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요엘서 3

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1 그 날 곧 내가 유다와 예루살렘의 사로잡힌 자를 돌아오게 할 그때에

2 내가 만국을 모아 데리고 여호사밧 골짜기에 내려가서 내 백성 곧 내 기업된 이스라엘을 위하여 거기서 그들을 국문하리니 이는 그들이 이스라엘을 열국 중에 흩고 나의 땅을 나누었음이며

3 또 제비 뽑아 내 백성을 취하고 동남으로 기생을 바꾸며 마셨음이니라

4 두로와 시돈과 블레셋 사방아 너희가 나와 무슨 상관이 있느냐 ? 너희가 내게 보복하겠느냐 ? 만일 내게 보복하면 너희의 보복하는 것을 내가 속속히 너희 머리에 돌리리니

5 곧 너희가 내 은과 금을 취하고 나의 진기한 보물을 너희 신궁으로 가져갔으며

6 또 유다 자손과 예루살렘 자손들을 헬라 족속에게 팔아서 본 지경에서 멀리 떠나게 하였음이니라

7 보라 내가 그들을 너희가 팔아 이르게 한 곳에서 일으켜 나오게 하고 너희의 행한 것을 너희 머리에 돌려서

8 너희 자녀를 유다 자손의 손에 팔리니 그들은 다시 먼 나라 스바 사람에게 팔리라 나 여호와가 말하였느니라

9 너희는 열국에 이렇게 광포할지어다 너희는 전쟁을 준비하고 용사를 격려하고 무사로 다 가까이 나아와서 올라오게 할지어다

10 너희는 보습을 쳐서 칼을 만들지어다 낫을 쳐서 창을 만들지어다 약한 자도 이르기를 나는 강하다 할지어다

11 사면의 열국아 너희는 속히 와서 모일지어다 여호와여 ! 주의 용사들로 그리로 내려오게 하옵소서

12 열국은 동하여 여호사밧 골짜기로 올라올지어다 내가 거기 앉아서 사면의 열국을 다 심판하리로다

13 너희는 낫을 쓰라 곡식이 익었도다 와서 밟을지어다 포도주 틀이 가득히 차고 포도주 독이 넘치니 그들의 악이 큼이로다

14 사람이 많음이여 판결 골짜기에 사람이 많음이여 판결 골짜기에 여호와의 날이 가까움이로다

15 해와 달이 캄캄하며 별들이 그 빛을 거두도다

16 나 여호와가 시온에서 부르짖고 예루살렘에서 목소리를 발하리니 하늘과 땅이 진동되리로다 그러나 나는 내 백성의 피난처 이스라엘 자손의 산성이 되리로다

17 그런즉 너희가 나는 내 성산 시온에 거하는 너희 하나님 여호와인 줄 알 것이라 예루살렘이 거룩하리니 다시는 이방 사람이 그 가운데로 통행하지 못하리로다

18 그 날에 산들이 단 포도주를 떨어뜨릴 것이며 작은 산들이 젖을 흘릴 것이며 유다 모든 시내가 물을 흘릴 것이며 여호와의 전에서 샘이 흘러 나와서 싯딤 골짜기에 대리라

19 그러나 애굽은 황무지가 되겠고 에돔은 황무한 들이 되리니 이는 그들이 유다 자손에게 강포를 행하여 무죄한 피를 그 땅에서 흘렸음이니라

20 유다는 영원히 있겠고 예루살렘은 대대로 있으리라

21 내가 전에는 그들의 피흘림 당한 것을 갚아주지 아니하였거니와 이제는 갚아주리니 이는 나 여호와가 시온에 거함이니라

   

From Swedenborg's Works

 

요한 계시록 풀이 #546

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546. 12:6 "그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천 이백 육십 일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라"

"그 여자가 광야로 도망하매"는 처음에는 두 세 사람 가운데 있을 새 예루살렘 교회를 뜻한다.

"여자"는 새교회를 뜻하고 (533), "광야"는 더는 진리가 없는 교회를 뜻한다. 이 교회가 처음에는 두 세 사람 가운데 있을 것을 뜻하는 것은 이어 거기서 "일천 이백 육열흘 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라"는 말씀이 나오고, 이것이 그 당시의 그 교회 곧 얼마 있다가 많은 사람들 가운데 예비 되어 원하는 상태에 이르기까지 늘어날 상태를 뜻하기 때문이다(547).

