4229. 第32章

最后的审判 (续)

我们从第三卷 (系指拉丁文的第3卷) 开始解释主在马太福音 24章关于最后审判的预言. 这些解释被放在了那一卷最后几章的开头部分, 目前已解释到31节 (参看3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3897-3901, 4056-4060节).

概括地说, 主的这些预言的内义从所给出的解释很清楚看出来, 即祂预言了教会的逐渐毁灭和最终一个新教会的建立, 其次序如下:

⑴教会成员不再知道何为良善与真理, 反而开始彼此争论它们.

⑵他们蔑视它们.

⑶他们从心里不承认它们.

⑷他们亵渎它们.

⑸由于信之真理和爱之良善仍存留在某些被称为 “选民” 的人当中, 故经上描述了那时信之真理所具有的状态.

⑹然后描述了仁的状态.

⑺最后论述了一个新教会的开始, 由最后所解释的那些话来表示, 即:

祂要差遣祂的使者, 用号筒的大声, 将祂的选民从四风, 从天这边到天那边, 都招聚了来. (马太福音 24:31)

这些话表示一个新教会的开始 (参看4060末尾节).

4422. 第34章

最后的审判 (续)

本章头几节继续解释主在马太福音 (24:42-51) 中的话. 马太福音这一章的最后几节论述了世代的末了, 或主的降临, 字面上的内容如下:

所以, 你们要警醒, 因为你们不知道你们的主什么时候来到. 但这一点你们要晓得: 家主若知道几更天有贼来, 就必警醒, 不容人挖透房屋. 所以, 你们也要预备, 因为你们想不到的时候, 人子就来了. 谁是忠心有见识的仆人, 为主人所派, 管理家里的人, 按时分粮给他们呢? 主人来到, 看见他这样行, 那仆人就有福了. 我实在告诉你们: 主人要派他管理自己的一切财产. 倘若那恶仆心里说, 我的主人必来得迟; 就动手击打同做奴仆的, 又和醉酒的人一同吃喝; 在料想不到的日子, 不知道的时辰, 那仆人的主人要来, 铲除他, 定他和假冒为善的人同分. 在那里必要哀哭切齿了.

从整个思路可以看出这些话所包含的内容, 因为该福音书整个这一章所论述的主题是教会的末期, 在内义上是世代的末了和主的降临. 事实的确如此, 这从对该章全部内容的解释明显可知, 如从此前创世记各章的头几节可以看出来 (即3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3751-3757, 3897-3901, 4056-4060, 4229-4231, 4332-4335节, 就是创世记 26-创世记 33章的头几节).

该福音书的这一章所包含的思维顺序在这些章节也有所阐述, 顺序如下:

1. 人们开始不知道何为良善与真理, 并开始彼此争论它们.

2. 他们藐视它们.

3. 接着他们发自内心不承认它们.

4. 后来他们亵渎它们.

5. 由于信之真理和仁之良善仍存留在某些被称为 “选民” 的人当中, 故将要描述的是那时的信之状态.

6. 然后描述的是仁之状态.

7. 最后论述的是一个新教会的开始.

8. 以及当这个教会被抛弃, 一个新教会被采用时, 在这个所谓教会中良善与真理的状态.

从这个思维顺序可以看出上面所列出的马太福音 24章最后几节所包含的内容. 也就是说, 它们都是劝诫教会中人的话, 即: 他们要持守信之良善, 否则, 他们必灭亡.

3751. 前一章的序言解释了主在马太福音 (24:15-18) 中对于教会末期的预言. 按照这个顺序, 本章序言现逐节解释该章接下来的经文 (19 -22节), 即这些话:

当那些日子, 怀孩子的和奶孩子的有祸了! 你们要祷告, 使你们的逃走不在冬天, 也不在安息日; 因为那时必有大灾难, 从世界的起头直到如今, 没有这样的灾难, 将来也必没有. 若不减少那日子, 凡有血气的, 总没有一个得救的; 只是为选民, 那日子必减少了. (马太福音 24:19-22)