De Bijbel

 

Joshua 5:13-15 : Jozua op Heilige Grond

Studie

           |

13 And it came to pass, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and, behold, there stood a man over against him with his sword drawn in his hand: and Joshua went unto him, and said unto him, Art thou for us, or for our adversaries?

14 And he said, Nay; but as captain of the host of the LORD am I now come. And Joshua fell on his face to the earth, and did worship, and said unto him, What saith my lord unto his servant?

15 And the captain of the LORD's host said unto Joshua, Loose thy shoe from off thy foot; for the place whereon thou standest is holy. And Joshua did so.

Commentaar

 

Снимайте обувь!

     

By New Christian Bible Study Staff (machine translated into Pyccĸий)

From a Sakura picnic, Yoyogi park, Tokyo, March 2016.

В этой очень короткой истории из Книги Иисуса Навина, глава 5Вблизи Иерихона Иисусу Навину явился ангел и велел ему снять обувь, потому что он стоит на святой земле.

Подобный, но более известный отрывок есть в истории о Моисее и горящем кусте, в Исход 3:5где Иегова приказывает Моисею снять обувь, опять же потому, что он находится на святой земле.

Что означают эти истории?

В обеих историях есть предупреждение. Ангел, противостоящий Иисусу Навину, делает это с обнаженным мечом. В Исходе есть горящий куст, и Иегова предупреждает Моисея: "Не приближайся к этому месту". Эти предупреждения означают, что Моисей, а затем и Иисус Навин не должны продолжать думать о Божественном только на чувственном уровне. Вместо этого они должны подходить к Божественному более внутренним умом, через то, что они любят и понимают.

Им обоим велено снять обувь. Почему? Обувь представляет собой низшую, чувственную часть нашего разума. Эта низкая, физически ориентированная часть нашего ума может встать на пути нашей способности возвысить свой разум и начать ясно мыслить о духовных вещах.

Это интересно. Нам нужно уметь возвышать свой разум, чтобы быть способными принимать и обдумывать духовные истины, и нам также нужно жить ими через наш естественный разум в естественном мире. Мы должны хорошо уметь использовать это напряжение между возвышением и заземлением.

Если мы делаем успехи в духовном мышлении и в воплощении познанных нами истин, то постепенно наш естественный разум тоже переформируется, чтобы быть способным принимать приток от Господа. Вот ссылки на два ключевых отрывка из работ Сведенборга, которые объясняют это подробнее:

Arcana Coelestia 6843, и Arcana Coelestia 6844.