The Bible

 

Бытие 9

Study

   

1 И благословилъ Богъ Ноя и сыновъ его, и сказалъ имъ: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю.

2 Да страшатся и да трепещутъ васъ всј звјри земные и всј птицы небесныя; все, что движется на землј, и всј рыбы морскія отданы въ ваши руки.

3 Все, что движется и живетъ, вамъ да будетъ въ пищу; вамъ даю Я все, подобно какъ и зелень травную.

4 Только плоти съ душею ея, то-есть, съ кровію ея, не јшьте.

5 Я взыщу и вашу кровь, въ которой душа ваша, взыщу ее отъ всякаго звјря, взыщу также душу человјка отъ руки человјка, брата его.

6 Кто прольетъ кровь человјческую, того и самого кровь прольется между человјками, ибо человјкъ созданъ по образу Божію.

7 И такъ вы плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по землј, и умножайтесь на ней.

8 И сказалъ Богъ Ною и сынамъ его вмјстј съ нимъ:

9 Се, Я поставляю завјтъ Мой съ вами, и съ потомствомъ вашимъ послј васъ.

10 И со всякою, находящеюся съ вами душею живою, съ птицами, со скотомъ, и со всјми звјрьми земными, находящимися у васъ, со всјми вышедшими изъ ковчега, со всјми животными земными.

11 И поставляю завјтъ Мой съ вами въ томъ, что не будетъ опять истреблена водами потопа всякая плоть, и не будетъ уже потопа на опустошеніе земли.

12 И сказалъ Богъ: вотъ знакъ завјта, который Я поставляю между Мною и между вами, и между всякою душею живою, находящеюся съ вами въ роды навсегда:

13 Я полагаю дугу Мою въ облакј, чтобы она была знакомъ завјта между Мною и между землею.

14 Такимъ образомъ, когда Я наведу облако на землю: то явится дуга въ облакј;

15 и Я вспомню завјтъ Мой, который между Мною и между вами, и между всякою душею живою во всякой плоти; и воды не сдјлаются болје потопомъ на истребленіе всякой плоти:

16 ибо будетъ дуга въ облакј, и Я увижу ее, и вспомню завјтъ вјчный между Богомъ и между всякою душею живою во всякой плоти, какая есть на землј.

17 И сказалъ Богъ Ною: воть знакъ завјта, который Я поставляю между Мною и между всякою плотію, какая есть на землј.

18 Сыновья Ноя, вышедшіе изъ ковчега, были: Симъ, Хамъ и Іафетъ. Хамъ же былъ отецъ Ханаана.

19 Сіи трое были сыновья Ноевы. Отъ сихъ населилась вся земля.

20 Ной началъ воздјлывать землю, и насадилъ виноградникъ,

21 И выпилъ онъ вина, и опьянјлъ, и лежалъ обнаженъ посреди шатра своего.

22 Тогда Хамъ, отецъ Ханаана, увидјлъ наготу отца своего, и сказалъ двумъ братьямъ своимъ на дворј,

23 Симъ же и Іафетъ взяли одежду, и положили ее оба на плеча свои, и пошли задомъ, и покрыли наготу отца своего; и какъ они лицами были назадъ, то и не видјли наготы отца своего.

24 Когда Ной проспался отъ вина своего, и узналъ, что сдјлалъ надъ нимъ меньшій сынъ его:

25 тогда онъ сказалъ: Проклятъ Ханаанъ: Рабъ рабовъ будетъ у братьевъ своихъ.

26 Потомъ сказалъ: Благословенъ Іегова, Богъ Симовъ; Ханаанъ же будеть рабомъ ему.

27 Да распространитъ Богъ Іафета И да вселится онъ въ шатры Симовы, Ханаанъ же будетъ рабомъ ему.

28 И жилъ Ной послј потопа триста пятьдесятъ лјтъ.

29 Всјхъ же дней Ноевыхъ было девять сотъ пятьдесятъ лјтъ и онъ умеръ.

   

From Swedenborg's Works

 

True Christian Religion #687

Study this Passage

  
/ 853  
  

687. Moreover, baptism as representing regeneration is evidenced by many things in heaven and in the world. In heaven, as just said, by white and purple clothing, and besides by the wedding of the church with the Lord; also by the new heaven and the new earth, and the New Jerusalem coming down from there, of which He who sits upon the throne said:

Behold, I shall make all things new, Revelation 21:1-5.

It is also meant by the river of water of life 1 which issues from the throne of God and the Lamb (Revelation 22:1-2); and also by the five wise virgins who had lamps and oil, and went in with the bridegroom to the wedding (Matthew 25:1-2, 10). One who is baptised, that is, regenerated, is meant by every creature (Mark 16:15; Romans 8:19-21) and by a new creature (2 Corinthians 5:17; Galatians 6:15); for creature is derived from being created, which also means being regenerated (see Apocalypse Revealed 254).

[2] In the world there are various representations of regeneration, such as the way all the earth's products flower in springtime, and then stage by stage develop until they bear fruit; and likewise by the way any tree, shrub or flower grows from the first month of warm weather until the last. Another representation is the stages by which all fruits gradually ripen from the first rudiments to the full development. Then again it is represented by early morning and late evening showers, and by dew, which when it falls makes flowers open, and the shades of night make them close again; or again by the fragrant smells from gardens and fields. Another representation is by the rainbow in the cloud (Genesis 9:14-17), as well as by the glorious colours of sunrise. In general it is represented by the way everything in the body is continually renewed by means of the chyle and animal spirit, and so by the blood, which perpetually undergoes purification from exhausted matter, and is so renewed and, so to speak, regenerated.

[3] If we turn our attention to the humblest creatures on earth, there is a wonderful picture of regeneration presented by the way silk-worms and many caterpillars are transformed into nymphs and butterflies, and other insects which as time goes on are adorned with wings. To these examples even more trivial ones can be added, such as the fondness of certain birds for plunging in water in order to wash and cleanse themselves, after which they revert to their role as song-birds. In short, the whole world from first to last is full of representations and models of regeneration.

Footnotes:

1. Reading vitae for vivae in accordance with the Greek; so also in AR.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.