The Bible

 

Genèse 15

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1 Après ces choses, la parole de l'Eternel fut adressée à Abram dans une vision, en disant : Abram, ne crains point, je suis ton bouclier, et ta grande récompense.

2 Et Abram répondit : Seigneur Eternel, que me donneras-tu? je m'en vais sans [laisser] d'enfants [après moi], et celui qui a le maniement de ma maison c'est ce Dammésec Elihézer.

3 Abram dit aussi : Voici, tu ne m'as point donné d'enfants; et voilà, le serviteur né dans ma maison, sera mon héritier.

4 Et voici, la parole de l'Eternel lui [fut adressée] en disant : Celui-ci ne sera point ton héritier ; mais celui qui sortira de tes entrailles sera ton héritier.

5 Puis l'ayant fait sortir dehors, il lui dit : Lève maintenant les yeux au ciel, et compte les étoiles, si tu les peux compter; et il lui dit : Ainsi sera ta postérité.

6 Et [Abram] crut à l'Eternel, qui lui imputa cela à justice.

7 Et il lui dit : Je suis l'Eternel qui t'ai fait sortir d'Ur des Caldéens, afin de te donner ce pays-ci pour le posséder.

8 Et il dit : Seigneur Eternel, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai?

9 Et il lui répondit : Prends une génisse de trois ans, et une chèvre de trois ans, et un bélier de trois ans, une tourterelle, et un pigeon.

10 Il prit donc toutes ces choses, et les partagea par le milieu, et mit chaque moitié vis-à-vis l'une de l'autre; mais il ne partagea point les oiseaux.

11 Et une volée d'oiseaux descendit sur ces bêtes mortes; mais Abram les chassa.

12 Et il arriva comme le soleil se couchait, qu'un profond sommeil tomba sur Abram, et voici, une frayeur d'une grande obscurité tomba sur lui.

13 Et [l'Eternel] dit à Abram : Sache comme une chose certaine que ta postérité habitera quatre cents ans comme étrangère dans un pays qui ne lui appartiendra point, et qu'elle sera asservie aux habitants [du pays], et sera affligée;

14 Mais aussi je jugerai la nation, à laquelle ils seront asservis, et après cela ils sortiront avec de grands biens.

15 Et toi tu t'en iras vers tes pères en paix, et seras enterré en bonne vieillesse.

16 Et en la quatrième génération ils retourneront ici; car l'iniquité des Amorrhéens n'est pas encore venue à son comble.

17 Il arriva aussi que le soleil étant couché, il y eut une obscurité toute noire, et voici un four fumant, et un brandon de feu qui passa entre ces choses qui avaient été partagées.

18 En ce jour-là l'Eternel traita alliance avec Abram, en disant : J'ai donné ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au grand fleuve, le fleuve d'Euphrate;

19 Les Kéniens, les Kéniziens, les Kadmoniens,

20 Les Héthiens, les Phérésiens, les Réphaïms,

21 Les Amorrhéens, les Cananéens, les Guirgasiens, et les Jébusiens.

   

From Swedenborg's Works

 

Arcanes Célestes #1793

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1793. Le Seigneur Jéhovih est l'Homme Interne respectivement à l'Homme Intérieur ; on en trouve la preuve dans ce que j'ai dit sur l'Homme Interne du Seigneur, c'est-à-dire que cet Homme Interne était Jéhovah Lui-Même, de Qui il avait été conçu et dont il était le Fils unique, auquel l'Humain du Seigneur est devenu uni, après qu'il eut purifié par les combats des tentations l'humain maternel, c'est-à-dire, celui qu'il avait tiré de la mère. Dans la Parole, on rencontre très-souvent l'expression Seigneur Jéhovih, et même toutes les fois que Jéhovah est dit Seigneur, il est appelé non Seigneur Jéhovah, mais Seigneur Jéhovih, et cela arrive principalement quand il s'agit des tentations, comme dans Ésaïe :

« Voici, le Seigneur Jéhovih vient dans sa force, et son bras dominera sur Lui-Même ; voici sa récompense avec Lui et son œuvre devant Lui ; comme un pasteur, il paitra son troupeau, il recueillera les agneaux dans son bras et (les) portera dans son sein ; il conduira celles qui allaitent. » - Ésaïe 40:10-11.

Là, le Seigneur Jéhovih vient dans sa force, c'est la victoire dans les combats des tentations ; son bras qui dominera sur Lui-Même, c'est par sa propre puissance ; il est dit là ce que c'est que la récompense, dont il a été parlé dans le Vers. Précèdent, c'est le Salut de tout le genre humain, ainsi que l'expriment ces mots : Le pasteur paît son troupeau, recueille les agneaux dans son bras, les porte dans son sein, conduit celles qui allaitent, toutes choses qui appartiennent à l'amour intime ou Divin.

Dans le Même :

« Le Seigneur Jéhovih m'a ouvert l'oreille, et moi je ne me suis point révolté, je ne me suis point retiré en arrière ; j'ai livré mon corps à ceux qui frappent, et mes mâchoires à ceux qui arrachent ; je n'ai point dérobé ma face aux ignominies ni aux crachats ; et le Seigneur Jéhovih me secourra. Voici, le Seigneur Jéhovih me secourra. » - Ésaïe 50:5, 6, 7, 9.

Là, il s'agit évidemment des tentations. Il en est de même dans d'autres passages qui renferment l'expression Seigneur Jéhovih.

  
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