Библия

 

Matthew 27:50-54 : The veil was torn

Учиться

50 Jesus, when he had cried again with a loud voice, yielded up the ghost.

51 And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the rocks rent;

52 And the graves were opened; and many bodies of the saints which slept arose,

53 And came out of the graves after his resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many.

54 Now when the centurion, and they that were with him, watching Jesus, saw the earthquake, and those things that were done, they feared greatly, saying, Truly this was the Son of God.

Комментарий

 

Вуаль была разорвана через два

Написано New Christian Bible Study Staff (Машинный перевод на Pyccĸий)

Photo by Rezha-fahlevi from Pexels

Когда Иисус умер на кресте, произошло землетрясение. Скалы были расколоты. Сотник и его воины, исполнившие приказ о распятии, испугались.

В самом сердце храма, в "Святом Святых", в самом сердце Иерусалима, сверху донизу порвалась священная завеса.

Фата, "аренда на Твене"...

Завесы в скинии и позже в храме были важны. Они подробно описаны в книге Исход и в книге 1 Царь. На сайте Небесные тайны 2576в нем говорится, что "Рациональные истины - это своего рода завеса или одежда для духовных истин" ..... Завеса олицетворяла собой ближайшее и самое яркое проявление рационального добра и истины.....

И теперь, когда Иисус умирает на кресте, завеса слезится. Что это значит?

Вот как Сведенборг описывает символизм этого:

"...что, как только все явления были рассеяны, Господь вошел в Божественное Свое, и в то же время Он открыл доступ к Божественному Самим себе через Своего Человека, ставшего Божественным". (Небесные тайны 2576)

Подумайте о четырех переломных духовных событиях:

1) Создание физической вселенной. (Лучшая нынешняя догадка: 13,8 миллиардов лет назад). Бытии 1:1-10

2) Начало жизни. (На земле, между 3,5 и 4,5 миллиардами лет назад.) Бытии 1:11-25

3) Начало духовно сознательного человека. (Разумная догадка: 100 000 лет назад). Бытии 1:26-31

4) Воплощение и воскресение Господа Бога Иисуса Христа (2000 лет назад).

Божья любовь и мудрость течет во вселенную уже давно. Там, где можно ожидать энтропию, вместо этого мы видим вселенную, которая, кажется, благоприятствует жизни и разуму. Подумайте, каким должен был быть насыщенный момент, когда Бог мог бы сказать, что человеческие умы сейчас реагируют на Него, после всего этого излияния.

Но свободная реакция-способность запекала трагедию, потому что мы также можем выбрать не реагировать, а идти обратным путем.

По мере того, как мы, люди, становились все более "изощренными", Бог использовал новые каналы, чтобы достучаться до нас, особенно до пророков и духовных лидеров, а позже и до письменного Слова. И в этих каналах, с древнейших времен, уже есть пророчества о том, что однажды Господь придет в мир в человеческом облике.

Зачем ему это понадобилось? Он должен был предвидеть, что люди должны были бы иметь, что человеческий уровень связи, для того, чтобы достаточно добра и истины, чтобы существовать для нас, чтобы принимать решения, которые открывают нам путь к спасению.

Давайте вернемся к описанию Сведенборга:

"...как только все явления были рассеяны, Господь вошел в Божественное Свое..."

На протяжении всей жизни Господа на земле было видно, что Он такой же человек, как и мы. У него было человеческое тело. Он мог быть усталым и голодным. Он мог поддаваться искушению (хотя, в отличие от нас, он всегда побеждал). В его духовной жизни были моменты, когда он остро чувствовал, что его человеческая сущность отделена от Божественной. В другие времена эта внешность утончалась, и он ощущал свою Божественность сильнее. По мере того, как он рос, крестился и начинал свое служение, он, должно быть, все больше и больше осознавал, что происходит внутри него - прославление человеческой части его. Со смертью Его тела на кресте, телесное человеческое уже не стояло на пути. Это появление было рассеяно. Новая связь была полностью установлена между Божественным и человеческим.

И потом, есть вторая часть заявления Сведенборга:

"в то же время Он открыл доступ к Самому Божественному через Своего Человека, ставшего Божественным."

Фата была порвана. Разорвана старая религия, которая ставила ритуал выше настоящего добра, и где Бог был невидим, отделен от человеческих знаний завесой. Новый свет мог достигать людей, через новое учение Господа. Мы могли откликнуться на Бога, Который в Своем Божественном Человеке смог понять и приблизиться, и полюбить еще глубже.

Из произведений Сведенборга

 

Apocalypse Explained # 812

Изучить этот эпизод

  
/ 1232  
  

812. If anyone shall kill with the sword he must be killed with the sword, signifies that those who imbue others with falsities are imbued with falsities from hell. This is evident from the signification of a "sword" [gladius et machaera] as being truth fighting against falsity, and in the contrary sense falsity fighting against truth, here falsity fighting against truth; therefore "to kill with the sword" means to destroy truths by falsities, and also to imbue with falsities. Also from the signification of "he must be killed with the sword," as being to be imbued with falsities from hell. Such are imbued with falsities from hell because they have shut heaven against themselves by falsities; and when heaven is shut against anyone then hell is open to him. For man must be either in heaven or in hell; he cannot be between the two; consequently when anyone closes heaven to himself he opens hell to himself and from hell nothing but falsities of evil spring forth, and with these he becomes imbued. But no other falsities but the falsities of evil close heaven. For there are various kinds of falsities, for instance, falsities of ignorance, falsities of religion, and falsities from misunderstanding the Word; in a word, the falsities that lead to a life of evil, or that proceed from a life of evil, because they are from hell close heaven. From this it is clear that "if anyone shall kill with the sword he must be killed with the sword" signifies that those who imbue others with falsities will be imbued with falsities from hell.

[2] There is a like signification in what the Lord said to Peter:

All they that take the sword must perish by the sword (Matthew 26:52).

This was said to Peter because he represented the truth of faith, and also the falsity of faith; therefore "to take the sword and to perish by it" signified to receive the falsity of faith, and to perish by it. Those who are signified by this "beast," who are such as by reasonings confirm the separation of faith from life, "kill with the sword, and are killed with the sword," that is, imbue others with falsities, and are themselves imbued with falsities from hell, because the dogma of faith alone shuts out all truths and rejects all goods. Faith alone shuts out all truths because such insist that we are saved solely by this, "That the Lord endured the cross for our sins, and thereby took away the condemnation of the law, and that He thus redeemed us." And as they hold that this alone, which they call faith itself, saves, they make no effort to learn truths, although truths are what teach man how he must live, and these truths are manifold. That faith alone rejects goods follows from the dogma itself, which is that faith justifies without good works; thus the essential goods of love to God and the goods of charity towards the neighbor are made of no account.

  
/ 1232  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.