De Kerkelijke Historie van de Nieuwe Kerk #1

Door Emanuel Swedenborg
/ 1  

1. 1 Er moet een nieuwe geschiedenis van de Kerk worden geschreven, want nu is de tijd van de Komst van de Heer, zoals voorzegd in (Mattheüs 24).

2. De Kerk was anders vóór het Concilie van Nicea, toen de geloofsbelijdenis van de apostelen er was - moet voluit geschreven worden - en zoals het was na het Concilie van Nicea; en het was zelfs nog meer verschillend, nadat de geloofsbelijdenis van Athanasius was samengesteld.

Het belangrijkste leerstuk van de Kerk betreffende de Drie-eenheid van God en de Heer was gewijzigd; met name betreffende drie personen van eeuwigheid aan.

3. Maak een lijst van de boeken die door de Heer via mij zijn geschreven vanaf het begin tot aan de huidige tijd.

4. Ze zijn op zo’n wijze geschreven dat zij opblinken voor de ogen van degenen die in de Heer en in de Nieuwe Openbaring geloven; maar ze zijn duister en van geen belang voor degenen die deze dingen ontkennen en die, voor uiterlijke redenen, niet zijn geneigd om die te aanvaarden.

Ervaringen die bewijzen dat dit de stijl van schrijven is die daarin aanwezig is.

(1) Over de Hollandse critici van boeken die in de geestelijke wereld waren vergaderd; een van hen, toen hij ze had gelezen, zei dat ze van de hoogste waarde waren, boven elk ander werk met uitzondering van het Woord; maar iemand anders zei dat hij er niets dan gewone zaken in zag, uitsluitend verzinsels en dus dat ze moes-ten worden afgewezen omdat ze van geen belang waren.

(2) Evenzo vond dit plaats in Engeland waar de boeken aan universiteiten waren gestuurd, want de geestelijkheid heeft ze afgekeurd.

(3) en bij degenen in Göteborg, Beyer, Rosén en anderen; sommigen hebben deze boeken inderdaad als machtige werken van God gezien, anderen als bedrog en weer anderen als nietswaardig.

(4) In Zweden door Filenius, anders dan anderen, die misschien met name genoemd moeten worden.

(5) [Het handschrift van Swedenborg is hier zozeer onleesbaar dat de vertaler geen bevredigende vertaling heeft kunnen maken.]

(6) Iets eenders is voorgevallen in Zweden met iemand die de geschiedenis van de literatuur beschrijft.

(7) En er zijn er nog meer zoals hij op andere plaatsen.

(5) Betreffende Oetinger in Würtemburg, zijn brief.

(6) Betreffende Göttingen..?

(7) Toen het werk ‘Beknopte Uiteenzetting’ werd gepu-bliceerd, verscheen de engelenhemel, van oost tot west en van het zuiden tot het noorden, paars gekleurd; dit vond plaats voor mijn eigen ogen en voor de ogen van de koningen van Denemarken en anderen; bij een andere gelegenheid verscheen het alsof het in vuur en vlam stond, prachtig.

(8) ‘De Komst van de Heer’ was geschreven op alle boeken in de geestelijke wereld; op bevel schreef ik dit daarom op dezelfde plaats op twee exemplaren in Holland.

Voetnoten:

1. Het werk ‘Historia Ecclesiastica Novae Ecclesiae’ was, net als de mededelingen van verschillende aard in het werk Ware Christelijke Religie, geschreven door Swedenborg, gedurende de tweede helft van 1770, vrijwel zeker in een postkoets of op de boot waarmee hij van Stockholm naar Amsterdam reisde. Het handschrift is daardoor vrijwel onleesbaar op bepaalde plaatsen en de samensteller is er absoluut niet van overtuigd dat wat gedrukt is, hier op elk punt weergeeft wat de auteur opschreef of bedoeld heeft te schrijven.

Bovendien, omdat dit document slechts een ruwe schets is voor eigen gebruik, bevat dit document fouten die Swedenborg naderhand zou hebben gecorrigeerd (bijvoorbeeld is de nummering in het stukje tekst ‘experientiae’ in paragraaf 4 door elkaar gehaald; en af en toe is er een losheid in stijl die hij vermeden zou hebben in het voltooide werk (als voorbeeld: ‘quando erat symbolum apostolicum’ in paragraaf 2).

De enige vorige Latijnse tekst van ‘Historia Ecclesiastica’ was gecorrigeerd door S.H. Worcester en verscheen in ‘Words for the New Church’, deel 1, pp 57-8; de Royal Academy of Sciences, Stockholm, bezit het originele document.

/ 1  

Published by Swedenborg Boekhuis, NL.