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호세아서 9

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1 이스라엘아 너는 이방 사람처럼 기뻐 뛰놀지 말라 네가 행음하여 네 하나님을 떠나고 각 타작 마당에서 음행의 값을 좋아하였느니라

2 타작 마당이나 술 틀이 저희를 기르지 못할 것이며 새포도주도 떨어질 것이요

3 저희가 여호와의 땅에 거하지 못하며 에브라임이 애굽으로 다시 가고 앗수르에서 더러운 것을 먹을 것이니라

4 저희가 여호와께 전제를 드리지 못하여 여호와의 기뻐하시는 바도 되지 못할 것이라 저희의 제물은 거상 입은 자의 식물과 같아서 무릇 그것을 먹는 자는 더러워지나니 저희의 식물은 자기 먹기에만 소용될 뿐이라 여호와의 집에 드릴 것이 아님이니라

5 너희가 명절일과 여호와의 절일에 무엇을 하겠느냐 ?

6 보라 저희가 멸망을 피하여 갈지라도 애굽은 저희를 모으고 놉은 저희를 장사하리니 저희의 은 보물은 찔레가 덮을 것이요 저희의 장막 안에는 가시 덩굴이 퍼지리라

7 형벌의 날이 이르렀고 보응의 날이 임한 것을 이스라엘이 알지라 선지자가 어리석었고 신에 감동하는 자가 미쳤나니 이는 네 죄악이 많고 네 원한이 큼이니라

8 에브라임은 내 하나님의 파숫군 이어늘 선지자는 그 모든 행위에 새 잡는 자의 그물 같고 또 그 하나님의 전에서 원한을 품었도다

9 저희는 기브아의 시대와 같이 심히 패괴한지라 여호와께서 그 악을 기억하시고 그 죄를 벌하시리라

10 옛적에 내가 이스라엘 만나기를 광야에서 포도를 만남 같이 하였으며 너희 열조 보기를 무화과나무에서 처음 맺힌 첫 열매를 봄 같이 하였거늘 저희가 바알브올에 가서 부끄러운 우상에게 몸을 드림으로 저희의 사랑하는 우상같이 가증하여졌도다

11 에브라임의 영광이 새같이 날아 가리니 해산함이나 아이 뱀이나 잉태함이 없으리라

12 혹 저희가 자식을 기를지라도 내가 그 자식을 없이 하여 한 사람도 남기지 아니할 것이라 내가 저희를 떠나는 때에는 저희에게 화가 미치리로다

13 내가 보건대 에브라임은 아름다운 곳에 심긴 두로와 같으나 그 자식들을 살인하는 자에게로 끌어내리로다

14 여호와여 ! 저희에게 주소서 무엇을 주시려나이까 ? 청컨대 배지 못하는 태와 젖 없는 유방을 주시옵소서

15 저희의 모든 악이 길갈에 있으므로 내가 거기서 저희를 미워하였노라 그 행위가 악하므로 내 집에서 쫓아내고 다시는 사랑하지 아니하리라 그 방백들은 다 패역한 자니라

16 에브라임이 침을 입고 그 뿌리가 말라 과실을 맺지 못하나니 비록 아이를 낳을지라도 내가 그 사랑하는 태의 열매를 죽이리라

17 저희가 듣지 아니하므로 내 하나님이 저희를 버리시리니 저희가 열국 가운데 유리하는 자가 되리라

   

From Swedenborg's Works

 

참된 기독교 #247

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247. 선지서의 여러 곳에서 이스라엘과 유대교회가 말씀의 이해와 의미를 거짓으로 변질시킴으로 전적으로 파괴하고 소멸시킨 것으로 묘사되었다. 왜냐하면 교회를 파괴하는 것은 그 이외에 다른 것이 아니기 때문이다. 말씀의 이해성은 참이든 거짓이든 에브라임으로 선지서에 기록되었고, 특히 호세아서에 기록되었다.

말씀 속에서 에브라임은 교회 안에 있는 말씀의 이해성을 뜻하기 때문이다. 말씀의 이해성이 교회를 이루기 때문에 에브라임을 말씀에서 사랑하는 아들, 기뻐하는 자식이라 불렀다.

