)

Вера в Иисуса, без любви к ближнему бессмысленна.

"Хотя у меня есть вся вера, чтобы убрать горы, но не иметь любви, я - ничто." (1е Коринфянам 13:2)

Истинная же любовь - это знак того, что человек знает Господа в своем сердце, независимо от того, какую религию он исповедует внешне.

"Любовь верит во все". (1е Коринфянам 13:7)

"Тот, кто творит добро, от Бога, а тот, кто творит зло, не видел Бога". (3e Иоанна 1:11)

"Давайте любить друг друга, ибо любовь есть от Бога, и каждый, кто любит, рождается от Бога и знает Бога". Бог есть любовь, и всякий, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог в нем". (1e Иоанна 4:7-11)

Резюме:

Некоторые христианские церкви учат этому: Спасаются только христиане.

Что на самом деле говорит Библия (и чему учит Новая Христианская Церковь): Хорошие люди всех религий спасены.

Некоторые ссылки из учений для Новой Христианской Церкви : Небе и Аде 318-328, Божественное провидение 326

Используется с разрешения Джона Однера, автора этого очень полезного сайта: http://whatthebiblesays.info/Introduction.html.

Чтобы продолжить поиск во время просмотра, воспроизведите видео в новом окне.

Библия

 

От Луки 10:29-37

Исследование внутреннего смысла

              

29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.

32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился

34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;

35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

     

   Исследование внутреннего смысла

Explanation of Luke 10      

Написано Rev. John Clowes M.A.

Verses 1-2. That all, who are in good derived from truths, are ordained of the Lord to announce His advent, since the Church, which was about to be established by the Lord, consists of many members, but the teachers of truth from the Lord are comparatively few.

Verse 3. Thus they who are in innocence are to instruct those who are opposed to innocence.

Verse 4. And to confess all to be from the Lord alone, and nothing from themselves.

Verses 5-6. And to make enquiry concerning those who received the Lord and the things of His kingdom.

Verse 7. And shall abide in the principle of love to the Lord and of charity, but should not pass to any other.

Verses 8-9. And it they come amongst those who are in the doctrine of truth and good, they may consociate with them, remove all false and evil principles, and proclaim the Lord's advent.

Verses 10-11. But if they come among those who are in opposite doctrine, they must then testify, that the evils, which reject goods and truths, adhere to those who are in evil, but not to those who are in truths and goods.

Verses 12-16. And that thus it is better not to know the truth, than to know it, and still continue in evil of life, inasmuch as doctrine the most celestial cannot deliver from condemnation, unless the life be formed accordingly.

Verse 16. For all good and truth is in connection with the Divine Human principle of the Lord, and consequently, whoever receives good and truth into his will and understanding receives the Lord, but whoever rejects good and truth, rejects the Lord.

Verses 17-19. That all the truths of good have power over the hells, and are operative to the removal of interior falsities, and this by virtue of their conjunction with the Lord.

Verse 20. But that they who are principled in such truths and goods are not to derive joy from the consideration of the omnipotence of truth and good, but rather from the thought of their conjunction of life with the Lord.

Verse 21. And also from the thought that the Divine mercy is alike operative to conceal truth from those who, through evil of life, are in false intelligence, as to make it manifest to the simple and sincere.

Verse 22. That the all of Divinity is in the Lord's Divine Human principle, which cannot be fully comprehended by man or angel, but that what proceeds from the Lord's Divine Human principle may be comprehended.

Verses 23-24. Therefore faith and obedience grounded in the Lord's Divine Human principle are blessed, but that such faith and obedience could not have birth previous to the assumption of the Human principle by the Lord.

Verses 25-29. No one therefore can enter into heaven, unless he acknowledge the Lord, even as to His Human essence, to be the Gop of heaven, and unless he live also according to the precepts of the decalogue, by abstaining from the evils which are there forbidden, and by abstaining from them because they are sins.

Verses 29-38. That there are degrees of love towards the neighbour, and that every man is to be loved according to the quality of the good which is in him.

Verse 30. Thus they are to be loved who are in the affection of heavenly knowledges, and at the same time are infested by evil spirits, who would deprive them of those knowledges.

Verses 31-32. All such however are disregarded by those, who are not principled in love to the Lord, and in charity towards the neighbour.

Verse 33. Whereas they excite mercy and charity from an interior principle with all those, who are in the affection of truth

Verse 34. And who therefore prepare a remedy against false principles, by giving instruction in the good of love and the truth of faith, as far as the understanding is capable of giving it, and by application to those who are more instructed in the knowledges of good and truth.

Verse 35. Also by other offices of charity, so far as they have ability.

Verses 36-37. Whence it is evident, that every man is a neighbour according to the good in which he is principled, and that true charity consists in doing works of kindness and mercy to all such.

Verses 38-39. That the Lord is received by the Gentiles, who are in the affection of truth and of good.

Verses 41-42. But that they who are in the affection of truth are not yet purified from the anxieties of self-love, and are instructed that they ought to attend to and exalt the higher affection of good.

Сведенборг

Объяснение (я) или ссылки из работ Сведенборга:

Arcana Coelestia 4314, 6377, 6708, 9057, 9780

Apocalypse Revealed 32, 316

Doctrine of Life 2

Истинная Христианская Религия 378, 410

The New Jerusalem and its Heavenly Doctrine 87


Силки из неопубликованных работ Сведенборга:

Apocalypse Explained 375, 376, 444, 458, 584, 622, 706, ...

