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예레미야서 49

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1 암몬 자손에 대한 말씀이라 여호와께서 이같이 말씀하시되 이스라엘이 무자하냐 상속자가 없느냐 말감이 갓을 점령하며 그 백성이 그 성읍들에 거함은 어찜이뇨

2 그러므로 나 여호와가 말하노라 보라, 날이 이르리니 내가 전쟁 소리에 암몬 자손의 랍바에 들리게 할 것이라 랍바는 거친 무더기가 되겠고 그 촌락들은 불에 탈 것이며 그 때에 이스라엘은 자기를 점령하였던 자를 점령하리라 여호와의 말이니라

3 헤스본아 ! 애곡할지어다 아이가 황폐하였도다 너희 랍바의 딸들아 ! 부르짖을지어다 굵은 베를 감고 애통하며 울타리 가운데서 앞 뒤로 달릴지어다 말감과 그 제사장들과 그 방백들이 다 사로 잡혀 가리로다

4 타락한 딸아 ! 어찌하여 골짜기 곧 네 흐르는 골짜기로 자랑하느냐 네가 어찌하여 재물을 의뢰하여 말하기를 누가 내게 오리요 하느냐

5 주 만군의 여호와가 말하노라 보라, 내가 두려움을 네 사방에서 네게 오게 하리니 너희 각 사람이 쫓겨서 바로 나갈 것이요 도망하는 자들을 모을 자가 없으리라

6 그러나 그 후에 내가 암몬 자손의 포로로 돌아오게 하리라 여호와의 말이니라 하시니라

7 에돔에 대한 말씀이라 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 데만에 다시는 지혜가 없게 되었느냐 명철한 자에게 모략이 끊어졌느냐 그들의 지혜가 없어졌느냐

8 드단 거민아 ! 돌이켜 도망할지어다 깊은데 숨을지어다 내가 에서의 재난을 그에게 임하게 하여 그를 벌할 때가 이르게 하리로다

9 포도를 거두는 자들이 네게 이르면 약간의 열매도 남기지 아니하겠고 밤에 도적이 오면 그 욕심이 차기까지 멸하느니라

10 대저 내가 에서로 적신이 되게 하여 그 비밀한 곳들이 드러나게 하였나니 그가 그 몸을 숨길 수 없을 것이라 그 자손과 형제와 이웃이 멸망하였은즉 그가 없어졌느니라

11 네 고아들을 남겨 두라 내가 그들을 살려 두리라 네 과부들은 나를 의지할 것이니라

12 나 여호와가 이같이 말하노라 보라, 이 잔을 마시지 않을 자도 마시지 않지 못하겠거늘 네가 형벌을 온전히 면하겠느냐 면하지 못하고 반드시 마시리라

13 나 여호와가 말하노라 내가 나로 맹세하노니 보스라가 놀램과 저줏거리가 될 것이요 그 모든 성읍이 영영히 황폐하리라

14 내가 여호와에게서부터 오는 소식을 들었노라 사자를 열방 중에 보내어 이르시되 너희는 모여와서 그를 치며 일어나서 싸우라 하시도다

15 여호와께서 가라사대 내가 너를 열방 중에 작게 하였고 사람들 중에 멸시를 받게 하였느니라

16 바위 틈에 거하며 산꼭대기를 점령한 자여, 스스로 두려운 자인 줄로 여김과 네 마음의 교만이 너를 속였도다 네가 독수리같이 보금자리를 높이 지었을지라도 내가 거기서 너를 끌어 내리리라 여호와의 말이니라

17 에돔이 놀라운 것이 되리니 그리로 지나는 자마다 놀라며 그 모든 재앙을 인하여 비웃으리로다

18 나 여호와가 말하노라 소돔과 고모라와 그 이웃 성읍들의 멸망된 것같이 거기 거하는 사람이 없으며 그 중에 우거할 아무 인자가 없으리라

19 보라, 사자가 요단의 수풀에서 올라 오는 것같이 그가 와서 견고한 처소를 칠 것이라 내가 즉시 그들을 거기서 쫓아내고 택한 자를 내가 그 위에 세우리니 나와 같은 자 누구며 나로 더불어 다툴 자 누구며 내 앞에 설 목자가 누구뇨

20 그런즉 에돔에 대한 나 여호와의 도모와 데만 거민에 대하여 경영한 나 여호와의 뜻을 들으라 양떼의 어린 것들을 그들이 반드시 끌어가고 그 처소로 황무케 하리니

21 그 넘어지는 소리에 땅이 진동하며 그 부르짖는 소리는 홍해에 들리리라

22 보라, 원수가 독수리같이 날아와서 그 날개를 보스라 위에 펴는 그 날에 에돔 용사의 마음이 구로하는 여인 같으리라

23 다메섹에 대한 말씀이라 하맛과 아르밧이 수치를 당하리니 이는 흉한 소문을 듣고 낙담함이라 바닷가에 슬픔이 있고 평안이 없도다

24 다메섹이 피곤하여 몸을 돌이켜 달아나려 하니 떨림이 그를 움켰고 해산하는 여인같이 고통과 슬픔이 그를 잡았도다

25 찬송의 성읍, 나의 즐거운 성읍이 어찌 버린 것이 되지 않겠느냐 ?

