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에스겔 41

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1 그가 나를 데리고 성소에 이르러 그 문벽을 척량하니 이편 두께도 육척이요 저편 두께도 육척이라 두께가 이와 같으며

2 그 문통의 광이 십척이요 문통 이편 벽의 광이 오척이요 저편 벽의 광이 오척이며 그가 성소를 척량하니 그 장이 사십척이요 그 광이 이십척이며

3 그가 안으로 들어가서 내전 문통의 벽을 척량하니 두께가 이척이요 문통이 육척이요 문통의 벽의 광이 각기 칠척이며

4 그가 내전을 척량하니 장이 이십척이요 광이 이십척이라 그가 내게 이르되 이는 지성소니라 하고

5 전의 벽을 척량하니 두께가 육척이며 전 삼면에 골방이 있는데 광이 각기 사척이며

6 골방은 삼층인데 골방 위에 골방이 있어 모두 삼십이라 그 삼면 골방이 전 벽 밖으로 그 벽에 의지하였고 전 벽 속은 범하지 아니하였으며

7 이 두루 있는 골방이 그 층이 높아갈수록 넓으므로 전에 둘린 이골방이 높아갈수록 전에 가까와졌으나 전의 넓이는 아래 위가 같으며 골방은 아랫층에서 중층으로 윗층에 올라가게 되었더라

8 내가 보니 전 삼면의 지대 곧 모든 골방 밑 지대의 고가 한 장대 곧 큰 자로 육척인데

9 전을 의지한 그 골방 바깥벽 두께는 오척이요 그 외에 빈 터가 남았으며

10 전 골방 삼면에 광이 이십척 되는 뜰이 둘려 있으며

11 그 골방 문은 다 빈 터로 향하였는데 한 문은 북으로 향하였고 한 문은 남으로 향하였으며 그 둘려 있는 빈 터의 광은 오척이더라

12 서편 뜰 뒤에 건물이 있는데 광이 칠십척이요 장이 구십척이며 그 사면 벽의 두께가 오척이더라

13 그가 전을 척량하니 장이 일백척이요 또 서편 뜰과 그 건물과 그 벽을 합하여 장이 일백척이요

14 전 전면의 광이 일백척이요 그 앞 동향한 뜰의 광도 그러하며

15 그가 뒷뜰 뒤에 있는 건물을 척량하니 그 좌우편 다락까지 일백 척이더라 내전과 외전과 그 뜰의 현관과

16 문통 벽과 닫힌 창과 삼면에 둘려 있는 다락은 문통 안편에서부터 땅에서 창까지 널판으로 가리웠고 (창은 이미 닫히었더라)

17 문통 위와 내전과 외전의 사면 벽도 다 그러하니 곧 척량한 대소 대로며

18 널판에는 그룹들과 종려나무를 새겼는데 두 그룹 사이에 종려나무 하나가 있으며 매 그룹에 두 얼굴이 있으니

19 하나는 사람의 얼굴이라 이편 종려나무를 향하였고 하나는 어린 사자의 얼굴이라 저편 종려나무를 향하였으며 온 전 사면이 다 그러하여

20 땅에서부터 문통 위에까지 그룹들과 종려나무들을 새겼으니 성전벽이 다 그러하더라

21 외전 문설주는 네모졌고 내전 전면에 있는 식양은 이러하니

22 곧 나무 제단의 고가 삼척이요 장이 이척이며 그 모퉁이와 옆과 면을 다 나무로 만들었더라 그가 내게 이르되 이는 여호와의 앞의 상이라 하더라

23 내전과 외전에 각기 문이 있는데

24 문마다 각기 두 문짝 곧 접치는 두 문짝이 있어 이 문에 두 짝이요 저 문에 두 짝이며

25 이 성전 문에 그룹과 종려나무를 새겼는데 벽에 있는 것과 같고 현관 앞에는 나무 디딤판이 있으며

26 현관 좌우편에는 닫힌 창도 있고 종려나무도 새겼고 전의 골방과 디딤판도 그러하더라

   

From Swedenborg's Works

 

요한 계시록 풀이 #945

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945. 22:8 "이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때 이 일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니"

"이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때 이 일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니" 요한은 그가 영인의 상태를 유지할 수 있도록 주께서 그에게 보내신 천사가 이것들을 밝히시는 하나님이신 줄 알았으나 그것이 아니고 주께서 밝히신 것을 증언하는 천사에 지나지 않은 것을 뜻한다.

그에게 파송된 천사가 하나님 자신이었다고 요한이 생각한 것을 뜻한다. 그에게 파송된 천사가 하나님 자신이었다고 요한이 생각한 것은 분명하다. 요한이 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸다 말하였기 때문이다. 그러나 사실은 그렇지 아니한 것이 다음 절에 나타난다. 거기서 천사는 말하기를 "나는 너와 함께 된 종이니 하나님께 경배하라". 주께서 그 천사를 보내신 것은 "나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라"는 말씀들이 있는 21:16에 나타난다.

