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Gênesis 14

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1 Aconteceu nos dias de Anrafel, rei de Sinar, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elão, e Tidal, rei de Goiim,

2 que estes fizeram guerra a Bera, rei de Sodoma, a Birsa, rei de Gomorra, a Sinabe, rei de Admá, a Semeber, rei de Zeboim, e ao rei de Belá (esta é Zoar).

3 Todos estes se ajuntaram no vale de Sidim (que é o Mar Salgado).

4 Doze anos haviam servido a Quedorlaomer, mas ao décimo terceiro ano rebelaram-se.

5 Por isso, ao décimo quarto ano veio Quedorlaomer, e os reis que estavam com ele, e feriram aos refains em Asterote-Carnaim, aos zuzins em Hão, aos emins em Savé-Quiriataim,

6 e aos horeus no seu monte Seir, até El-Parã, que está junto ao deserto.

7 Depois voltaram e vieram a En-Mispate (que é Cades), e feriram toda a terra dos amalequitas, e também dos amorreus, que habitavam em Hazazom-Tamar.

8 Então saíram os reis de Sodoma, de Gomorra, de Admá, de Zeboim e de Belá (esta é Zoar), e ordenaram batalha contra eles no vale de Sidim,

9 contra Quedorlaomer, rei de Elão, Tidal, rei de Goiim, Anrafel, rei de Sinar, e Arioque, rei de Elasar; quatro reis contra cinco.

10 Ora, o vale de Sidim estava cheio de poços de betume; e fugiram os reis de Sodoma e de Gomorra, e caíram ali; e os restantes fugiram para o monte.

11 Tomaram, então, todos os bens de Sodoma e de Gomorra com todo o seu mantimento, e se foram.

12 Tomaram também a Ló, filho do irmão de Abrão, que habitava em Sodoma, e os bens dele, e partiram.

13 Então veio um que escapara, e o contou a Abrão, o hebreu. Ora, este habitava junto dos carvalhos de Manre, o amorreu, irmão de Escol e de Aner; estes eram aliados de Abrão.

14 Ouvindo, pois, Abrão que seu irmão estava preso, levou os seus homens treinados, nascidos em sua casa, em número de trezentos e dezoito, e perseguiu os reis até .

15 Dividiu-se contra eles de noite, ele e os seus servos, e os feriu, perseguindo-os até Hobá, que fica à esquerda de Damasco.

16 Assim tornou a trazer todos os bens, e tornou a trazer também a Ló, seu irmão, e os bens dele, e também as mulheres e o povo.

17 Depois que Abrão voltou de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele, saiu-lhe ao encontro o rei de Sodoma, no vale de Savé (que é o vale do rei).

18 Ora, Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; pois era sacerdote do Deus Altíssimo;

19 e abençoou a Abrão, dizendo: bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Criador dos céus e da terra!

20 E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos! E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.

21 Então o rei de Sodoma disse a Abrão: -me a mim as pessoas; e os bens toma-os para ti.

22 Abrão, porém, respondeu ao rei de Sodoma: Levanto minha mão ao Senhor, o Deus Altíssimo, o Criador dos céus e da terra,

23 jurando que não tomarei coisa alguma de tudo o que é teu, nem um fio, nem uma correia de sapato, para que não digas: Eu enriqueci a Abrão;

24 salvo tão somente o que os mancebos comeram, e a parte que toca aos homens Aner, Escol e Manre, que foram comigo; que estes tomem a sua parte.

   

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Arcanos Celestes #1725

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1725. ‘Melquisedeque’; que signifique as coisas celestes do Homem Interior no Senhor, é o que se pode ver pela significação de ‘Melquisedeque’, de que se vai falar, assim como pelas coisas que precedem e pelas que seguem. Já se mostrou suficientemente o que é o homem interno, o homem interior e o homem externo; assim, também que o homem interno influi por meio do homem interior no homem externo, e que o homem interno influi no homem interior seja pelas coisas celestes ou pelas coisas espirituais. Pelas coisas celestes, em todo homem regenerado, isto é, nos que vivem no amor ao Senhor e na caridade para com o próximo; pelas coisas espirituais, em todo homem, seja ele qual for; de onde resulta que a sua luz vem do céu, isto é, que ele pode pensar e falar e que pode ser homem (ver a este respeito o n. 1707).

[2] As coisas celestes do homem interior são todas as coisas que pertencem ao amor celeste, como já se disse muitas vezes. Essas coisas celestes no Homem Interior do Senhor, ou o Homem Interior do Senhor quanto a essas coisas celestes, é chamado Melquisedeque. O Homem Interno no Senhor era JEHOVAH mesmo; o Homem Interior, quando ele foi purificado depois dos combates das tentações, tornou-se também Divino e JEHOVAH; o mesmo sucedeu com o Homem Externo. Agora, porém, como se achava no estado dos combates da tentação, e que assim não tinha sido ainda purificado por meio dos combates das tentações, ele é chamado, quanto às coisas celestes, Melquisedeque, isto é, “Rei de santidade e de justiça”.

[3] Que isso seja assim, é o que se pode ver também em Davi, onde se trata igualmente dos combates das tentações do Senhor e onde, por fim, o Seu Homem Interior, quanto às coisas celestes, é chamado Melquisedeque; eis o que se lê em Davi:

“Dito de JEHOVAH ao Meu Senhor: Assenta-te à minha destra até que ponha os teus inimigos como escabelo aos teus pés. JEHOVAH enviará de Sião o cetro da força, [dizendo:] Domina no meio dos teus inimigos. O teu povo de voluntários, no dia da tua coragem, [estará] nas honras da santidade, desde o útero, desde a aurora tens o orvalho da tua natividade. Jurou JEHOVAH, e Ele não se arrependerá, Tu [és] Sacerdote para a eternidade conforme a minha palavra, Melquisedeque. O Senhor [está] à tua destra; feriu no dia da sua ira os reis” (Salmos 110:1-5).

Trata-se aí dos combates de tentações do Senhor contra os infernos, assim como neste capítulo, como se pode ver por cada palavra. O Senhor mesmo ensina que é d’Ele que se trata (ver Mateus 22:41, 42, 43; Marcos 12:36; Lucas 20:42, 43, 44). ‘Pôr os inimigos por escabelo’, ‘dominar no meio dos inimigos’, ‘o dia da coragem’, ‘ferir os reis no dia da sua ira’, são expressões que significam os combates das tentações e as vitórias.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém