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Obadias 1

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1 Visão de Abdias. Assim diz o Senhor Deus a respeito de Edom: Temos ouvido novas da parte do Senhor, e por entre as nações foi enviado um mensageiro a dizer: Levantai-vos, e levantemo-nos contra ela para a guerra.

2 Eis que te farei pequeno entre as nações; serás muito desprezado.

3 A soberba do teu coração te enganou, ó tu que habitas nas fendas do penhasco, na tua alta morada, que dizes no teu coração: Quem me derrubará em terra?

4 Embora subas ao alto como águia, e embora se ponha o teu ninho entre as estrelas, dali te derrubarei, diz o Senhor.

5 Se a ti viessem ladrões, ou roubadores de noite (como estás destruído!), não furtariam somente o que lhes bastasse? se a ti viessem os vindimadores, não deixariam umas uvas de rabisco?

6 Como foram rebuscados os bens de Esaú! como foram esquadrinhados os seus tesouros ocultos!

7 Todos os teus confederados te levaram para fora dos teus limites; os que estavam de paz contigo te enganaram, e prevaleceram contra ti; os que comem o teu pão põem debaixo de ti uma armadilha; não há em Edom entendimento.

8 Acaso não acontecerá naquele dia, diz o Senhor, que farei perecer os sábios de Edom, e o entendimento do monte de Esaú?

9 E os teus valentes, ó Temã, estarão atemorizados, para que do monte de Esaú seja cada um exterminado pela matança.

10 Por causa da violência feita a teu irmão Jacó, cobrir-te-á a confusão, e serás exterminado para sempre.

11 No dia em que estiveste do lado oposto, no dia em que estranhos lhe levaram os bens, e os estrangeiros lhe entraram pelas portas e lançaram sortes sobre Jerusalém, tu mesmo eras como um deles.

12 Mas tu não devias olhar com prazer para o dia de teu irmão no dia do seu desterro, nem alegrar-te sobre os filhos de Judá no dia da sua ruína, nem falar arrogantemente no dia da tribulação;

13 nem entrar pela porta do meu povo no dia da sua calamidade; sim, tu não devias olhar, satisfeito, para o seu mal, no dia da sua calamidade; nem lançar mão dos seus bens no dia da sua calamidade;

14 nem te postar nas encruzilhadas, para exterminares os que escapassem; nem entregar os que lhe restassem, no dia da tribulação.

15 Porquanto o dia do Senhor está perto, sobre todas as nações, como tu fizeste, assim se fará contigo; o teu feito tornará sobre a tua cabeça.

16 Pois como vós bebestes no meu santo monte, assim beberão de contínuo todas as nações; sim, beberão e sorverão, e serão como se nunca tivessem sido.

17 Mas no monte de Sião haverá livramento, e ele será santo; e os da casa de Jacó possuirão as suas herdades.

18 E a casa de Jacó será um fogo, e a casa de José uma chama, e a casa de Esaú restolho; aqueles se acenderão contra estes, e os consumirão; e ninguém mais restará da casa de Esaú; porque o Senhor o disse.

19 Ora, os do Negebe possuirão o monte de Esaú, e os da planície, os filisteus; possuirão também os campos de Efraim, e os campos de Samária; e Benjamim possuirá a Gileade.

20 Os cativos deste exército dos filhos de Israel possuirão os cananeus até Zarefate; e os cativos de Jerusalém, que estão em Sefarade, possuirão as cidades do Negebe.

21 Subirão salvadores ao monte de Sião para julgarem o monte de Esaú; e o reino será do Senhor.

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Apocalipse Revelado #649

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649. A. E BRADOU COM GRANDE CLAMOR AO QUE TINHA A FOICE AGUDA, DIZENDO: LANÇA A TUA FOICE AGUDA E VINDIMA OS CACHOS DA VINHA DA TERRA significa a operação do Senhor segundo o bem de Seu Amor pela Divina Verdade de Sua Palavra nas obras da caridade e da fé que estão nos homens da Igreja Cristã. Este é o sentido espiritual dessas palavras, uma vez que pelos dois “anjos” são significados os céus do reino espiritual e do reino celestial do Senhor (n. 647, 648); e os céus nada fazem por si próprios, mas agem pelo Senhor, porque os anjos nos céus são unicamente recipientes. Por isso, no sentido espiritual, não é significada outra coisa senão a operação do Senhor, aqui na Igreja do mundo cristão e nas obras da caridade e da fé nos homens dessa Igreja. Com efeito, pela “vinha” é significada essa Igreja (de que se fala no n. 651) e pelos “cachos” e pelas “uvas” são significadas as obras de caridade. As obras de caridade são significadas pelos “cachos” e pelas “uvas” porque estes são frutos da videira na vinha, e pelos “frutos”, na Palavra, são significadas as boas obras.

