The Bible

 

창세기 15

Study

   

1 이 후에 여호와의 말씀이 이상 중에 아브람에게 임하여 가라사대 아브람아 두려워 말라! 나는 너의 방패요, 너의 지극히 큰 상급이니라

2 아브람이 가로되 `주 여호와여 무엇을 내게 주시려나이까 ? 나는 무자하오니 나의 상속자는 이 다메섹 엘리에셀이니이다'

3 아브람이 또 가로되 `주께서 내게 씨를 아니주셨으니 내 집에서 길리운 자가 나의 후사가 될 것이니이다'

4 여호와의 말씀이 그에게 임하여 가라사대 그 사람은 너의 후사가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 하시고

5 그를 이끌고 밖으로 나가 가라사대 하늘을 우러러 뭇 별을 셀 수 있나 보라 ! 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라

6 아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고

7 또 그에게 이르시되 나는 이 땅을 네게 주어 업을 삼게 하려고 너를 갈대아 우르에서 이끌어 낸 여호와로라 !

8 그가 가로되 `주, 여호와여 ! 내가 이 땅으로 업을 삼을 줄을 무엇로 알리이까 ?'

9 여호와께서 그에게 이르시되 나를 위하여 삼년 된 암소와, 삼년 된 암염소와, 삼년 된 수양과, 산비둘기와, 집비둘기 새끼를 취할지니라

10 아브람이 그 모든 것을 취하여 그 중간을 쪼개고 그 쪼갠 것을 마주 대하여 놓고 그 새는 쪼개지 아니하였으며

11 솔개가 그 사체위에 내릴 때에는 아브람이 쫓았더라

12 해질 때에 아브람이 깊이 잠든 중에 캄캄함이 임하므로 심히 두려워하더니

13 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 정녕히 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백 년 동안 네 자손을 괴롭게 하리니

14 그 섬기는 나라를 내가 징치할지며 그 후에 네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라

15 너는 장수하다가 평안히 조상에게로 돌아가 장사될 것이요

16 네 자손은 사 대만에 이 땅으로 돌아 오리니 이는 아모리 족속의 죄악이 아직 관영치 아니함이니라 하시더니

17 해가 져서 어둘 때에 연기 나는 풀무가 보이며 타는 횃불이 쪼갠 고기 사이로 지나더라

18 그 날에 여호와께서 아브람으로 더불어 언약을 세워 가라사대 내가 이땅을 애굽강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니

19 곧 겐 족속과, 그니스 족속과, 갓몬 족속과,

20 헷 족속과, 브리스 족속과, 르바 족속과,

21 아모리 족속과, 가나안 족속과, 기르가스 족속과, 여부스 족속의 땅이니라 하셨더라

   

From Swedenborg's Works

 

요한 계시록 풀이 #757

Study this Passage

  
/ 962  
  

757. "각종 더러운 영의 모이는 곳도 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되었더라"는 이 지옥 안에 있는 사람들의 악한 의지와 거기서 나온 그릇된 사상과 거기서 나온 꾸밈이 극악무도함은 그들이 주를 떠나 그들 자신에게로 돌아갔기 때문인 것을 뜻한다.

"모인 곳"이 지옥을 뜻하는 것은 그곳에 그들이 갇혀있기 때문이요, "영"은 애정 또는 의지와 거기서 나온 행위에 속한 모든 것을 뜻하며, "새"는 사상 또는 이해성과 여기서 나온 꾸밈에 속한 모든 것을 뜻하기 때문이다. 따라서 "더러운 영과 더러운 새"는 의지와 행위에 속한 모든 악과 사상과 거기서 나온 꾸밈에 속한 모든 거짓을 뜻한다. 그리고 이것들은 지옥에 있는 자들이 가지고 있기 때문에 그들이 극악무도한 것을 뜻하는 것이요, 그들이 주로부터 떠나 그들 자신에게로 돌아갔기 때문에 "가증한 새라"말한 것이다. 예언서에 있는 비슷한 것들은 바벨에 대하여 말한 것이다. 따라서 이사야서에

"바벨이 하나님께 멸망당한 소돔과 고모라같이 되리니 그곳에 거할 사람이 대대에 없을 것이며 아라비아 사람도 거기 장막을 치지 아니하며 오직 들짐승들이 거기 엎드리고 부르짖는 짐승이 그 가옥에 가득 차며 타조가 거기 깃들이며 들 양이 거기서 뛸 것이요 그 궁성에는 사랑이 부르짖을 것이요 화려한 전에는 들개가 울 것이라"(이사야 13:19-22)