26 나 만군의 여호와가 말하노라 그런즉 그 날에 그의 청년들은 그 거리에 엎드러지겠고 모든 군사는 멸절될 것이며

27 내가 다메섹의 성벽에 불을 놓으리니 벤하닷의 궁전이 살라지리라

28 바벨론 왕 느부갓네살에게 공격된 바 게달과 하솔 나라들에 대한 말씀이라 여호와께서 이같이 말씀하시되 너희는 일어나 게달로 올라가서 동방 자손들을 멸하라

29 너희는 그 장막과 양떼를 취하며 휘장과 모든 기구와 약대를 빼앗아다가 소유를 삼고 그들을 향하여 외치기를 두려움이 사방에 있다 할지니라

30 나 여호와가 말하노라 하솔 거민아 ! 도망하라 멀리 가서 깊은데 거하라 이는 바벨론 왕 느부갓네살이 너를 칠 모략과 너를 칠 계책을 정하였음이니라

31 나 여호와가 말하노라 너는 일어나 저 평안하고 염려없이 거하는 백성 곧 성문이나 문빗장이 없이 홀로 거하는 국민을 치라

32 그들의 약대들은 노략되겠고 그 많은 가축은 탈취를 당할 것이라 내가 그 머리털을 모지게 깍는 자들을 사면에 흩고 그 재난을 각 방에서 오게 하리라 여호와의 말이니라

33 하솔은 시랑의 거처가 되어 영원히 황무하리니 거기 거하는 사람이나 그 중에 우거하는 아무 인자가 없게 되리라

34 유다 왕 시드기야의 즉위한지 오래지 아니하여서 엘람에 대한 여호와의 말씀이 선지자 예레미야에게 임하니라 가라사대

35 나 만군의 여호와가 이같이 말하노라 보라, 내가 엘람의 힘의 으뜸되는 활을 꺽을 것이요

36 하늘의 사방에서부터 사방 바람을 엘람에 이르게 하여 그들을 사방으로 흩으리니 엘람에서 쫓겨난 자의 이르지 아니하는 나라가 없으리라

37 나 여호와가 말하노라 내가 엘람으로 그 원수의 앞, 그 생명을 찾는 자의 앞에서 놀라게 할 것이며 내가 재앙 곧 나의 진노를 그 위에 내릴 것이며 내가 또 그 뒤로 칼을 보내어 그를 진멸하기까지 할 것이라

38 내가 나의 위를 엘람에 베풀고 왕과 족장들을 그 곳에서 멸하리라 여호와의 말이니라

39 그러나 끝날에 이르러는 내가 엘람의 포로를 돌아오게 하리라 여호와의 말이니라

   

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요한 계시록 풀이 #343

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343. "땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라"는 선한 사람이 악한 사람과 결합되어 있는 얕은 곳으로 들어가는 더 가까워지고 또 그로써 더 힘차게 들어가는 입류를 주께서 억누르고 억제하는 것을 뜻한다.

최후 심판은 악한 사람이 천국 아래 영인들의 세계에서 늘어나 천국에 있는 천사들이 그들의 사랑과 지혜의 상태를 속으로 유지할 수없는 정도까지 이를 때 일어나는 것은 알아두어야 할 것이다. 이렇게 되면 천사들에게는 뒷받침도 근거도 없는 것이 되기 때문이다. 그리고 이것이 그 아래 있는 악한 사람의 늘어남으로 하여 일어나기 때문에 주님은 천국 천사들의 상태를 유지하시기 위하여 당신의 신성을 더욱 힘차게 하시며, 또 이 일은 선한 사람으로부터 그 아래에 있는 악한 사람을 떼어내지 아니하면 그들이 어떠한 입류로 말미암을 지라도 더 이상 보존될 수 없는데 까지 계속된다.

이 일은 천국을 내려오게 하고 또 더 가까이 가게 하므로써 그리고 그것으로 인한 더 강한 입류로 말미암아 마침내는 악한 사람이 그 입류를 도저히 감당할 수 없는데까지 이르게 하므로써 이루어진다. 그때 비로소 악인은 도망치고 자신을 스스로 지옥에 내던진다. 앞 가름에 있는 아래의 말씀도 이것을 뜻한다.

"그들이 산과 바위에게 이르되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 낯에서와 어린 양의 진노에서 우리를 가리라. 그들의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요"(요한계시록 6:16-17)

그러나 설명을 계속할까 한다.

"네 바람"은 천국의 입류를 뜻하고, "땅과 바다와 각종 나무"는 모든 얕은 곳과 그곳에 있는 사물을 뜻하며, "땅과 바다"는 모든 얕은 것을, "각종 나무"는 그곳에 있는 모든 것을 뜻한다. "바람"이 입류를 뜻하며 더욱 정확하게는 이해성으로 들어가는 진리의 입류를 뜻하는 것은 아래의 귀 절로 분명할 것이다.

