자유가 핵심입니다.

우리에게는 매 순간, 매일매일 자유로운 선택을 할 수 있는 능력이 있는 마음이 있습니다.

우리가 알 수 있는 한, 이러한 수준의 자유는 적어도 우리가 사는 우주에서는 매우 새로운 것입니다. 이는 '진화 플러스'라고 부르는 지구상의 생명체가 걸어온 길의 일부인 것 같습니다. 고고학을 통해 알 수 있는 바에 따르면 약 8만 년 전부터 인간에게 영적 인식이 발달했습니다.

왜 그랬을까요? 다윈의 대답은 영적 인식이 발달한 인간이 그렇지 않은 인간보다 생존에 더 유리했기 때문일 것입니다. 그것은 "진보"였습니다. 신이 있다고 믿는 사람들은 아마도 영적인 '차원'에서 물리적 세계로 신의 계획과 영향력의 일부로 이런 일이 일어났다고 주장할 것입니다. 그리고... 이러한 주장은 상호 배타적이지 않습니다.

영적인 인식이 생기면 옳고 그름에 대한 이해도가 높아져 사람들은 새로운 차원의 선택에 직면했을 것입니다.

자유의지는 인간과 동물을 구별하는 하나의 특성입니다. 동물은 이러한 개념에 대한 이해가 부족하기 때문에 선과 악이 될 수 없습니다. 반면에 인간은 선과 악의 차이를 이해할 수 있기 때문에 자신이 하고 싶은 것을 선택할 수 있습니다.

주님께서는 자유롭게 선택한 사랑만이 개인에게 (또는 개인에게) 전유될 수 있기 때문에 악을 허용하는 한도까지 이러한 의지의 자유를 보호하십니다. 우리 모두는 주님 보시기에 옳다고 믿는 일을 하거나 자신이 원하는 것을 선택할 자유가 있기 때문에, 우리가 선택한 사랑의 형상으로 형성될 수 있습니다. 그 형상은 천국이 될 수도 있고 지옥이 될 수도 있지만, 그것은 우리의 선택입니다. 어떤 동물도 그런 선택권이 없습니다.

주님은 항상 사람들에게 선택권을 주셨습니다. 고대 에덴동산 이야기에서 아담과 이브는 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따먹을지 말지라는 선택의 기로에 섰습니다.

자유를 유용한 방식으로 행사할 수 있으려면 자유와 이성, 즉 이해하고 생각하고 배울 수 있는 능력이 결합되어야 합니다. 인간은 물리적 세계에 대해 배울 수 있으며 동물도 마찬가지입니다. 무엇이 좋은 음식일까요? 좋은 물은 어디에 있나요? 겨울에는 무엇을 해야 할까요? 무엇이 위험한가요? 호모 사피엔스의 경우, 우리의 이성은 영적인 것에도 확장되어 영적인 자유를 완전히 모르는 것은 아닙니다. 우리는 새로운 아이디어와 새로운 진리를 흡수할 수 있습니다.

가장 오래된 구전 전통과 가장 오래된 문서 기록을 통해 우리는 사람들이 세계 여러 지역에서 어떤 종류의 영적 계시를 받아왔으며, '기독교 세계'에서는 모세, 선지자, 복음서의 말씀, 즉 우리가 현재 성경이라고 부르는 말씀으로 정점을 찍었다는 것을 알고 있습니다. 새 교회를 위한 기록은 주님의 계시의 연속입니다.

"자유"와 관련된 개념은 "자유 의지"입니다. 우리의 의지는 우리가 하고자 하는 일이나 존재입니다. 그것은 우리 삶의 핵심입니다. 우리는 무엇을 할 것인지 결정할 자유 의지를 가지고 있으며, 이를 결정하는 것은 우리 개인의 책임입니다. 우리의 자유의지는 하나님에게 매우 중요하기 때문에 지옥을 극복하기 위해 이 땅에 태어나셨고, 우리의 자유의지는 항상 유지되며 우리가 사용하고 행동할 수 있는 것입니다.

우리는 우리의 사랑을 스스로 바꿀 수 없습니다. 우리는 우리의 두개골을 뒤로 젖히고 뇌에 이웃을 사랑하게 만드는 스위치를 던질 수는 없지만 주님은 시간이 지남에 따라 그런 일을 할 수 있습니다. 그리고 우리의 두개골을 열지 않고도! 하지만 우리가 원하지 않으면 주님은 그렇게 하지 않으실 것입니다. 우리는 그분이 이미 그렇게 하신 것처럼 행동함으로써 그분이 그렇게 하시기를 원한다는 것을 그분께 보여줍니다. 우리가 아직 느끼지 못하더라도 이웃을 사랑하는 것처럼 행동하도록 강요한다면, 언젠가는 우리가 알지 못하는 사이에 그분이 우리에게 다가와 우리를 조금 변화시키셨다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 우리는 스스로를 강요했을지 모르지만 자유의지란 스스로를 강요할 수 있는 자유, 즉 우리의 선택입니다.

