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Lucas 10

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1 Y DESPUÉS de estas cosas, designó el Señor aun otros setenta, los cuales envió de dos en dos delante de sí, á toda ciudad y lugar á donde él había de venir.

2 Y les decía: La mies á la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros á su mies.

3 Andad, he aquí yo os envío como corderos en medio de lobos.

4 No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado; y á nadie saludéis en el camino.

5 En cualquiera casa donde entrareis, primeramente decid: Paz sea á esta casa.

6 Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; y si no, se volverá á vosotros.

7 Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os dieren; porque el obrero digno es de su salario. No os paséis de casa en casa.

8 Y en cualquiera ciudad donde entrareis, y os recibieren, comed lo que os pusieren delante;

9 Y sanad los enfermos que en ella hubiere, y decidles: Se ha llegado á vosotros el reino de Dios.

10 Mas en cualquier ciudad donde entrareis, y no os recibieren, saliendo por sus calles, decid:

11 Aun el polvo que se nos ha pegado de vuestra ciudad á nuestros pies, sacudimos en vosotros: esto empero sabed, que el reino de los cielos se ha llegado á vosotros.

12 Y os digo que los de Sodoma tendrán más remisión aquel día, que aquella ciudad.

13 Ay de ti, Corazín! ­Ay de ti, Bethsaida! que si en Tiro y en Sidón hubieran sido hechas las maravillas que se han hecho en vosotras, ya días ha que, sentados en cilicio y ceniza, se habrían arrepentido.

14 Por tanto, Tiro y Sidón tendrán más remisión que vosotras en el juicio.

15 Y tú, Capernaum, que hasta los cielos estás levantada, hasta los infiernos serás abajada.

16 El que á vosotros oye, á mí oye; y el que á vosotros desecha, á mí desecha; y el que á mí desecha, desecha al que me envió.

17 Y volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre.

18 Y les dijo: Yo veía á Satanás, como un rayo, que caía del cielo.

19 He aquí os doy potestad de hollar sobre las serpientes y sobre los escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará.

20 Mas no os gocéis de esto, que los espíritus se os sujetan; antes gozaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.

21 En aquella misma hora Jesús se alegró en espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, que escondiste estas cosas á los sabios y entendidos, y las has revelado á los pequeños: así, Padre, porque así te agradó.

22 Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y nadie sabe quién sea el Hijo sino el Padre; ni quién sea el Padre, sino el Hijo, y á quien el Hijo lo quisiere revelar.

23 Y vuelto particularmente á los discípulos, dijo: Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis:

24 Porque os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; y oir lo que oís, y no lo oyeron.

25 Y he aquí, un doctor de la ley se levantó, tentándole y diciendo: Maestro, ¿haciendo qué cosa poseeré la vida eterna?

26 Y él dijo: ¿Qué está escrito de la ley? ¿cómo lees?

27 Y él respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de todas tus fuerzas, y de todo tu entendimiento; y á tu prójimo como á ti mismo.

28 Y díjole: Bien has respondido: haz esto, y vivirás.

29 Mas él, queriéndose justificar á sí mismo, dijo á Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?

30 Y respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalem á Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; é hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.

31 Y aconteció, que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, se pasó de un lado.

32 Y asimismo un Levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, se pasó de un lado.

33 Mas un Samaritano que transitaba, viniendo cerca de él, y viéndole, fué movido á misericordia;

34 Y llegándose, vendó sus heridas, echándo les aceite y vino; y poniéndole sobre su cabalgadura, llevóle al mesón, y cuidó de él.

35 Y otro día al partir, sacó dos denarios, y diólos al huésped, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que de más gastares, yo cuando vuelva te lo pagaré.

36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fué el prójimo de aquél que cayó en manos de los ladrónes?

37 Y él dijo: El que usó con él de misericordia. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

38 Y aconteció que yendo, entró él en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibió en su casa.

39 Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra.

40 Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude.

41 Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:

42 Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada.

   

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Explanation of Luke 10

Написано Rev. John Clowes M.A.

Verses 1-2. That all, who are in good derived from truths, are ordained of the Lord to announce His advent, since the Church, which was about to be established by the Lord, consists of many members, but the teachers of truth from the Lord are comparatively few.

Verse 3. Thus they who are in innocence are to instruct those who are opposed to innocence.

Verse 4. And to confess all to be from the Lord alone, and nothing from themselves.

Verses 5-6. And to make enquiry concerning those who received the Lord and the things of His kingdom.

Verse 7. And shall abide in the principle of love to the Lord and of charity, but should not pass to any other.

Verses 8-9. And it they come amongst those who are in the doctrine of truth and good, they may consociate with them, remove all false and evil principles, and proclaim the Lord's advent.

Verses 10-11. But if they come among those who are in opposite doctrine, they must then testify, that the evils, which reject goods and truths, adhere to those who are in evil, but not to those who are in truths and goods.

Verses 12-16. And that thus it is better not to know the truth, than to know it, and still continue in evil of life, inasmuch as doctrine the most celestial cannot deliver from condemnation, unless the life be formed accordingly.

Verse 16. For all good and truth is in connection with the Divine Human principle of the Lord, and consequently, whoever receives good and truth into his will and understanding receives the Lord, but whoever rejects good and truth, rejects the Lord.

Verses 17-19. That all the truths of good have power over the hells, and are operative to the removal of interior falsities, and this by virtue of their conjunction with the Lord.

Verse 20. But that they who are principled in such truths and goods are not to derive joy from the consideration of the omnipotence of truth and good, but rather from the thought of their conjunction of life with the Lord.

Verse 21. And also from the thought that the Divine mercy is alike operative to conceal truth from those who, through evil of life, are in false intelligence, as to make it manifest to the simple and sincere.

Verse 22. That the all of Divinity is in the Lord's Divine Human principle, which cannot be fully comprehended by man or angel, but that what proceeds from the Lord's Divine Human principle may be comprehended.

Verses 23-24. Therefore faith and obedience grounded in the Lord's Divine Human principle are blessed, but that such faith and obedience could not have birth previous to the assumption of the Human principle by the Lord.

Verses 25-29. No one therefore can enter into heaven, unless he acknowledge the Lord, even as to His Human essence, to be the Gop of heaven, and unless he live also according to the precepts of the decalogue, by abstaining from the evils which are there forbidden, and by abstaining from them because they are sins.

Verses 29-38. That there are degrees of love towards the neighbour, and that every man is to be loved according to the quality of the good which is in him.

Verse 30. Thus they are to be loved who are in the affection of heavenly knowledges, and at the same time are infested by evil spirits, who would deprive them of those knowledges.

Verses 31-32. All such however are disregarded by those, who are not principled in love to the Lord, and in charity towards the neighbour.

Verse 33. Whereas they excite mercy and charity from an interior principle with all those, who are in the affection of truth

Verse 34. And who therefore prepare a remedy against false principles, by giving instruction in the good of love and the truth of faith, as far as the understanding is capable of giving it, and by application to those who are more instructed in the knowledges of good and truth.

Verse 35. Also by other offices of charity, so far as they have ability.

Verses 36-37. Whence it is evident, that every man is a neighbour according to the good in which he is principled, and that true charity consists in doing works of kindness and mercy to all such.

Verses 38-39. That the Lord is received by the Gentiles, who are in the affection of truth and of good.

Verses 41-42. But that they who are in the affection of truth are not yet purified from the anxieties of self-love, and are instructed that they ought to attend to and exalt the higher affection of good.