또한 장자로 (예레미야 31:20), 여호와 머리의 강한 자로 (시편 60:7; 108:8), 용사로 (스가랴 10:7), 활을 당긴 것으로 (스가랴 9:13), 에브라임의 아들들을 군대라 불렀고, 활 쏘는 자로 (시편 78:9) 불렀다. 활은 거짓과 싸우는 말씀의 교리를 뜻하기 때문이다.

그래서 에브라임은 이스라엘의 오른손으로 옮겼고, 복을 받았으며 르우벤 대신 받았다. (창세기 48:5, 11이후)

또한 이스라엘 아들들의 축복 중에서 에브라임은 그의 형제 므나쎄와 함께 그의 아비 요셉의 이름으로 모세에 의해 누구보다도 그들을 높은 위치에 놓았던 것이다. (신명기 33:13-17)

말씀의 이해성이 파괴될 때, 교회가 어떠한지는 에브라임으로 선지서, 특히 호세아서에 기록되었다.

"이스라엘과 에브라임이 학대받을 것이며, 에브라임은 재판의 압제를 당하도다." (호세아 5:5, 9, 11-14)

"에브라임아 내가 네게 어찌하랴? ..너의 선은 아침 구름 같고, 새벽이슬 같이 쉽게 사라지리라." (호세아서 6:4)

"그들은 여호와의 땅에 거하지 못할 것이요, 에브라임은 애굽으로 돌아오고, 아시리아에서 불결한 것을 먹으리라." (호세아서 9:3)

여호와의 땅은 교회를, 애굽은 자연적 사람의 지식을, 아시리아는 거기서 나온 추측이며, 이들에 의해 말씀의 내적 이해성이 거짓으로 된다. 그래서 에브라임이 애굽으로 돌아오고, 아시리아에서 불결한 것을 먹으리라고 하였다.

"에브라임은 바람을 먹을 것이며, 동풍을 따라가며, 날마다 거짓과 파괴를 더하고, 아시리아와 언약을 맺고, 기름을 애굽으로 운반 하도다." (호세아 12:1).바람을 먹고, 동풍을 따라가고, 거짓과 파괴를 더하는 것은 진리를 위화시키고, 교회를 파괴시키는 것을 뜻한다.

"나는 에브라임을 아나니 그가 간음하였고, 이스라엘을 더렵혔도다." (호세아 5:3)

"내가 이스라엘 집에서 가증한 것을 보았으니, 에브라임이 간음하였고, 이스라엘이 더러워 졌도다." (호세아서 6:10)

위의 구절에서 이스라엘은 교회 자체를 말하며, 에브라임은 말씀에 속한 이해이고, 그로부터 또는 그에 따라 교회가 있는 것을 뜻하며, 에브라임이 간음한 것과 이스라엘이 더러워진 것은 이를 말한다. 그러나 이스라엘과 유대민족의 교회는 말씀의 거짓으로 만든 것으로 전적으로 파괴되었기 때문에 에브라임에 대해서 다음과 같이 말했다.

"에브라임아, 내가 어찌 너를 놓겠느냐? 이스라엘아, 내가 어찌 너를 버리겠느냐? 내가 어찌 너를 아드마 같이 만들고, 스보임 같이 놓겠느냐?" (호세아 11:8)

호세아서는 일장부터 마지막장까지 말씀의 참된 이해성이 위화되고 교회가 파괴되는 것을 기록하였다. 왜냐하면 진리의 위화는 간음으로 뜻하였고, 예언자 호세아는 스스로 음란한 아내를 취하고 아이를 밴 것으로 (호세아 1:1), 다시 그가 간음한 여인을 취하라고 명한 것으로 (호세아 3:1) 오늘날의 교회를 표상 하였다.

이러한 말씀들은 교회가 그 안에 있는 말씀을 어떻게 이해하느냐에 따라 있는 것, 즉 말씀의 참된 진리로부터 이해성이 있다면 뛰어나고 값진 것이지만, 거짓된 것으로 위화시키면 파괴시키는 것이라는 것을 알게 하고 확인할 수 있다는 것을 나타내고 있다.

  
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예레미야서 7:15

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15 내가 너희 모든 형제 곧 에브라임 온 자손을 쫓아냄같이 내 앞에서 너희를 쫓아내리라 하셨다 할지니라