103. Que tenha havido uma Palavra entre os antigos, pode-se ver também em Moisés, que a citou e dela tirou alguma coisa (Números 21:14-15, 27-30). Os livros históricos daquela Palavra foram chamados Guerras de Jehovah e os proféticos, Enunciações. Desses históricos da Palavra Moisés tirou isto: "Por causa disso se diz no Livro das Guerras de Jehovah: Vaheb em Supha, e os ribeiros Arnon; e o curso dos rios, que descia até [onde] Ar era habitada, e encosta-se aos termos de Moab" (Números 21:14-15); Pelas "guerras de Jehovah" naquela Palavra, assim como na nossa, eram entendidos e descritos os combates do Senhor contra o inferno e as vitórias sobre ele, quando viesse ao mundo. Esses mesmos combates são entendidos e descritos em muitas passagens nos históricos de nossa Palavra, como nas guerras de Josué com as nações da terra de Canaan e nas guerras dos juízes e dos reis de Israel.

[2] Dos proféticos daquela Palavra essas expressões foram tomadas por Moisés: "Por isso os Enunciadores dizem: Entrai em Hesbom, seja edificada e confirmada a cidade de Siom. Pois um fogo saiu de Hesbom, uma chama da cidade de Siom; consumiu Ar de Moab, e os possuidores dos altos de Arnon. Ai de ti, Moab. Pereceste, povo de Quemós; deu seus filhos, fugitivos, e as suas filhas em cativeiro a Siom, rei dos amorreus; com flechas os derrubamos. Hesbom pereceu até Dibon, e devastamos até Nofá, que vai até Medebã" (Números 21:27-30). Os tradutores escreveram "Compositores de Provérbios", mas deve-se chamar "Enunciadores" ou "Enunciados Proféticos", como se pode ver pela significação do vocábulo 'moschalim' na língua hebraica, que não são somente provérbios, mas também enunciados proféticos, como em Números 23:7, 18; Números 24:3, 15, onde se diz que Balaão pronunciou seu enunciado, que era profético, também a respeito do Senhor. Seu enunciado se chama 'maschal', no singular. Acresce que as passagens que foram dali tomadas por Moisés não são proverbiais, mas proféticas.

[3] Que aquela Palavra tenha sido igualmente Divina ou inspirada pelo Divino, vê-se em Jeremias, onde se lêem quase as mesmas coisas: "Um fogo saiu de Hesbom, e uma chama de entre Siom, que consumiu o ângulo de Moab e o topo [da cabeça] dos filhos do estrépito. Ai de ti, Moab, pereceu o povo de Quemós, pois teus filhos foram raptados em cativeiro, e tuas filhas em cativeiro" (Jeremias 48:45-46). Além dessas citações, também é nomeado o livro profético da Palavra antiga chamado Livro de Jasher, ou Livro do Reto, por David e por Josué. Por David: "Lamentou David... sobre Saul e sobre Jônatas...; e escreveu: Para ensinar aos filhos de Judá o [uso do] arco. Eis que está escrito no Livro de Jasher" (2 Samuel 1:17-18). E por Josué: Disse Josué: "Sol, detém-te em Gibeon; e [tu,] Lua, no vale de Ajalon. Isto não está escrito no Livro de Jasher?" (Josué 10:12-13). Além disso, foi-me dito que os sete primeiros capítulos de Gênesis se acham naquela Palavra antiga, de sorte que não falta um só vocábulo.