The Bible

 

1 Mosebok 23

Study

   

1 Och Sara blev ett hundra tjugusju år gammal; så gammal blev Sara.

2 Och Sara dog i Kirjat-Arba, det är Hebron, i Kanaans land. Och Abraham kom och höll dödsklagan efter Sara och begrät henne.

3 Därefter stod Abraham upp och gick bort ifrån den döda och talade så till Hets barn:

4 »Jag är en främling och gäst hos eder. Låten mig nu få en egen grav hos eder, så att jag kan föra min döda dit och begrava henne.»

5 svarade Hets barn Abraham och sade till honom:

6 »Hör oss, herre. Du är en Guds hövding bland oss; begrav din döda i den förnämligaste av våra gravar. Ingen av oss skall vägra att giva dig sin grav till att där begrava din döda.»

7 Men Abraham stod upp och bugade sig för landets folk, Hets barn;

8 och han talade med dem och sade: »Om I tillstädjen att jag för ut min döda och begraver henne, så hören mig och läggen eder ut för mig hos Efron, Sohars son,

9 så att han giver mig den grotta i Makpela, som tillhör honom, och som ligger vid ändan av hans åker. Mot full betalning i eder krets må han giva mig den till egen grav

10 Men Efron satt där bland Hets barn. Och Efron, hetiten, svarade Abraham i närvaro av Hets barn, alla som bodde inom hans stadsport; han sade:

11 »Icke så, min herre. Hör mig: Jag skänker dig åkern; grottan som finnes där skänker jag dig ock; jag skänker dig den inför mina landsmäns ögon; begrav där din döda.»

12 Men Abraham bugade sig för landets folk;

13 och han talade till Efron i närvaro av landets folk och sade: »Värdes dock höra mig. Jag vill betala åkerns värde; tag emot det av mig, och låt mig där begrava min döda.»

14 svarade Efron Abraham och sade till honom:

15 »Min herre, hör mig. Ett jordstycke till ett värde av fyra hundra siklar silver, vad betyder det mellan mig och dig? Begrav du din döda.»

16 Och Abraham förstod Efron och vägde upp åt honom den summa som Efron hade uppgivit i närvaro av Hets barn, fyra hundra siklar silver, sådant silver som var gångbart i handel.

17 Så skedde det att Efrons åker i Makpela, gent emot Mamre, själva åkern med grottan som fanns där och alla träd på åkern, så långt dess område sträckte sig runt omkring, blev överlåten åt Abraham till egendom

18 inför Hets barns ögon, inför alla som bodde inom hans stadsport.

19 Därefter begrov Abraham sin hustru Sara i grottan på åkern i Makpela, gent emot Mamre, det är Hebron, i Kanaans land.

20 Åkern med grottan som fanns där blev så av Hets barn överlåten åt Abraham till egen grav.

   

From Swedenborg's Works

 

Arcana Coelestia #2960

Study this Passage

  
/ 10837  
  

2960. What is that between me and thee? That this signifies that he gave his assent, but still desired it to be from himself, namely, his being prepared or reformed, is evident from the sense of the letter when applied to the internal sense which treats of reformation. Above, it was said by Ephron, “The field give I thee, and the cave that is therein I give it thee” (verse 11), by which was signified that they desired to prepare themselves in regard to the things which are of the church and of faith, that is, reform themselves; that such is the first state of those who are being reformed may be seen above (n. 2946). But when they progress further in the knowledges of truth or of faith, then comes their second state, in which they indeed give assent, but still desire it to be from themselves; this is the state treated of in this verse; but a third state is presently described, namely, the state of belief that they are reformed by the Lord. The cause of their being such in the beginning was stated above (n. 2946). But that when they advance in the knowledges of truth or of faith they indeed acknowledge that they are reformed by the Lord, but still desire it to be from themselves, is for the reason that the cloud of ignorance is only gradually dispersed, and that the confirmations of truth are strengthened with time, and that good is perfected by imbuements of the knowledges of truth. It is the good itself in which the truth has been implanted that causes them not only to acknowledge but also to believe that reformation is from the Lord. This is the third state; and it is followed by a fourth, namely, that in which they perceive it to be from the Lord. But there are few who come into this state in the life of the body, for it is an angelic state; but they who are regenerate come into it in the other life. Hence it is evident that in the internal sense is here described the man of the spiritual church, and what his state is while he is yet immature; also what it is when he begins to mature, and at last when he has matured.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.