27. Que o Senhor seja chamado "Filho do homem" onde se trata da redenção, salvação, reforma e regeneração, vê-se por isto:

"O Filho do homem vem... para dar a alma em redenção em lugar de muitos" (Mateus 20:28; Marcos 10:45).

"O Filho do homem vem para salvar" e não para destruir (Mateus 18:11; Lucas 9:56).

"O Filho do homem vem para buscar e salvar aquele que se perdera" (Lucas 19:10).

O Filho do homem vem "para que o mundo seja salvo por Ele" (João 3:17).

"O que semeia a boa semente é o Filho do homem" (Mateus 13:37).

Aí se trata da redenção e da salvação, que, como são feitas pelo Senhor por meio da Palavra, por isso Ele ali Se chama "Filho do homem." O Senhor disse:

Que o Filho do homem tem poder para redimir os pecados (Marcos 2:10; Lucas 5:24),

Isto é, para salvar. E também:

Que é o Senhor do sabbath, porque é o Filho do homem (Mateus 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5),

Porque é a Palavra, que Ele ensina. Além disso, Ele disse em João:

"Trabalhai pela comida, não a que perece, mas a comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará" (João 6:27);

Pela "comida" se entende toda verdade e todo bem da doutrina proveniente da Palavra, assim, do Senhor. É isso que também se entende ali pelo "maná" e pelo "Pão" que desceu do céu. E, também por isso, no mesmo capítulo:

"Se não comerdes a carne do Filho do homem, e [não] beberdes o Seu sangue, não tereis vida em vós" (vers. 53);

A "carne" ou o "pão" é o bem do amor proveniente da Palavra; o "sangue" ou o "vinho" é o bem da fé proveniente da Palavra, um e outro provenientes do Senhor.

[2] Coisa semelhante é significada em outras passagens onde se diz "Filho do homem", como nesta:

"As raposas têm suas tocas, e os pássaros... ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça" (Mateus 8:20; Lucas 9:58),

Pelo que se entende que a Palavra não teve lugar com os judeus, como também o Senhor disse (João 8:37), nem podia permanecer com eles, porque O não reconheceram (João 5:38-39). Pelo "Filho do homem" Se entende o Senhor quanto à Palavra também no Apocalipse:

"No meio dos sete castiçais" vi "um semelhante ao Filho do homem, com um vestido compridoxi e cingido no peito com um cinto de ouro" (Revelação 1:13 e seq.);

Aqui o Senhor como a Palavra é representado por várias coisas; por isso Se chama também "Filho do homem." Em David:

"Seja a Tua mão pelo Varão da Tua direita, pelo Filho do homem que fortificaste para Ti; então não nos retiraremos de Ti; vivifica-nos" (Salmos 80:17-18).

O "Varão da direita" é, aqui também, o Senhor quanto à Palavra. De modo semelhante, o "Filho do homem" é chamado "Varão da direita" porque o Senhor é poder pelo Divino Vero, que também é a Palavra, e tornou-Se o poder Divino quando cumpriu toda a Palavra. Daí também ser dito:

Que veriam "o Filho do homem sentado à direita" do Pai, em poder (Marcos 14:62).