어떤 사람들은 자신이 변할 수 없다고 생각할 수도 있습니다. 잠시 노력해도 별다른 변화를 느끼지 못해서 낙담하기도 합니다. 이것은 평생의 프로젝트입니다. In 출애굽기 23:28-30, 주님은 그 땅의 적들을 "조금씩" 몰아내겠다고 약속하십니다.

우리가 자연계에 사는 동안 주님은 우리를 천국과 지옥의 영향 사이에서 평형 상태를 유지하여 우리의 의지가 우리를 어느 한쪽으로 조금씩 움직일 수 있도록, 그래서 우리가 통제력을 유지할 수 있도록 하십니다. 이것이 우리의 자유입니다.

주님은 모든 사람이 그분의 천국에 오기를 원하십니다. 이것이 우리가 태어난 이유이지만, 그렇게 할 것인지 아닌지는 우리 모두 스스로 결정할 자유가 있습니다.

(Referenties: 천국의 신비9591; 주님의 신성한 섭리43; 참된 기독교475, 483, 498, 500)

43. 지옥적인 자유가 있는가 하면 천국적인 자유도 있다.

시민적 및 도덕적 법률이 가로막지만 아니하면 악을 생각하고 뜻하며 또 이것을 말하고 행하는 것은 지옥적인 자유에서 비롯된다. 그러나 기회가 주어지면 선을 생각하고 뜻하며 또 말하고 행하는 것은 천국의 자유에서 비롯된다. 사람이 자유로 생각하고, 뜻하고, 말하고, 또 행하는 것은 그에게는 그의 것같이 보인다. 모든 사람의 자유는 전적으로 그의 사랑에서 비롯되기 때문이다. 이로써 악을 사랑하는 사람에게는 지옥적인 자유가 곧 자유 자체라는 것밖에는 다른 지각이 없고, 선을 사랑하는 사람들은 천국의 자유가 곧 자유 자체라 지각한다. 그리하여 선한 사람에게와 악한 사람에게는 그 반대되는 것이 예속이라 생각한다.

그러나 모든 사람은 고백해야 한다. 이것 아니면 저것이 자유라는 것이다. 왜냐하면 자체에 있어서 정반대되는 두 종류의 자유는 있을 수 없기 때문이다.

한발 더 나아가 모든 사람은 고백해야 한다. 선에 의해서 나아가는 것은 자유이나, 악에 의해서 나아가는 것은 예속이라는 것이다.

선으로 나아가는 것은 주의 인도하심을 입는 것이요, 악에 의해서 나아가는 것은 악마의 지시를 따르는 것이기 때문이다. 또 사람이 자유로부터 행할 것은 무엇이나 그에게는 그의 것으로 보이기 때문에, 왜냐하면 그것은 그의 사랑에 속하며 또 그의 사랑으로부터 행한 것은 위에서 말한 바와 같이 자유로부터 행하는 것이기 때문에, 사람으로 하여금 그 자신에게는 자유롭게 보이며 따라서 그의 것같이 보이게 하는 것은 주와 더불은 결합인 것과 주님과 더불은 결합이 가까우면 가까울수록 그는 더욱 자유롭게 보이며, 그러므로 더욱 그의 것같이 보이는 것이 분명하다. 그가 자신에게는 더욱 뚜렷하게 그 자신같이 보이는 까닭은 하나님의 사랑은 자기의 것을 남의 것같이, 그러므로 사람의 것이나 천사의 것같이 보이게 하는 본질의 것이기 때문이다. 모든 영적 사랑은 이와 같이 특히 하나님의 사랑에 있어서 그러한 것이다. 더욱이 주는 어떠한 경우에도 누구를 강요하시지 않는다. 강요당해서 된 것은 그의 것같이 보이지 아니하며, 그의 것같이 보이지 않는 것은 그의 사랑에 속할 수 없으며, 그러므로 그의 것같이 그의 소관 (所管)이 될 수 없기 때문이다. 그러므로 주는 사람을 늘 자유 안에서 인도하시고 자유 안에서 다시 나고 거듭나게 하신다. 그러나 이에 대해서는 아래에 가서 더 말할 것이요 더러는 위 (4)를 참조.

483. Ⅴ. 영적인 면들에 있어 자유의지 없이는 말씀이 소용없게 되고, 따라서 교회도 아무것도 아닌 것이 될 것.

