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에스겔 37

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1 여호와께서 권능으로 내게 임하시고 그 신으로 나를 데리고 가서 골짜기 가운데 두셨는데 거기 뼈가 가득하더라

2 나를 그 뼈 사방으로 지나게 하시기로 본즉 그 골짜기 지면에 뼈가 심히 많고 아주 말랐더라

3 그가 내게 이르시되 인자야 이 뼈들이 능히 살겠느냐 하시기로 내가 대답하되 주 여호와여 주께서 아시나이다

4 또 내게 이르시되 너는 이 모든 뼈에게 대언하여 이르기를 너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다

5 주 여호와께서 이 뼈들에게 말씀하시기를 내가 생기로 너희에게 들어가게 하리니 너희가 살리라

6 너희 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 너희 속에 생기를 두리니 너희가 살리라 또 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라

7 이에 내가 명을 좇아 대언하니 대언할 때에 소리가 나고 움직이더니 이 뼈, 저 뼈가 들어 맞아서 뼈들이 서로 연락하더라

8 내가 또 보니 그 뼈에 힘줄이 생기고 살이 오르며 그 위에 가죽이 덮이나 그 속에 생기는 없더라

9 또 내게 이르시되 인자야 너는 생기를 향하여 대언하라 생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 생기야 사방에서부터 와서 이 사망을 당한 자에게 불어서 살게 하라 하셨다 하라

10 이에 내가 그 명대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아 일어나서 서는데 극히 큰 군대더라

11 또 내게 이르시되 인자야 이 뼈들은 이스라엘 온 족속이라 그들이 이르기를 우리의 뼈들이 말랐고 우리의 소망이 없어졌으니 우리는 다 멸절되었다 하느니라

12 그러므로 너는 대언하여 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 하고 이스라엘 땅으로 들어가게 하리라

13 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 한즉 너희가 나를 여호와인 줄 알리라

14 내가 또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 살게 하고 내가 또 너희를 너희 고토에 거하게 하리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라 나 여호와의 말이니라 하셨다 하라

15 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

16 인자야 너는 막대기 하나를 취하여 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 취하여 그 위에 에브라임의 막대기 곧 요셉과 그 짝 이스라엘 온 족속이라 쓰고

17 그 막대기들을 서로 연합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라

18 네 민족이 네게 말하여 이르기를 이것이 무슨 뜻인지 우리에게 고하지 아니하겠느냐 ? 하거든

19 너는 곧 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 에브라임의 손에 있는바 요셉과 그 짝 이스라엘 지파들의 막대기를 취하여 유다의 막대기에 붙여서 한 막대기가 되게 한즉 내 손에서 하나가 되리라 하셨다 하고

20 너는 그 글 쓴 막대기들을 무리의 목전에서 손에 잡고

21 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 이스라엘 자손을 그 간바 열국에서 취하며 그 사면에서 모아서 그 고토로 돌아가게 하고

22 그 땅 이스라엘 모든 산에서 그들로 한 나라를 이루어서 한 임금이 모두 다스리게 하리니 그들이 다시는 두 민족이 되지 아니하며 두 나라로 나누이지 아니할지라

23 그들이 그 우상들과 가증한 물건과 그 모든 죄악으로 스스로 더럽히지 아니하리라 내가 그들을 그 범죄한 모든 처소에서 구원하여 정결케 한즉 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라

24 내 조상 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들에게 다 한 목자가 있을 것이라 그들이 내 규례를 준행하고 내 율례를 지켜 행하며

25 내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그 열조가 거하던 땅에 그들이 거하되 그들과 그 자자손손이 영원히 거기 거할 것이요 내 종 다윗이 영원히 그 왕이 되리라

26 내가 그들과 화평의 언약을 세워서 영원한 언약이 되게 하고 또 그들을 견고하고 번성케 하며 내 성소를 그 가운데 세워서 영원히 이르게 하리니

27 내 처소가 그들의 가운데 있을 것이며 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라

28 내 성소가 영원토록 그들의 가운데 있으리니 열국이 나를 이스라엘을 거룩케 하는 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라

   

From Swedenborg's Works

 

요한 계시록 풀이 #510

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510. 11:11 "삼일 반 후에 하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희가 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라"

"삼일 반 후에 하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희가 발로 일어서서"는 이전 교회가 끝을 맺고 새교회가 시작되며 발전할 때 새교회의 이 두 본질적인 것이 주님으로 말미암아 이것을 받아들이는 사람들과 더불어 생기를 얻게 될 것을 뜻한다.

