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Genèse 18

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1 Puis l'Eternel lui apparut dans les plaines de Mamré, comme il était assis à la porte de [sa] tente, pendant la chaleur du jour.

2 Car levant ses yeux, il regarda : et voici, trois hommes parurent devant lui, et les ayant aperçus, il courut au-devant d'eux de la porte de sa tente, et se prosterna en terre;

3 Et il dit : Mon Seigneur, je te prie, si j'ai trouvé grâce devant tes yeux, ne passe point outre, je te prie, [et arrête-toi chez] ton serviteur.

4 Qu'on prenne, je vous prie, un peu d'eau, et lavez vos pieds, et reposez-vous sous un arbre;

5 Et j'apporterai une bouchée de pain pour fortifier votre cœur, après quoi vous passerez outre; car c'est pour cela que vous êtes venus vers votre serviteur. Et ils dirent : Fais ce que tu as dit.

6 Abraham donc s'en alla en hâte dans la tente vers Sara, et lui dit : hâte-toi, [prends] trois mesures de fleur de farine, pétris-[les], et fais des gâteaux.

7 Puis Abraham courut au troupeau, et prit un veau tendre et bon, lequel il donna à un serviteur, qui se hâta de l'apprêter.

8 Ensuite il prit du beurre et du lait, et le veau qu'on avait apprêté, et le mit devant eux; et il se tint auprès d'eux sous l'arbre, et ils mangèrent.

9 Et ils lui dirent : Où est Sara ta femme? Et il répondit : La voilà dans la tente.

10 Et [l'un d'entr'eux] dit : Je ne manquerai pas de retourner vers toi en ce même temps où nous sommes, et voici, Sara ta femme aura un fils. Et Sara l'écoutait à la porte de la tente qui était derrière lui.

11 Or Abraham et Sara étaient vieux, fort avancés en âge; et Sara n'avait plus ce que les femmes ont accoutumé d'avoir.

12 Et Sara rit en soi-même, et dit : Etant vieille, et mon Seigneur étant fort âgé, aurai-je [cette] satisfaction?

13 Et l'Eternel dit à Abraham : Pourquoi Sara a-t-elle ri, en disant : Serait-il vrai que j'aurais un enfant, étant vieille comme je suis?

14 Y a-t-il quelque chose qui soit difficile à l'Eternel? Je retournerai vers toi en cette saison, en ce même temps où nous sommes, et Sara aura un fils.

15 Et Sara le nia, en disant : Je n'ai point ri; car elle eut peur. [Mais] il dit : Cela n'est pas; car tu as ri.

16 Et ces hommes se levèrent de là, et regardèrent vers Sodome; et Abraham marchait avec eux pour les conduire.

17 Et l'Eternel dit : Cacherai-je à Abraham ce que je m'en vais faire?

18 Puis qu'Abraham doit certainement devenir une nation grande et puissante, et que toutes les nations de la terre seront bénies en lui?

19 Car je le connais, et [je sais] qu'il commandera à ses enfants, et à sa maison après lui, de garder la voie de l'Eternel, pour faire ce qui est juste, et droit; afin que l'Eternel fasse venir sur Abraham tout ce qu'il lui a dit.

20 Et l'Eternel dit : Parce que le cri de Sodome et de Gomorrhe est augmenté, et que leur péché est fort aggravé;

21 Je descendrai maintenant, et je verrai s'ils ont fait entièrement selon le cri qui est venu jusqu'à moi; et si cela n'est pas, je le saurai.

22 Ces hommes donc partant de là allaient vers Sodome; mais Abraham se tint encore devant l'Eternel.

23 Et Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu périr le juste même avec le méchant?

24 Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville, les feras-tu périr aussi? Ne pardonneras-tu point à la ville, à cause des cinquante justes qui y [seront]?

25 Non il n'arrivera pas que tu fasses une telle chose, que tu fasses mourir le juste avec le méchant, et que le juste soit [traité] comme le méchant! Non tu ne le feras point. Celui qui juge toute la terre ne fera-t-il point justice?

26 Et l'Eternel dit : Si je trouve en Sodome cinquante justes dans la ville, je pardonnerai à tout le lieu pour l'amour d'eux.

27 Et Abraham répondit, en disant : Voici, j'ai pris maintenant la hardiesse de parler au Seigneur, quoique je ne sois que poudre et que cendre.

28 Peut-être en manquera-t-il cinq des cinquante justes; détruiras-tu toute la ville pour ces cinq-là? Et il lui répondit : Je ne la détruirai point, si j'y en trouve quarante-cinq.

29 Et [Abraham] continua de lui parler, en disant : Peut-être s'y en trouvera-t-il quarante? Et il dit : Je ne la détruirai point pour l'amour des quarante.