넓은 의미에서 말씀은 영생을 얻기 위해 살아야 하는 율법 또는 율법서라는 것은 기독교계를 통해 널리 알려져 있으며, 사람은 선을 행하고 악을 행해서는 안되고, 또 하나님을 믿고 우상을 믿어서는 안된다고 자주 설명하고 있지 않은가? 그리고 말씀은 그러한 일들을 위한 명령과 권고로 차 있으며, 계명에 따라 순종하는 사람들을 위한 축복과 보상의 약속과 순종하지 않는 자들에겐 저주와 위협들로 가득 차 있다. 그러나 만일 사람이 구원과 영생에 관한 영적인 것들 안에서 자유의지를 가지고 있지 않다면, 이 모든 것이 무슨 소용이 되겠는가? 그것은 아무 쓸모없는 공허한 것일 수밖에 없지 않은가? 만일 사람이 영적인 면들에 있어 능력이 없고 자유가 없다는 생각을 주장한다면, 또 그 결과로 그들 안에 있는 자유의지의 능력으로부터 멀어진다면, 이 때 그에게 있어서의 성경은 마치 어떤 구절도 쓰여 있지 않는 비어 있는 지면 같거나, 잉크로 범벅이된 지면 같거나, 글자는 없이 점들로 가득 찬 지면 같이 의미 없는 것이 되지 않겠는가? 만일 오늘날 교회들이 영적인 것 들을, 공허한 사색에 잠겨 이들을 증명하기 위해서 말씀으로부터 성구 (聖句)들을 인용하거나, 이들에게 거짓된 해석을 내리지 않는다면, 말씀으로부터의 성구들로 이것을 확인할 필요가 없지 않겠는가? 그러나 그렇게 했으니, 사람의 믿는 것과 행동에 관해서 주장하는 몇 성구들을 첨가하고자 한다. 자, 다음 성구들을 읽어 보자.

"하나님의 나라를 너희는 빼앗기고, 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라." (마태복음 21:43)

"회개에 합당한 열매를 맺고, ...이미 도끼가 나무뿌리에 놓였으니, 좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지 우리라." (누가복음 3:8-9)

"너희는 나를 불러 주여, 주여 하면서도 어찌하여 나의 말하는 것을 행치 아니하느냐? 내게 나아와 내 말을 듣고 행하는 자마다, 누구와 같은 것을 너희에게 보이 리라 … 듣고 행하는 자는 반석 위에 집을 지은 사람과 같고, … 듣고 행치 아니하는 자는 주초 없이 흙 위에 지은 사람과 같다." (누가복음 6:46-49)

예수께서 말씀하시길, "내 모친과 내 동생들은 곧 하나님의 말씀을 듣고 행하는 이 사람들이라." (누가복음 6:8-21)

"하나님이 죄인을 듣지 아니하시고, 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자는 들으시는 줄 우리가 아나이다." (요한복음 9:31)

"너희가 이것을 알고 행하면, 복이 있으리라" (요한복음 13:17)

"나의 계명을 가지고 지키는 자라야, 나를 사랑하는 자니" (요한복음 14:21)

"너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이오." (요한복음 15:8)

"너희가 나의 명하는 대로 행하면, 곧 나의 친구라 … 너희로 가서 과실을 맺게 하고, 또 너희 과실이 항상 있게 하여" (요한복음 15:14, 16)

"나무도 좋고 실과도 좋다 하라, … 그 실과로 나무를 아느니라" (마태복음 12:33)

"회개에 합당한 열매를 맺으라" (마태복음 3:8)

"좋은 땅에 뿌리었다는 것은 말씀을 듣고 … 결실하는 자다." (마태복음 13:23)

"거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니." (요한복음 4:36)

"너희는 스스로 씻으며, 깨끗하게하여 … 악업을 버리며, … 선 행을 배우라" (이사야 1:16-17)

"인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니, 그 때 각 사람의 행한 대로 갚으리라" (마태복음 16:27)

"선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 나오리라" (요한복음 5:29)

"각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고" (요한계시록 20:13; 14:13)

"보라, 내가 속히 오리니, 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 말한 대로 갚아 주리라." (요한계시록 22:12)

"인류의 모든 길에 주목하시며, 그 길과 행위의 열매대로 보응하시나이다." (예레미야 32:19; 스가랴 1:6)

주님은 비유들에서 동일한 것들을 가르치셨고, 그 많은 비유가 선한 일을 행하는 자들은 받아들여지고, 악한 일을 행한 자들은 거부된다는 것을, 포도원에서 일한 품꾼들에 관한 비유 (마태복음 21:33-44)로 가르치셨다. 달란트와 금화의 비유 (마태복음 25:14-30; 누가복음 19:13-25)와 신앙에 관해서 예수님은 말씀하셨다.

"나를 믿는 자는 결코 죽지 않고 살리라." (요한복음 11:25-26)

"아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는다." (요한복음 6:40, 47)

"아들을 믿는 자는 영생이 있고, 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고, 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머문다." (요한복음 3:36)

"하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니, 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하심이라" (요한복음 3:15, 16)

"그리고 더 나아가서 .. 너희는 온 마음과 뜻과 정성을 다하여 주 너희 하나님을 사랑하고 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 하라. 이것이 율법과 선지자의 대 강령이니라." (마태복음 22:37-40)

그러나 이 구절들은 바다에서 몇 잔의 물을 얻는 것같이, 말씀에서 몇 안 되는 구절들일 뿐이다.