말씀 가운데 "광야"는

(1) 거칠어진 교회 또는 주께서 처음 강림하신 당신의 유대인들 가운데 있었던 바와 같이 말씀의 모든 진리가 위화된 교회.

(2) 주의 때의 의로운 이방인들 가운데 있었던 바와 같이 말씀을 가지고 있지 않았기 때문에 그 안에 진리가 없었던 교회.

(3) 꾀는 악령에 둘러싸여 있기 때문에 사람이 마치 진리 밖에 있는 듯 그래서 그에게서 진리를 박탈해버린 것 같은 사람의 시유의 상태를 뜻한다.

(1) "광야"가 거칠어진 교회 또는 주님 당시 유대인들 사이에 있었던 바와 같이 말씀의 모든 진리가 위화된 교회를 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

"이 사람이 땅을 진동시키며 열국을 격동시키며 세계를 거칠게 하며"(이사야 14:16-17)

이것은 바빌론에 대한 것이다.

"형극과 질려가 내 백성의 땅에 나며 궁전이 광야가 되리니"(이사야 32:13-14)

"내가 보니 좋은 땅이 황무지가 되었으며 이 온 땅이 황폐할 것이나"(예레미아 4:26-27)

"땅"은 교회이다(285).

"많은 목자가 내 포도원을 깨뜰었으며 나의 낙토로 황무지를 만들었도다. 거칠게 하는 자들이 광야에 이르렀고"(예레미아 12:10, 12)

"포도가 광야, 메마르고 가뭄이 든 땅에 삼긴 바 되고"(에스겔 19:13)

"불꽃이 광야의 풀을 살랐고"(요엘 1:19-20)

"여호와의 날이 이르니 당신 앞의 땅은 에덴동산 같고 뒤의 땅은 거친 들 같으니"(요엘 2:1, 3)

"너희 이 세대여 여호와의 말을 들어 보라. 내가 이스라엘에게 광야가 되었었느냐 어두운 땅이 되었었느냐"(예레미아 2:31)

"광야에서 외치는 자의 소리여 너희는 여호와의 길을 예배하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케하라"(이사야 40:3)

그밖의 이사야 33:9; 예레미아 3:2; 23:10; 예레미아애가 5:9; 호세아 2:2-3; 13:15; 요엘 3:19; 말라기 1:3; 시편 107:33-34; 마태복음 24:26; 누가복음13:35).

오늘날 교회 상태도 이와 같은 것은 아래를 보면 알 수 있을 것이다(566).

(2) "광야"가 주님 당시 의로운 이방인들에게 있었던 바와 같이 말씀을 가지고 있지 않았기 때문에 진리가 없는 교회 상태를 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

"위에서부터 성신을 우리에게 부어주시리니 광야가 열매 맺는 들이 될 것이요, 공평이 광야에 거하며"(이사야 32:15-16)

"내가 골짜기 가운데 샘이 나게 하며 마른 땅으로 샘 근원이 되게 할 것이라 내가 광야에는 백향목과 싯딤나무와 감람나무를 심고"(이사야 41:18-19)

"그가 광야를 변하여 못이 되게 하시며 마른 땅으로 샘물이 되게 하시고"(시편 107:35-36)

"내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니 내 백성 나의 택한 자로 마시게 하리라"(이사야 43:19-20)

"여호와가 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함이 있으리라"(이사야 51:3)

"들의 초장에도 떨어지니"(시편 65:12-13)

"광야는 소리를 높이라 바위의 거민들은 노래하라"(이사야 42:10-11)

(3) 꾀는 악령들로 둘러싸여 있기 때문에 사람이 진리 밖에 있는 듯, 그래서 그에게서 진리를 박탈해 버린 듯이 보이는 사람의 시유의 상태를 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

마태복음 4:1-3; 마가복음 1:12-13; 누가복음4:1-3; 에스겔 20:34-37; 예레미아 2:2, 6-7; 호세아 2:13-16; 시편 107:4-7; 신명기 1:31, 33; 8:2-4, 15-16; 32:10

  
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