그러나 이 말 가운데 감추어져 있는 비밀은 주님은 요한이 영적 상태를 계속 유지할 수 있으며, 그 상태 안에서 그가 본 것을 그에게 증거 할 수 있도록 요한에게 천사를 보내셨던 이것이다. 왜냐하면, 그가 "성령에 감동하였으니" "이상 중에 있었으니" 말한 구절에서 보는 바와 같이 (요한계시록 1:10; 9:17; 17:3; 21:10), 그가 "보았다"고 말한 어디서나 보는바와 같이 요한이 본 것은 그의 육신의 눈으로 보지 아니하였고, 그의 영혼의 눈으로 본 것이었기 때문이요, 또 어떠한 사람도 이 상태로 들어가 영의 상태를 유지할 수 없으며 다만 사람에게 아주 가까이 접하여 그들의 영적 상태를 그의 마음의 내성 위로 이끄는 천사들만이 들어갈 수 있기 때문이다. 왜냐하면, 이리하여 사람은 천국의 빛 속으로 올라갈 수 있으며, 그 빛 속에서 그는 천국에 있는 사물을 보고 이 세상에 있는 사물을 보는 것이 아니기 때문이다.

에스겔, 스가랴, 다니엘 및 그밖의 다른 선지자들도 때로는 같은 상태에 있었다. 그러나 그들이 말씀을 말할 때는 그 상태에 있지 않았다. 그때 그들은 영으로 있지 아니하고 육(肉)안에 있었으며, 또 여호와 자신으로부터 곧 주로부터 그들이 쓴 말씀을 들었기 때문이다.

선지자들의 이 두 상태는 엄밀히 구분되어야 한다. 선지자들 자신들은 이 두 상태를 엄밀히 구분하였었다. 왜냐하면, 그들이 여호와로부터 말씀을 쓸 때는 어디서나 여호와께서 그들과 더불어 그리고 그들에게 말씀하셨다 말하였고, 아주 여러 번 "여호와께서 가라사대" "여호와의 말이니라."고 말하였으나, 그들이 그밖의 상태에 있었을 때에는 아래 구절에서 보는 바와 같이 "그들이 성령에 감동하여" 아니면 "이상 중에"라 말하였기 때문이다. 에스겔서에 일렀으되,

"영인이 나를 들어 하나님의 이상 중에 데리고 갈대아에 있는 사로잡힌 자 중에 이르시더니 내가 본 이상이 나를 떠난지라"(에스겔 11:1, 24)

"영인이 나를 들어 올리시는데 내 뒤에 지진과 그밖의 소리가 들렸고"(에스겔 3:12, 14)

또,

"영인이 나를 들어 천지 사이로 올리시고 하나님의 이상 가운데 나를 이끌어 예루살렘으로 가서 가증한 일들을 보이니"(에스겔 8:3이하)

따라서 하나님의 이상과 또는 영(성신)으로도 같다.

"그는 그룹이었던 네 생물을 보았다"(에스겔 1; 10)

새 성전과 새 땅과 그것을 재는 한 천사도(에스겔 40-48)

그가 그때 "하나님의 이상 중에 있었다."는 것을 그는 에스겔 40:2에 말하고, 영인(성신)이 그를 데리고 올라간 것은(에스겔 43:5).

이것은 스가랴서에 있는 것도 같다.

"그가 화석류 사이에 말을 타고 있는 사람을 볼 때 천사가 그와 더불어 있었다"(스가랴 1:8이하)

"그가 네 뿔을 보았을 때 한 사람이 척량 중을 그 손에 잡았기로"(스가랴 1:18; 2:1)

"그가 대제사장 여호수아를 보았을 때"(스가랴 3:1)

"그가 등잔과 두 감람나무를 보았을 때"(스가랴 4:1이하)

"그가 날아가는 두루마리와 에바(Ephah)니라"(스가랴 5:1, 6)

"그가 두 산 사이에서 네 병거와 말을 보았을 때"(스가랴 6:1이하)

다니엘도 같은 상태에 있었다.

"그가 바다에서 올라오는 네 짐승을 보았을 때"(다니엘 7:1이하)

"그가 숫양과 숫염소의 싸움을 보았을 때"(다니엘 8:1이하).

그가 이것들을 "이상 중에"보았다는 것은 다니엘 7:1-2, 7, 13; 8:2; 10:1, 7-8에서 보고, 또, "이상 중에 천사 가브리엘이 보이고 그와 더불어 말한 것"(다니엘 9:21-22), 요한이 일곱 금 촛대 사이의 인자와 장막과 성전과 하늘의 제단을 보았을 때, 용과 그의 미가엘과의 싸움과 짐승과 붉은 빛깔의 짐승을 탄 여자를 보았을 때, 새 하늘과 새 땅과 거룩한 예루살렘의 성곽과 문과 기초 석과 더한 것들을 보았을 때와도 같이 그가 기록한 것들을 본때의 요한에게 있어서도 이것은 같은 것이었다.

  
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