같은 이사야서에,

내가 그 이름과 남은 자를 바벨에서 끊고 고슴도치의 굴혈이 되게 하리라(이사야 14:22-23)

또 예레미아서에,

"사막의 들짐승이 시랑과 함께 바벨에 거하겠고 타조도 그중에 깃들일 것이요 하나님이 소돔과 고모라를 무너지게 한 것 같이 거기 사는 사람이 없게 하며"(예레미아 50:39-40)

이상으로 "각종 더러운 영과 각종 더럽고 가증한 새"는 지옥 안에 있는 사람들에게 속한 악한 의지와 거기서 나온 행위와 또 그릇된 사상과 거기서 나온 꾸밈이 극악무도함이 그들이 주를 떠나 그들 자신에게로 돌아갔기 때문인 것을 뜻하는 것이 분명하다. "새"가 선악 간에 이해성과 사상과 거기서 나온 꾸밈에 속한 것을 뜻하는 것은 말씀으로 분명하다. 아래 구절에 있는 것은 악한 뜻으로 쓰인 것들이다.

"그가 이래의 절반에 예물을 금지할 것이며 마침내는 가증한 새와 황량할 것이며 종말까지 황폐 위에 쏟아지리라"(다니엘 9:27)

"당아와 고슴도치가 그 땅을 차지하며 부엉이와 까마귀가 거기 거할 것이라"(이사야 34:11)

위에 인용할 구절 가운데 "당아와 고슴도치와 부엉이와 시랑"은 지옥적 거짓 이외에 다른 것을 뜻하지 않는다. 또,

"솔개가 그 주검 위에 내릴 때 아브람이 쫓았더라"(창세기 15:11)

"이 백성이 주검이 공중의 새의 밥이 될 것이라"(예레미아 7:33; 15:3; 16:4; 19:7; 34:20; 에스겔 29:5; 시편 79:1-2)

"새들이 뿌린 씨를 먹어버렸고"(마태복음 13:3-4)

아래 구절에 있는 것은 선한 뜻으로 쓰이다.

"기는 것과 나는 새며 여호와의 이름을 찬양하라"(시편 148:10)

"그 날에는 내가 들짐승과 공중의 새로 언약을 세우며"(호세아 2:18)

"이제는 모든 짐승에게 물어보라 그것들이 네게 가르치리라 공중의 새에게 물어보라 그것들이 또한 네게 고하리라 이것들 중에 어느 것이 여호와의 손이 이를 행한 줄 알지 못하랴"(욥기 12:7-9)

"내가 본즉 사람이 없으며 공중의 새가 다 날아갔으며"(예레미아 4:24-26)

"공중의 새도 짐승도 다 도망하여 없어졌도다. 내가 예루살렘으로 무더기를 만들며 시랑의 굴혈이 되게 하겠고"(예레미아 9:10-11; 12:9)

"이 땅에는 진실도 없고 인애도 없고 하나님을 아는 지식도 없고 … 그러므로 들짐승과 공중에 나는 새가 슬퍼하리라"(호세아 4:1, 3)

"나는 하나님이라 내가 동방에서 독수리를 부르며 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라"(시편 46:9, 11)

"앗수르 사람은 레바논 백향 목이었느니라. 공중의 모든 새가 그 큰 가지에 깃들이며 모든 큰 나라가 그 그늘 아래 거하였느니라"(에스겔 31:3, 6)

다른 곳의 백향 목과 같은 아스훌에 대하여서도 이에 비슷한 것들이 언급되어 있다(에스겔 17:23; 다니엘 4:10-14, 20-21; 마태복음 13:31-32; 마가복음 4:32; 누가복음 13:19).

너는 각종 새와 들의 각종 짐승에게 이르기를 이스라엘 산 위의 큰 잔치로 오라 내가 내 영광을 열국 중에 나타내리라(에스겔 39:17, 21; 요한계시록 19:17; 그밖의 다른 곳에 이사야 18:1, 6; 에스겔 38:20; 호세아 9:11; 11:9, 11; 스바냐 1:3; 시편 8:6-8; 50:11; 104:10, 12).

"새"가 이해성과 거기서 나온 사상과 꾸밈에 속한 것을 뜻하는 것은 모든 류(類)와 종(種)의 새도 나타나는 영계의 새를 보아 분명하다. 천국에는 가장 아름다운 것들 곧 낙원의 새와 반구와 비둘기가 있고, 지옥에는 시랑과 우는 올빼미와 뿔 달린 올빼미와 그밖의 비슷한 것이 있으며, 그 모든 것은 생명의 표상물이며 천국에서는 선한 애정에서 나오는 사상에 속하고 지옥에서는 악한 애정에서 나온 사상에 속한다.

  
/ 962