Charity 50

Другие комментарии

  Рассказы:



Перейти к подобным главам Библии

Псалтирь 147:3

Исаия 1:6

Значение библейских слов

сказал
As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...

Иерихон
Jericho' signifies instruction and also the good of life because no one can be instructed in the truths of doctrine but he who is in...

Самарянин
'The Samaritans,' in Luke 10, means the Gentiles in charity towards their neighbors. 'The Samaritans' signify the Gentiles or nations which would receive doctrine from...

На
'Over' or 'upon' in the Word, signifies being within, because the highest part in successive order becomes inmost in simultaneous order. This is why the...

Ресурсы для родителей и учителей

Материал перечисленный здесь обеспеченный нашими друзьями в the General Church of the New Jerusalem. Вы можете исследовать/посмотреть их полную библиотеку следуя this link.


 A Golden Heart
Make a golden heart to illustrate the beautiful heart of a person who is kind to others. 
Project | Ages up to 10

 Being a True Friend and Neighbor
If we want to be good friends, we must listen and look for the times when our friends really need us. We mustn’t just use our friends for what we can get out of them, and then leave them alone when they are in trouble.
Worship Talk | Ages 7 - 14

 Be Like the Good Samaritan
Worship Talk | Ages 7 - 14

 Compassion
Worship Talk | Ages over 18

 Dramatize the Story of the Good Samaritan
Dramatize the parable of the Good Samaritan with this simple retelling of the story, 5 characters, and suggested props.
Activity | Ages up to 10

 For Discussion: Wine and Oil
Discuss ways that the "wine" in the parable of the Good Samaritan is like true ideas and the "oil" is like kindness. When might it be helpful to offer this kind of wine and oil to others?
Activity | Ages 7 - 17

 Go and Do Likewise
Worship Talk | Ages 7 - 14

 How Am I Saved?
The Lord wants to save all people but gives people the freedom to reject His love and choose the selfishness of hell instead, if they wish to.
Sunday School Lesson | Ages 11 - 17

 Imagine the Lord's Joy!
 Picture the Lord's joy each time we take a step toward heaven. 
Activity | Ages over 15

 In His Name
Worship Talk | Ages 7 - 14

 Keeping in a State of Hope
Worship Talk | Ages over 18

 Mary and Martha
Lesson outline provides teaching ideas with questions for discussion, projects, and activities.
Sunday School Lesson | Ages 7 - 10

 Overview of Hands of Love Levels A B C for ages 3-14
Overview of the Youth Journey Program Hands of Love Inherit the Kingdom, Levels A, B and C, for ages 3-14 for Sunday schools, camps, classrooms and families.
Sunday School Lesson | Ages 3 - 14

 Picture the Samaritan Helping a Stranger
Project | Ages 4 - 10

 Play: The Good Samaritan
A script for dramatizing the parable.
Activity | Ages 7 - 14

 Qualities of Friendship
The Bible says we are to love the Lord and our neighbors, to value others lives more than our own life. Doing this depends on healthy relationships. Discover New Church teachings on healthy friendship.
Sunday School Lesson | Ages 11 - 17

 Quotes: Being a Good Neighbor
Teaching Support | Ages over 15

 Samaritan Is Good Neighbor
Coloring Page | Ages 7 - 14

 Sending Out the Seventy
Worship Talk | Ages 7 - 14

 Serving The Needs Of Others
Spiritual tasks offer a reflection on a Biblical story and suggest a task for spiritual growth.
Activity | Ages over 18

 The Good Samaritan
Coloring Page | Ages 7 - 14

 The Good Samaritan
A New Church Bible story explanation for teaching Sunday school. Includes lesson materials for Primary (3-8 years), Junior (9-11 years), Intermediate (12-14 years), Senior (15-17 years) and Adults.
Teaching Support | Ages over 3

 The Good Samaritan
We might never be on that road from Jerusalem to Jericho, but we will meet people in need of help. What will you do when you see someone in need of help at school, at home or in the neighborhood? Will you pass by on the other side or be like the good Samaritan? Sample from the Jacob's Ladder Program, Level 3, for ages 8-9.
Religion Lesson | Ages 8 - 9

 The Good Samaritan
Lesson outline provides teaching ideas with questions for discussion, projects, and activities.
Sunday School Lesson | Ages 7 - 10

 The Good Samaritan
This lesson discusses a story from the Word and suggests projects and activities for young children.
Sunday School Lesson | Ages 4 - 6

 The Good Samaritan
A lesson for younger children with discussion ideas and a project.
Sunday School Lesson | Ages 4 - 6

 The Oil of Human Kindness
Worship Talk | Ages 7 - 14

 The Value of Work
Worship Talk | Ages over 18

 Who Is My Neighbor?
Worship Talk | Ages 7 - 14

 Why Did God Create Me?
Spiritual tasks offer a reflection on a Biblical story and suggest a task for spiritual growth.
Activity | Ages over 18

 Why Two by Two?
Why did the Lord tell His disciples to go out in twos? What are some of the advantages to having friends support us in challenging situations?
Activity | Ages over 15


Переведите