¿Debemos imaginarnos al Señor? Si es así, ¿cómo?

Door Rev. Dan Goodenough (machine vertaald in Español)
     
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Un Dios visible

¿Por qué debemos tener una imagen mental del Señor? ¿Por qué era importante para la gente precristiana NO hacer imágenes de Jehová? Luego, con el nacimiento del Señor, eso pareció cambiar - entonces, ¿por qué ahora necesitamos una imagen mental con la que podamos relacionarnos?

Los pueblos precristianos tenían ideas diversas, y a menudo simples, de Dios como ser humano, pero muchos pueblos de entonces también eran muy propensos a la idolatría. Adoraban estatuas, becerros de oro, a Dagón y a muchas otras deidades. Raquel, cuando abandonó la casa de Labán, se llevó consigo "los dioses de la casa" (Génesis 31:30-35)

Los Diez Mandamientos prohíben "toda imagen tallada o semejanza" de cualquier cosa: "no te inclinarás ante ellas ni las servirás....". (Éxodo 20:4-5)

Cuando Moisés pidió ver la gloria de Dios, se le dijo: "No podrás ver mi rostro; porque no me verán los hombres y vivirán". (Éxodo 33:20). Pero YHWH puso a Moisés en una hendidura de una roca, y lo cobijó con Su palma, y pasó junto a Moisés con Su gloria; Moisés vio Su espalda, pero no Su rostro. (Éxodo 33:21-23)

En varias ocasiones Moisés discutió con Dios como con un hombre, y en el Antiguo Testamento YHWH hablaba a menudo con palabras humanas, a través de un ángel. Pero la gente no veía a Dios en lo que podría llamarse la forma propia de Dios. Unos pocos individuos veian al Angel de YHWH, que hablaba por Dios. Ellos pensaban en Dios como humano, NO como una fuerza impersonal. En 1 Reyes 22:13-23 el profeta Micaías dice que vio a YHWH "sentado en Su trono, y todo el ejército del cielo de pie, a Su derecha y a Su izquierda". YHWH preguntó a esta reunión cómo persuadir a Acab para que "suba, para que caiga [sea abatido] en Ramot de Galaad". Después de alguna discusión aparentemente se permitió que un espíritu transmitiera un mensaje mentiroso a Acab. Claramente Micaías y otros consideraban a YHWH como una especie de Dios humano.

Pero en general los israelitas precristianos pensaban poco en una forma visible del Dios único. YHWH parecía distante, invisible, cambiante y algo arbitrario. YHWH era Creador y legislador, y exigía obediencia, con buenas recompensas para sus seguidores y castigos para los orgullosos y desobedientes. Si se hubiera permitido una imagen visual de Dios, ¿qué tipo de imagen habría sido, o podría haber sido? Posiblemente como la breve descripción del "Anciano de Días" con cabellos como lana pura, con vestidura blanca sentado en un trono de llama ardiente. (Daniel 7:9) Es difícil imaginar una imagen aceptable de Dios para los precristianos, antes de que viniera a la Tierra en su propia forma humana.

Esto cambió completamente cuando Él vino a la tierra, nacido como Hijo de Dios, y gradualmente hizo Su mente humana (y cuerpo) Divina. Trajo el amor Divino (de Su alma) a todas Sus cualidades humanas - incluso amando a Sus enemigos. Pasó por un renacimiento Divino de Su humano, y lo "glorificó" mientras vivía en este plano espacio-temporal natural donde vivimos. Se convirtió en YHWH en Su carne en la tierra, visible para todos. Su vida fue registrada en los cuatro Evangelios, con numerosas enseñanzas, curaciones y milagros, y numerosos ejemplos de tratar a los demás con auténtico amor, a la vez que trataba al mal por lo que era. Ver a Dios mismo en Jesucristo en la tierra, también nos da una verdadera imagen de Dios en la que podemos confiar y adorar. Nada de fotos o retratos, que podrían llevarnos de nuevo a la idolatría. Pero de los artistas muchas, muchas fotos e imágenes muestran lo que sabemos por los Evangelios - una imagen viva de Dios en forma natural, mostrando a Jesús como amor Divino en forma humana.