30 Et Abraham dit : Je prie le Seigneur de ne s'irriter pas si je parle [encore]; peut-être s'en trouvera-t-il trente? Et il dit : Je ne la détruirai point, si j'y en trouve trente.

31 Et Abraham dit : Voici maintenant, j'ai pris la hardiesse de parler au Seigneur : peut-être s'en trouvera-t-il vingt? Et il dit : Je ne la détruirai point pour l'amour des vingt.

32 Et [Abraham] dit : Je prie le Seigneur de ne s'irriter pas, je parlerai encore une seule fois; peut-être s'y en trouvera-t-il dix. Et il dit : Je ne la détruirai point pour l'amour des dix.

33 Et l'Eternel s'en alla quand il eut achevé de parler avec Abraham; et Abraham s'en retourna en son lieu.

   

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Arcanes Célestes #2276

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2276. Peut-être s'y en trouvera-t-il trente, signifie quelque combat : on le voit par la signification du nombre Trente. Si trente signifie quelque combat, ainsi peu de combat, c'est parce que ce nombre, par multiplication, est composé de Cinq, qui signifie quelque peu, et de Six, qui signifie le travail ou le combat, comme il a été montré dans la Première Partie, numéro 649, 637, 720, 900, 1709 : c'est de là que ce Nombre, partout où il est dans la Parole, signifie quelque chose de peu relativement, comme dans Zacharie :

« Je leur dis : si (c'est) bon à vos yeux, donnez le salaire, et si non, qu'il n'en soit pas question ; et ils pesèrent mon salaire, Trente (pièces) d'argent. Et Jéhovah me dit : Jette cela pour un potier, (c'est) la magnificence du prix avec laquelle j'ai été estimer par chez eux ; et je pris les Trente (pièces) d'argent, et je jetai cela dans la maison de Jéhovah pour un potier. » - Zacharie 11:12-13, ce qui exprime qu'ils estimèrent si peu le Mérite du Seigneur, ainsi que la Rédemption et la Salvation qui viennent de lui ; le potier représente la réformation et la régénération : de là il est parlé de ces mêmes Trente pièces d'argent dans Matthieu :

« Ils ont pris Trente (pièces) d'argent, le prix de celui qui a été estimé, lequel ils avaient acheté des fils d'Israël ; et ils (les) ont données pour le champ d'un potier, comme le Seigneur me l'a commandé. » - Matthieu 27:9-10.

Là, on voit clairement que Trente désigne le prix d'une chose peu estimée : l'estimation de l'esclave, qui était regardé comme quelque chose de peu de valeur, était de Trente Sicles, comme on le voit dans Moïse :

« Si le bœuf heurte de sa corne un esclave ou une esclave, on donnera l'argent de Trente Sicles à son maître, et le bœuf sera lapidé. » - Exode 12:32.

Aux vers. 20, 21, du même chap., on voit combien l'esclave était réputé de peu de valeur ; dans le Sens interne, l'esclave signifie le travail : Si les Lévites étaient pris, depuis l'âge de Trente ans jusqu'à cinquante, pour remplir le ministère, ce qui est décrit par venir pour exercer la milice et faire l'ouvrage dans la tente, - Nombres 4:3, 23, 30, 35, 39, 43, - c'était parce que Trente signifiait ceux qui seraient initiés et qui par conséquent pourraient encore peu exercer la milice, entendue dans le sens spirituel ; en outre, dans d'autres passages de la Parole, où Trente est nommé ; par exemple, on offrait sur le fils du bœuf un gâteau de trois dîmes, - Nombres 15:9.

C'était parce que le sacrifice du bœuf représentât le bien naturel, comme il a déjà été expliqué numéro 2180 ; or le bien naturel est peu relativement au bien spirituel qui était représenté par le sacrifice du bélier, et encore moins relativement au bien céleste qui était représenté par le sacrifice de l'agneau ; et à l'égard de ces sacrifices le rapport des dîmes pour le gâteau était différent, comme on le voit dans le même chapitre, Verset 4, 5, 6, et Nombre Nombres 27:12, 13, 20, , . Nombres 29:3-4, 9-10, 14-15.

Ces rapports ou proportions des dîmes n'auraient jamais été commandés s'ils n'eussent renfermés des arcanes célestes : Trente est aussi pris pour peu, dans Marc :

« La semence, qui tomba dans une bonne terre, donna du fruit qui monta et crût, et rapporta l'une Trente, l'autre soixante et l'autre cent. » - Marc 4:8.

Trente est là pour un petit produit et pour exprimer qu'il y a eu peu de travail ; ces nombres n'eussent pas été désignés, s'ils n'avaient pas enveloppé les choses qu'ils signifient.

  
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