"주 여호와의 말씀에 생기야(Spirit) 사방에서 (네 바람으로)부터 와서 이 사망을 당한 자에게 불어서 살게 하라"(에스겔 37:9-10)

"눈을 들어본즉 네 말이 달려있는 네 수레가 나왔는데 이는 하늘의 네 바람인데"(스가랴 6:1, 5)

"너는 거듭나야 하리라 바람이 임으로 불매 네가 그것이 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하며"(요한복음 3:7-8)

"땅을 지으신 이가 그 지혜로 세계를 세우셨고 곡간에서 바람을 내시거늘"(예레미아10:12-13; 51:15-16; 시편 135:7)

"여호와께서 바람을 불게 하신즉 물이 흐르는 도다. 저가 그 말씀을 보이시려 그 율례와 규례를 보이시는 도다"(시편 147:17-19)

"여호와께서 그 말씀을 좇는 광풍을 노래하시니"(시편 148:7-8)

"여호와께서 바람으로 자기 사자를 삼으시며"(시편 104:4)

"여호와께서 바람 날개로 높이 뜨셨도다"(시편 18:10; 104:3)

"바람 날개"는 들어가는 신성한 진리를 뜻한다. 그래서 주님을 일컬어 코의 입김이라"(예레미아애가 4:20) 하였으며, 또 기록되기를,

"그가 아담의 코에 생기를 불어넣으셨다"(창세기 2:7)하셨으며, 또 예수께서 제자들을 향하사, "숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라"(요한복음 20:21-22), "성령"은 주님으로부터 나온 신성한 진리요, 제자들에게 들어간 입류는 그들에게 주께서 입김을 불어넣으신 것으로 표상되어 있고 또 뜻해 있다. "바람"과 "호흡"이 이해성으로 들어가는 신성한 진리의 입류를 뜻하는 것은 이해성과 더불은 폐의 상응으로 말미암는다. 이 문제에 대해서는 <하나님의 사랑과 하나님의 지혜 371-429>를 보시기 바란다.

그리고 천국을 거친 더 가깝고 더 강한 입류가 악인들이 가지고 있는 진리를 흩어지게 하므로 "바람"은 그들이 가지고 있는 진리를 흩어지게 하는 것을 뜻한다. 그리고 이것으로 그들의 지옥과의 결합도 파괴도 뜻하는 것은 아래의 귀 절에서 보는 바와 같다.

"하늘의 사방에서부터 사방 바람을 엘람에 이르게 하여 그들을 사방으로 흩으리니"(예레미아 49:36)

"네가 그들을 까부른즉 바람이 그것을 날리겠고 회오리바람이 그것을 흩어버릴 것이라"(이사야 41:16)

"여호와의 호흡이 유황 개천 같아서 이를 사르리라"(이사야 30:33)

"악을 밭가는 자는 다 하나님의 입 기운에 멸망하고 그 콧김에 사라지느니라"(욥기 4:8-9)

"여호와의 꾸지람과 콧김을 인하여 세상의 터가 나타났도다"(시편 18:15)

"내가 밤에 이상을 보았는데 하늘의 네 바람이 큰 바다로 몰려 불더니 큰 짐승 넷이 바다에서 나왔는데"(다니엘 7:2-3이하)

"나 여호와의 노가 발하여 폭풍처럼 악인의 머리를 칠 것이라"(예레미아23:19; 30:23)

"주의 광풍으로 저희를 쫓으시며 주의 폭풍으로 저희를 두렵게 하소서"(시편 83:15)

"여호와의 길은 회오리바람과 광풍에 있고"(나훔1:3)

그밖에 예레미아 25:32; 에스겔 13:13; 호세아 8:7; 아모스 1:14; 스가랴 9:14; 시편 11:6; 50:3; 55:8; 시편 107

그래서 여기 기록되기를,

"여호와께서 광풍이 일어나서 … 광풍을 자게 하시며 물결이 잔잔케 하시도다"(시편 107:25, 29)

이로써 영적 의미로 아래의 말씀들이 무엇을 뜻하는가 알 수 있을 것이다.

"배 안에 계신 예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 잠잠하라 하시니"(마가복음 4:39; 누가복음 8:23-24)

"바다"는 여기서 지옥을 뜻하고, "바람"은 따라서 입류를 뜻한다. "동풍"역시 강한 입류 이외에 더 다른 것을 뜻하지 않는다(에스겔 17:10; 예레미아 18:17; 에스겔 19:12; 호세아 13:15; 시편 48:7). "홍해를 마르게 한 동풍"도 그밖의 다른 것을 뜻하지 않는다. 이에 대하여 모세는 이렇게 썼다.

"주의 콧김에 물이 쌓이고 주께서 주의 바람을 일으키시매 바다가 그들을 덮으니"(출애굽기 15:8, 10)

지금까지 말한 것으로 이제는 알 수 있을 것이다. "사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에 불지 못하게 한 것"이 얕은 곳으로 들어가는 더 가까이 그리고 더 힘차게 들어가는 입류를 억누르고 억제하는 것을 뜻하는 것을.

  
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