"삼일 반 후에"는 끝을 맺고 시작하는 것을 뜻한다(505). 곧 현대 교회의 종말로부터 새교회의 시작까지, 여기서는 그 사람들 사이에서 새교회가 시작되고 발전되는 사람들과 더불어를 뜻한다. 왜냐하면, 이제는 "생기가 그들 속으로 들어갔고, 또 그들이 발로 섰다"는 "증인들"에 대하여 말하여 있기 때문이다. "하나님께로부터 나온 생기"는 영적생명을 뜻하고, "발로 섰다"는 것은 영적 생명과 일치한 자연적 생활을 뜻한다. 곧 주로부터 받은 생기를 뜻한다. 왜 이것을 뜻하는가? "생기"는 속사람이라 말하고 또 자체에 있어서 보면 영적인 사람의 내성을 뜻하기 때문이다. 왜냐하면, 사람의 영은 생각하고 뜻하며, 또 생각하고 뜻하는 것은 자체에 있어서 영적이기 때문이다. "발로 선다."는 것은 자연적인 사람이라 말하고 또 자체에 있어서 자연적인 사람의 외성을 뜻한다. 육신은 영혼이 생각하고 뜻한 것을 말하고 행동하기 때문이요, 또 말하고 행동하는 것은 자연적이기 때문이다. 발이 자연적인 것을 뜻하는 것은 49, 468을 보면 알 수 있을 것이다.

이렇게 말하는 것이 특히 무엇을 뜻 하는가 설명하려고 한다. 다시 나는 겉 사람은 누구나 다 먼저 속사람이 다시 나고 겉 사람은 나중에 다시 난다. 속사람은 그것으로 사람이 구원을 얻는 진리와 선을 단순히 알고 이해하는 것만으로는 다시 나지 아니하고 진리와 선을 행함으로써 다시 난다. 그러나 겉 사람은 속사람이 뜻하고 사랑한 것을 말하고 행함으로써 다시 나고, 이렇게 되면 그 되는 정도만큼 사람은 거듭난다. 왜 사람은 그 이전에 거듭나지 않는가? 그의 내성이 그 이전에는 결과 안에 있지 아니하면 원인 안에만 있고, 원인이 결과 안에 있지 아니하면 원인은 사라지기 때문이다. 그것은 마치 얼음 위에 집을 짓는 것과 같아서 얼음이 태양으로 녹으면 밑으로 가라앉는다. 간단히 말하면 그것은 마치 발이 없는 사람이 서서 걷는 것과 같다. 이것은 외적인 것 곧 자연적인 사람에 근거하지 아니하는 내적 또는 영적인 사람에게 있어서도 같은 것이다.

그래서 "하나님께로부터 생기가 그들에게 들어가 발로 서서 다녔다는 두 증인"이나 에스겔서에 있는 이 같은 표현도 이와 같은 것을 뜻한다.

"여호와께서 내게 이르시되 바람에게 대언하라 이에 내가 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 발로 서는데"(에스겔 37:9-10)

"같은 에스겔서에 한 음성이 내게 이르시되 인자야 발로 일어서라 하시매 그 신(생기)이 내게 임하사, 나를 일으켜 발로 서게 하시므로"(에스겔 2:1-2)

"내가 곧 엎드리니 신(생기)이 내게 임하사 나를 일으켜 발로 서게 하시고"(에스겔 3:23-24)

주께서 베드로에게 하신 말씀도 이것을 뜻한다.

"베드로가 가로되 주여 내 발 뿐 아니라 손과 머리도 씻겨 주옵소서. 예수 가라사대 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라. 온 몸이 깨끗하니라"(요한복음 13:9-10)

  
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