Se nos invita a imaginar a Jesús como el rostro de Dios. Jesús dijo a Felipe: "¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a Mí, ha visto al Padre, así que ¿cómo puedes decir: 'Muéstranos al Padre'? ¿No crees que Yo estoy en el Padre y el Padre en Mí?" (Juan 14:9-10; y otros pasajes de Juan; y véase Arcana Coelestia 10579.)

El escritor del Libro de los Hebreos llama a Jesús "el resplandor de la gloria [de Dios] y la imagen misma de su sustancia, y quien sostiene todas las cosas con la palabra de su poder". (Hebreos 1:3)

Pablo llama al Señor "la imagen del Dios invisible....". (Colosenses 1:15) "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad". (Colosenses 2:9)

"Porque el Dios que mandó que de las tinieblas resplandeciera la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo". (2 Corintios 4:6)

"Grande es el misterio de la piedad: Dios se manifestó en la carne...." (1 Timoteo 3:16)

Estas y otras afirmaciones dejan claro que Jesucristo nos muestra a Dios; que vemos a Dios en Jesucristo.

Nunca antes había sucedido, que YHWH Dios pudiera ser visto en un ser humano real en la tierra, permitiéndonos imaginar y ver y entender a Dios verdaderamente, en una forma humana de auténtico amor. Algunos peligros de idolatría permanecen - por ejemplo, algunas imágenes y prácticas religiosas y procesiones entre algunos cristianos. Pero las propias enseñanzas del Señor (en el Antiguo y el Nuevo Testamento, y en gran medida en las Doctrinas Celestiales) desaconsejan el culto externo excesivo centrado en imágenes. Los artistas han producido tantas imágenes visuales del Señor que podemos tener un sentido de la humanidad amorosa de Dios para todos, sin centrarnos en una sola imagen.

Pero, ¿y los precristianos? ¿Se quedaron huérfanos espiritualmente? Sus iglesias eran representativas, y su camino hacia el cielo y la regeneración difería en cierto modo del que abrió Jesucristo. Nunca disfrutaron de la luz espiritual que se hizo posible tras la venida del Señor a la tierra; no conocieron las imágenes vivas de los Evangelios de buena voluntad hacia todo prójimo. Pero muchos ciertamente llegaron al cielo y formaron reinos espirituales y celestiales. La gente de la Iglesia Más Antigua era especialmente inocente y buena, y cercana a Dios, aunque no tan cercana como es posible ahora. Y DESDE Su venida, estos precristianos tienen ahora una conjunción más plena y más clara con Dios, como se predijo en Isaías: "La luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será siete veces mayor, como la luz de siete días, el día en que YHWH cure la brecha de su pueblo". (Isaías 30:26)

La Verdadera Religión Cristiana 109 cuenta cómo el cristianismo trajo cambios espirituales profundos y fundamentales. Aún así, los precristianos tuvieron plena oportunidad de ser conducidos al cielo, a través de las religiones que estaban a su disposición. La luz, la vida y los usos en sus cielos eran más limitados, pero ahora han crecido enormemente desde la Primera y Segunda Venidas del Señor. Como la vida humana empeoró en los siglos antes de que el Señor viniera por nacimiento humano, el mal se multiplicó y casi destruyó el equilibrio espiritual providencial y el libre albedrío en la tierra (como se evidencia en la historia antigua, por ejemplo, la vida y las guerras de César). Esta decadencia espiritual se extendió porque la antigua Palabra representativa y las iglesias no proporcionaron suficiente verdad o comprensión de Dios. Así que el Señor vino a la tierra para restaurar Su poder y control sobre el infierno, y traer Su amor y luz a la tierra, primero en Su (Jesús) propia mente natural - y desde entonces a los humanos en la tierra, y también en luz resplandeciente para todos los cielos.

Finalmente, aquí hay una meta muy fuerte e inspiradora para la Nueva Iglesia Cristiana:

"adorará a un Dios visible, en el que está el Dios invisible, como el alma está en el cuerpo.... La unión con un Dios invisible es como la captación del universo por el ojo, cuyo fin está más allá de su vista; o como la visión en medio del océano. Pero la conjunción con un Dios visible es como contemplar a un hombre en el aire o en el mar, que extiende sus manos e invita a todos a sus brazos". (La Verdadera Religión Cristiana 787)