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創世記 1

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1 はじめには天と地とを創造された。

2 地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。

3 は「あれ」と言われた。するとがあった。

4 はその見て、良しとされた。はそのとやみとを分けられた。

5 を昼と名づけ、やみをと名づけられた。夕となり、またとなった。第一日である。

6 はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。

7 そのようになった。はおおぞらを造って、おおぞらのとおおぞらの上のとを分けられた。

8 はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、またとなった。第二である。

9 はまた言われた、「天のの水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。

10 はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所をと名づけられた。見て、良しとされた。

11 はまた言われた、「地は青と、種をもつと、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。

12 地は青と、種類にしたがって種をもつと、種類にしたがって種のある実を結ぶとをはえさせた。見て、良しとされた。

13 夕となり、またとなった。第である。

14 はまた言われた、「天のおおぞらにがあって昼ととを分け、しるしのため、季節のため、のため、年のためになり、

15 天のおおぞらにあって地を照らすとなれ」。そのようになった。

16 つの大きなを造り、大きいに昼をつかさどらせ、小さいをつかさどらせ、またを造られた。

17 はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、

18 昼ととをつかさどらせ、とやみとを分けさせられた。見て、良しとされた。

19 夕となり、またとなった。第である。

20 はまた言われた、「は生き物の群れで満ち、は地の上、天のおおぞらを飛べ」。

21 は海の大いなる獣と、水に群がるすべての動く生き物とを、種類にしたがって創造し、また翼のあるすべてのを、種類にしたがって創造された。見て、良しとされた。

22 はこれらを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、の水に満ちよ、または地にふえよ」。

23 夕となり、またとなった。第五である。

24 はまた言われた、「地は生き物を種類にしたがっていだせ。家畜と、這うものと、地のとを種類にしたがっていだせ」。そのようになった。

25 は地のを種類にしたがい、家畜を種類にしたがい、また地に這うすべての物を種類にしたがって造られた。見て、良しとされた。

26 はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、これにの魚と、空のと、家畜と、地のすべてのと、地のすべての這うものとを治めさせよう」。

27 自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。

28 は彼らを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。またの魚と、空のと、地に動くすべての生き物とを治めよ」。

29 はまた言われた、「わたしは全地のおもてにある種をもつすべてのと、種のある実を結ぶすべてのとをあなたがたに与える。これはあなたがたの食物となるであろう。

30 また地のすべての獣、空のすべての、地を這うすべてのもの、すなわち命あるものには、食物としてすべての青を与える」。そのようになった。

31 が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった。夕となり、またとなった。第六である。

From Swedenborg's Works

 

True Christianity #46

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46. 6. These essentials of divine love were the reason the universe was created, and they are the reason it is maintained. By examining and scrutinizing the three essentials of divine love, one can come to see that they were the reason for creation. The first essential, loving others outside of himself, was a reason for creation in that the universe is outside God (just as the world is outside the sun). The universe is something to which God could extend his love and in which he could put his love into action and so find rest. We read that after God had created heaven and earth he rested; and that he made the Sabbath day for that reason (Genesis 2:23).

You can see that the second essential, God's wanting to be one with others, was also a reason for creation from the fact that people were created in the image and likeness of God. The "image" and the "likeness" mean that we were made as forms that are receptive to love and wisdom from God - forms that God could be one with, and on whose account he could be one with all the other things in the universe, which are all nothing but means. A connection with the final cause is also a connection with the intermediate causes. Genesis, the Book of Creation, makes it clear that all things were created for the sake of humankind (Genesis 1:28-30).

That the third essential, God's blessing others from himself, is a reason for creation you can see from the fact that the angelic heaven was provided for everyone who has let God's love in, a place where the blessings of all come from God alone.

The three essentials of God's love are the reason the universe is maintained as well, because maintaining is an ongoing creation, just as continuing to exist is the same as perpetually coming into being. Divine love is the same from eternity to eternity. The nature God's love has now and will have in the future is the same nature it had when creating the world.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.