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Genèse 35

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1 Or Dieu dit à Jacob : Lève-toi, monte à Béthel, et demeure là, et y dresse un autel au [Dieu] Fort qui t'apparut, quand tu t'enfuyais de devant Esaü ton frère.

2 Et Jacob dit à sa famille, et à tous ceux qui étaient avec lui : Otez les Dieux des étrangers qui sont au milieu de vous, et vous purifiez, et changez de vêtements.

3 Et levons-nous, et montons à Béthel, et je ferai là un autel au [Dieu] Fort qui m'a répondu au jour de ma détresse, et qui a été avec moi dans le chemin où j'ai marché.

4 Alors ils donnèrent à Jacob tous les Dieux des étrangers qu'ils avaient en leurs mains, et les bagues qui étaient à leurs oreilles, et il les cacha sous un chêne qui était auprès de Sichem.

5 Puis ils partirent; et la frayeur de Dieu fut sur les villes des environs; tellement qu'ils ne poursuivirent point les enfants de Jacob.

6 Ainsi Jacob, et tout le peuple qui était avec lui, vint à Luz, qui est au pays de Canaan, laquelle est Béthel.

7 Et il y bâtit un autel, et nomma ce lieu-là, le [Dieu] Fort de Béthel; car Dieu lui était apparu là, quand il s'enfuyait de devant son frère.

8 Alors mourut Débora, la nourrice de Rébecca, et elle fut ensevelie au-dessous de Béthel sous un chêne, qui fut appelé Allon-bacuth.

9 Dieu apparut encore à Jacob, quand il venait de Paddan-Aram, et le bénit,

10 Et lui dit : Ton nom est Jacob; mais tu ne seras plus nommé Jacob, car ton nom [sera] Israël; et il le nomma Israël.

11 Dieu lui dit aussi : Je suis le [Dieu] Fort, Tout-Puissant : augmente, et multiplie : une nation, même une multitude de nations naîtra de toi, même des Rois sortiront de tes reins;

12 Et je te donnerai le pays que j'ai donné à Abraham et à Isaac, et je le donnerai à ta postérité après toi.

13 Et Dieu remonta d'avec lui du lieu où il lui avait parlé.

14 Et Jacob dressa un monument au lieu où [Dieu] lui avait parlé, [savoir] une pierre pour monument, et il répandit dessus une aspersion, et y versa de l'huile.

15 Jacob donc nomma le lieu où Dieu lui avait parlé, Béthel.

16 Puis ils partirent de Béthel, et il y avait encore quelque petit espace de pays pour arriver à Ephrat, lorsque Rachel accoucha, et elle fut dans un grand travail.

17 Et comme elle avait beaucoup de peine à accoucher, la sage-femme lui dit : Ne crains point; car tu as encore ici un fils.

18 Et comme elle rendait l'âme, (car elle mourut,) elle nomma l'enfant Bénoni; mais son père le nomma Benjamin.

19 C'est ainsi que mourut Rachel, et elle fut ensevelie au chemin d'Ephrat, qui est Bethléhem.

20 Et Jacob dressa un monument sur son sépulcre. C'est le monument du sépulcre de Rachel [qui subsiste] encore aujourd'hui.

21 Puis Israël partit, et dressa ses tentes au-delà de Migdal-Héder.

22 Et il arriva que quand Israël demeurait en ce pays-là, Ruben vint, et coucha avec Bilha, concubine de son père; et Israël l'apprit. Or Jacob avait douze fils.

23 Les fils de Léa étaient Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, et Zabulon.

24 Les fils de Rachel, Joseph et Benjamin.

25 Les fils de Bilha, servante de Rachel, Dan, et Nephthali.

26 Les fils de Zilpa, servante de Léa, Gad et Aser. Ce sont là les enfants de Jacob, qui lui naquirent en Paddan-Aram.

27 Et Jacob vint vers Isaac son père [en la plaine de] Mamré à Kirjath-arbah, [qui] est Hébron, où Abraham et Isaac avaient demeuré comme étrangers.

28 Et le temps qu'Isaac vécut, fut cent quatre-vingts ans.

29 Ainsi Isaac défaillant mourut, et fut recueilli avec ses peuples, âgé et rassasié de jours; et Esaü et Jacob ses fils l'ensevelirent.

   

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Arcanes Célestes #4667

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4667. Habita Jacob dans la terre des séjours de son père, dans la terre de Canaan, signifie le Divin Naturel du Seigneur, qui est en concordance sous le Divin Bien Rationnel : on le voit par la signification d'habiter, en ce que c'est vivre, numéros 1293, 3384, 3613, 4151 ; par la représentation de Jacob, en ce que, dans le sens suprême, c'est le Divin Naturel du Seigneur, numéros 3305, 3509, , 3544, 3576, 3599, 3775, 4234, 4009, 4386, 4538, 4570 ; par la représentation de Isaac, qui ici est le père, en ce que c'est le Divin Rationnel du Seigneur quant au bien, numéros 1893, 2066, 2630, 3012, 3194, 3210 ; et par la signification de la terre de Canaan, en ce que, dans le sens suprême, elle est le Divin Humain du Seigneur, numéros 3038, 3705 ; de là vient donc que ces paroles

« habita Jacob dans la terre des séjours de son père, dans la terre de Canaan, » signifient le Divin Naturel du Seigneur vivant en même temps, ou étant en concordance sous le Divin Bien Rationnel, dans le Divin Humain. Il a été question ci-dessus, au Chapitre 35 : Vers. 32, 23, 24, 25, 26, du naturel du Seigneur, en ce que tous les Divins étaient pour lors en lui, voir numéros , et dans le même Chapitre Vers. 27, 28, 29, il a été question de la conjonction du Divin Naturel du Seigneur avec son Divin Rationnel, voir numéros ; ici maintenant, c'est la conclusion, à savoir, que le Divin Naturel menait une vie concordante sous le Divin Bien Rationne. Il est dit sous le Divin Bien Rationnel, parce que le Naturel vit sous lui, car le Rationnel est supérieur ou intérieur, ou, selon la manière ordinaire de s'exprimer, il est antérieur, tandis que le Naturel est inférieur ou extérieur, par conséquent postérieur, ainsi le Naturel est subordonné au Rationnel ; et même quand ils sont en concordance, le Naturel n'est autre chose que le commun du Rationnel, car alors tout ce que possède le Naturel ne lui appartient pas, mais appartient au Rationnel ; il y a seulement une différence, telle que celle qui existe entre les particuliers et leur commun, ou telle que celle qui existe entre les singuliers et leur forme dans laquelle les singuliers apparaissent comme un. Il est connu des savants que dans la cause la fin est le tout, et que dans l'effet la cause est le tout, de sorte que la cause est la fin formée, et que l'effet est la cause formée, et qu'ainsi l'effet périt entièrement si l'on enlève la cause, et que la cause périt entièrement si l'on enlève la fin, et qu'en outre la cause est sous la fin, et l'effet sous la cause ; il en est de même pour le Naturel et le Rationnel.

  
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