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다니엘서 9

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1 메대 족속 아하수에로의 아들 다리오가 갈대아 나라 왕으로 세움을 입던 원년

2 곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 서책으로 말미암아 여호와의 말씀이 선지자 예레미야에게 임하여 고하신 그 년수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황무함이 칠십 년만에 마치리라 하신 것이니라

3 내가 금식하며 베옷을 입고 재를 무릅쓰고 주 하나님께 기도하며 간구하기를 결심하고

4 내 하나님 여호와께 기도하며 자복하여 이르기를 크시고 두려워 할 주 하나님,주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자를 위하여 언약을 지키시고 그에게 인자를 베푸시는 자시여

5 우리는 이미 범죄하여 패역하며 행악하며 반역하여 주의 법도와 규례를 떠났사오며

6 우리가 또 주의 종 선지자들이 주의 이름으로 우리의 열왕과 우리의 방백과 열조와 온 국민에게 말씀한 것을 듣지 아니하였나이다

7 주여 공의는 주께로 돌아가고 수욕은 우리 얼굴로 돌아옴이 오늘날과 같아서 유다 사람들과 예루살렘 거민들과 이스라엘이 가까운데 있는자나 먼 데 있는 자가 다 주께서 쫓아 보내신 각국에서 수욕을 입었사오니 이는 그들이 주께 죄를 범하였음이니이다

8 주여 ! 수욕이 우리에게 돌아오고 우리의 열왕과 우리의 방백과 열조에게 돌아온 것은 우리가 주께 범죄하였음이니이다 마는

9 주 우리 하나님께는 긍휼과 사유하심이 있사오니 이는 우리가 주께 패역하였음이오며

10 우리 하나님 여호와의 목소리를 청종치 아니하며 여호와께서 그 종 선지자들에게 부탁하여 우리 앞에 세우신 율법을 행치 아니하였음이니이다

11 온 이스라엘이 주의 율법을 범하고 치우쳐 가서 주의 목소리를 청종치 아니하였으므로 이 저주가 우리에게 내렸으되 곧 하나님의 종 모세의 율법 가운데 기록된 맹세대로 되었사오니 이는 우리가 주께 범죄하였음이니이다

12 주께서 큰 재앙을 우리에게 내리사 우리와 및 우리를 재판하던 재판관을 쳐서 하신 말씀을 이루셨사오니 온 천하에 예루살렘에 임한 일 같은 것이 없나이다

13 모세의 율법에 기록된 대로 이 모든 재앙이 이미 우리에게 임하였사오나 우리는 우리의 죄악을 떠나고 주의 진리를 깨닫도록 우리 하나님 여호와의 은총을 간구치 아니하였나이다

14 이러므로 여호와께서 이 재앙을 간직하여 두셨다가 우리에게 임하게 하셨사오니 우리의 하나님 여호와는 행하시는 모든 일이 공의로우시나 우리가 그 목소리를 청종치 아니하였음이니이다

15 강한 손으로 주의 백성을 애굽 땅에서 인도하여 내시고 오늘과 같이 명성을 얻으신 우리 주 하나님이여 우리가 범죄하였고 악을 행하였나이다

16 주여 ! 내가 구하옵나니 주는 주의 공의를 좇으사 주의 분노를 주의 성 예루살렘, 주의 거룩한 산에서 떠나게 하옵소서 이는 우리의 죄와 우리의 열조의 죄악을 인하여 예루살렘과 주의 백성이 사면에 있는 자에게 수욕을 받음이니이다

17 그러하온즉 우리 하나님이여 지금 주의 종의 기도와 간구를 들으시고 주를 위하여 주의 얼굴 빛을 주의 황폐한 성소에 비취시옵소서

18 나의 하나님이여 ! 귀를 기울여 들으시며 눈을 떠서 우리의 황폐된 상황과 주의 이름으로 일컫는 성을 보옵소서 우리가 주의 앞에 간구하옵는 것은 우리의 의를 의지하여 하는 것이 아니요 주의 큰 긍휼을 의지하여 함이오니

19 주여 ! 들으소서 주여 ! 용서하소서 주여 ! 들으시고 행하소서 지체치 마옵소서 나의 하나님이여 주 자신을 위하여 하시옵소서 이는 주의 성과 주의 백성이 주의 이름으로 일컫는 바 됨이니이다