[2] “O anjo saindo do altar disse ao anjo que saía do templo para lançar sua foice e vindimar”, porque pelo “anjo saindo do altar” são significados os céus do reino celestial ou céus que estão nos bens do amor, e pelo “anjo saindo do templo” são significados os céus do reino espiritual ou céus que estão nas verdades da sabedoria, como foi dito acima; e o bem do amor nada opera por si mesmo, mas por meio da verdade da sabedoria, e a verdade da sabedoria nada opera por si mesma, mas por meio do bem do amor. Que seja assim é o que foi mostrado em muitos lugares no livro SABEDORIA ANGÉLICA SOBRE O DIVINO AMOR E A DIVINA SABEDORIA. Esta é a razão por que “o anjo saindo do altar disse ao anjo que saía do templo que lançasse a sua foice e vindimasse os cachos da vinha da terra”. Daí

vem, pois, que por estas palavras é significada a operação do Senhor segundo o bem de Seu amor por meio da Divina Verdade de Sua Palavra.

[3] Que “as uvas” e “os cachos” significam os bens e as obras da caridade, pode-se ver nas seguintes passagens:

“Ai de mim! Tomei-me como as colheitas do estio, como os rabiscos de vindima: nenhum cacho para comer: minha alma deseja uma primícia;

pereceu o santo da terra e não hã nenhum reto entre os homens” (Miquéias 7:1, 2).

“Suas uvas são uvas de fel; seus cachos amargos” (Deuteronômio 32:32).

“Meu amado tinha uma vinha: esperava que produzisse uvas (boas), mas produziu (uvas) bravas” (Isaías 5:1, 2, 4).

“Eles se voltaram para deuses estranhos e gostam de bolos de uvas” (Oséias 3:1).

“Cada árvore é conhecida pelo seu próprio fruto. Não se colhem figos de espinheiros nem dos abrolhos se vindimam uvas” (Lucas 6:44).

“Haverá no meio da terra como restos quando é terminada a vindima” (Isaías 24:12, 13).

“Se vindimadores viessem a ti, não deixariam alguns cachos?” (Jeremias 49:9 — Obadias vers. 5).

“O devastador caiu sobre a Tua vindima” (Jeremias 48:32, 33).

“Sereis perturbados, ó confidentes, porque a vindima se acabará e a colheita não virá” (Isaías 32:9, 10).

(Além disso, em outros lugares, onde se diz “fruto da vinha” e “fruto da videira").

Há os bens do amor celeste e os bens do amor espiritual. Os bens do amor celeste são os bens do amor ao Senhor e os bens do amor espiritual são os bens do amor para com o próximo. Estes bens são chamados bens da caridade e se entendem pelos “frutos da vinha”, que são as uvas e os cachos, mas os bens do amor ao Senhor são entendidos, na Palavra, pelos “frutos das árvores”, principalmente pelo das oliveiras.

649. B. PORQUE SUAS UVAS ESTÃO MADURAS significa porque é o último estado da Igreja Cristã. Por “as uvas da vinha estão maduras” é significada a mesma coisa que acima por “estar seca a seara”, mas “a seara” se diz da Igreja em geral e “a vinha” se diz da Igreja no particular. Que “a seara está seca” significa o último estado da Igreja, vê-se no n. 645, e do mesmo modo “as uvas da vinha estão maduras”. “A vinha” significa a Igreja onde há a Divina Verdade da Palavra e onde, por essa Verdade, o Senhor é conhecido.

Corno “o vinho” significa a verdade interior que procede do Senhor pela Palavra, por isso “a vinha” aqui significa a Igreja Cristã. Que “o vinho” significa a verdade proveniente do amor, assim do Senhor, vê-se no n. 316.

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987