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Daniel 12

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1 Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e haverá um tempo de tribulação, qual nunca houve, desde que existiu nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro.

2 E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.

3 Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que converterem a muitos para a justiça, como as estrelas sempre e eternamente.

4 Tu, porém, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, até o fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará.

5 Então eu, Daniel, olhei, e eis que estavam em pé outros dois, um de uma banda à beira do rio, e o outro da outra banda à beira do rio.

6 E perguntei ao homem vestido de linho, que estava por cima das águas do rio: Quanto tempo haverá até o fim destas maravilhas?

7 E ouvi o homem vestido de linho, que estava por cima das águas do rio, quando levantou ao céu a mão direita e a mão esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo. E quando tiverem acabado de despedaçar o poder do povo santo, cumprir-se-ão todas estas coisas.

8 Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso perguntei: Senhor meu, qual será o fim destas coisas?

9 Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim.

10 Muitos se purificarão, e se embranquecerão, e serão acrisolados; mas os ímpios procederão impiamente; e nenhum deles entenderá; mas os sábios entenderão.

11 E desde o tempo em que o holocausto contínuo for tirado, e estabelecida a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias.

12 Bem-aventurado é o que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias.

13 Tu, porém, vai-te, até que chegue o fim; pois descansarás, e estarás no teu quinhão ao fim dos dias.

   

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Doutrina de Escritura Santa #61

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61. Foi-me dado falar com muitos, após sua morte, que tinham acreditado que brilhariam como estrelas no céu, porque, como disseram, tinham tido a Palavra como santa, lendo-a toda por muitas vezes e tirando dela muitas coisas pelas quais confirmaram os dogmas de sua fé; tinham, por isso, sido reputados no mundo como eruditos, pelo que acreditavam que seriam Migueis ou Rafaeis.

[2] Mas muitos deles foram examinados quanto ao amor pelo qual tinham estudado a Palavra e descobriu-se que alguns o fizeram pelo amor de si, a fim de parecerem grandes no mundo e serem cultuados como primazes da igreja. Outros, porém, fizeram-no pelo amor do mundo, a fim de obterem riquezas. Esses, ao serem examinados quanto ao que sabiam da Palavra, concluiu-se que nada sabiam do vero genuíno, mas somente esse vero que se chama falsificado, que é, em si, o falso. E lhes foi dito que isso lhes vinha em razão de terem tido a si mesmos e ao mundo como fins, ou como é o mesmo, seus amores, e não o Senhor e o céu. E quando se tem a si mesmo e ao mundo como fins, quando se lê a Palavra, a sua mente fica presa neles próprios e no mundo. Assim, pensa-se continuamente pelo seu proprium, que está na escuridão quanto a todas as coisas que são do céu. Nesse estado, o homem não pode ser retirado de seu proprium pelo Senhor e ser elevado à luz do céu, tampouco receber influxo algum proveniente do Senhor por meio do céu.

[3] Vi também esses serem admitidos no céu, mas quando se descobriu ali que estavam sem os veros, foram expulsos, permanecendo sempre neles o orgulho de terem mérito. Ocorreu diferentemente com aqueles que estudaram a Palavra pela afeição de saber o vero porque é vero e porque lhes serve de uso da vida, não somente a sua, mas também a do próximo. Vi-os serem elevados ao céu e, assim, à luz em que o Divino Vero está e, ao mesmo tempo, exaltados na sabedoria angélica e na sua felicidade, que é a vida eterna.

  
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