20 내가 이같이 말하여 기도하며 내 죄와 및 내 백성 이스라엘의 죄를 자복하고 내 하나님의 거룩한 산을 위하여 내 하나님 여호와 앞에 간구할 때

21 곧 내가 말하여 기도할 때에 이전 이상 중에 본 그 사람 가브리엘이 빨리 날아서 저녁 제사를 드릴 때 즈음에 내게 이르더니

22 내게 가르치며 내게 말하여 가로되 다니엘아 내가 이제 네게 지혜와 총명을 주려고 나왔나니

23 곧 네가 기도를 시작할 즈음에 명령이 내렸으므로 이제 네게 고하러 왔느니라 너는 크게 은총을 입은 자라 그런즉 너는 이 일을생각하고 그 이상을 깨달을지니라

24 네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영속되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 자가 기름부음을 받으리라

25 그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날때부터 기름부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 육십 이 이레가 지날 것이요 그 때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가 이룰 것이며

26 육십 이 이레 후에 기름부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과 성소를 훼파하려니와 그의 종말은 홍수에 엄몰됨 같을 것이며 또 끝까지 전쟁이 있으리니 황폐할 것이 작정되었느니라

27 그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라

   

From Swedenborg's Works

 

요한 계시록 풀이 #548

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548. 12:7 "하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울새 용과 그의 사자들도 싸우나"

"하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울 쌔 용과 그의 사자들도 싸우나"는 이전 교회의 거짓이 진리를 상대로 싸우는 것을 뜻한다.

"전쟁"은 영적 전쟁 곧 거짓이 진리를 대항하고, 진리가 거짓을 대항하는 전쟁을 뜻한다(500). 이것이 있었다고 말한 천국에는 그밖의 다른 전쟁이 일어날 수 없기 때문이요, 일단 천사들로 구성되면 천국에서는 전쟁이 일어날 수 없기 때문이다. 그러나 지나간 이전 천국 안에서는 이 전쟁이 일어났던 것이다(21:1). 이 천국에 대해서는 거기서 드린 설명을 보시기 바란다. 왜냐하면, 이전 하늘은 용과 그 사자에게 떨어진 최후 심판에 의하여 지나갔으며, 이것이 아래에서 보시는 바와 같이 "용이 쫓겨나 하늘에서 저희 있을 곳을 얻지 못한지라"로 뜻해 있기 때문이다. "용"이 새교회의 진리를 대항하여 싸우려는 거짓을 뜻하는 것은 위(537)를 보면 알 수 있을 것이다.

"미가엘"은 어떠한 대천사(大天使)를 뜻하지 아니하고, "가브리엘"이니 "라파엘"도 그러한 천사를 뜻하지 아니하고 천국 안에서의 성직을 뜻한다. "미가엘"이 뜻하는 성직은 주께서 천상천하의 하나님이신 것과 하나님 아버지와 주는 영혼과 몸이 하나이듯 한 분이신 것과 또 사람은 십계명대로 살아야 하는 것과 그다음에 사람은 인정과 신앙을 갖는다는 것을 말씀으로 확인하는 사람들에 의해서 수행된다. "미가엘"은 다니엘서에도 기재되어 있다(다니엘 10:13, 21; 12:1). 그는 또 다니엘 9, 10, 11에 나타난 바와 같은 성직을 뜻한다.

그러나 "가브리엘"은 여호와께서 이 세상에 오신 것과 그분이 이 세상에서 입으신 인성이 하나님의 아들이요 신성이심을 말씀으로 가르치는 사람들의 성직을 뜻한다. 그래서 마리아에게 이것을 고시한 천사를 "가브리엘"이라 부른 것이다(누가복음 1:19, 26-35). 또 이러한 성직에 종사하는 사람들 역시 천국에서는 "미가엘"이니 "가브리엘"이라 불린다. "사자(使者)"는 최고의 뜻으로는 주를, 상대적 뜻으로는 천사들의 천국을 뜻하며, 천사의 사회도 뜻하는 것은 위(5, 65, 258, 342, 344, 415, 465)에서 보신바와 같다. 그러나 여기서는 한 성직을 뜻한다. 이름으로 불리기 때문이다. 또 다니엘서에는 미가엘을 "왕자"라 말해있다. 그런데 말씀 가운데 "왕자"는 원칙적 진리를 뜻하고, "왕"은 진리 자체를 뜻한다(20).

  
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