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Ézéchiel 16

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1 La parole de l'Eternel me fut aussi [adressée], en disant :

2 Fils d'homme, fais connaître à Jérusalem ses abominations.

3 Et dis : ainsi a dit le Seigneur l'Eternel à Jérusalem : tu as tiré ton extraction et ta naissance du pays des Cananéens; ton père était Amorrhéen, et ta mère, Héthienne.

4 Et quant à ta naissance, le jour que tu naquis ton nombril ne fut point coupé, tu ne fus point lavée dans l'eau, pour être nettoyée; tu ne fus point salée de sel, ni emmaillotée.

5 Il n'y a point eu d'œil qui ait eu pitié de toi, pour te faire aucune de ces choses, en ayant compassion de toi ; mais tu fus jetée sur le dessus d'un champ, parce qu'on avait horreur de toi le jour que tu naquis.

6 Et passant auprès de toi je te vis gisante par terre dans ton sang, et je te dis : vis dans ton sang; et je te redis [encore] : vis dans ton sang.

7 Je t'ai fait croître par millions, comme croît l'herbe d'un champ; et tu crûs et tu devins grande, tu parvins à une parfaite beauté; ton corps se forma et tu devins nubile, mais tu étais abandonnée et sans habits.

8 Et je passai auprès de toi, et je te regardai, et voici ton âge était l'âge d'être mariée : et j'étendis sur toi le pan de ma robe, et je couvris ta nudité; et je te jurai, et j'entrai en alliance avec toi, dit le Seigneur l'Eternel, et tu devins mienne.

9 Et je te lavai dans l'eau, et en t'y plongeant j'ôtai le sang de dessus toi, et je t'oignis d'huile.

10 Je te vêtis de broderie, je te chaussai [de peaux de couleur] d'hyacinthe, je te ceignis de fin lin, et je te couvris de soie.

11 Je te parai d'ornements, je mis des bracelets en tes mains, et un collier à ton cou.

12 Je mis une bague sur ton front, des pendants à tes oreilles, et une couronne de gloire sur ta tête.

13 Tu fus donc parée d'or et d'argent, et ton vêtement était de fin lin, de soie, et de broderie; tu mangeas la fleur du froment, et le miel, et l'huile; et tu devins extrêmement belle, et tu prospéras jusques à régner.

14 Et ta renommée se répandit parmi les nations à cause de ta beauté, car elle était parfaite, à cause de ma magnificence que j'avais mise sur toi, dit le Seigneur l'Eternel.

15 Mais tu t'es confiée en ta beauté, et tu t'es prostituée à cause de ta renommée, et tu t'es abandonnée à tout passant pour être à lui.

16 Et tu as pris de tes vêtements, et t'en es fait des hauts lieux de diverses couleurs, tels qu'il n'y en a point, ni n'y en aura [de semblables], et tu t'y es prostituée.

17 Et tu as pris tes bagues magnifiques, faites de mon or et de mon argent, que je t'avais donné, et tu t'en es fait des images d'un mâle, et tu as commis fornication avec elles.

18 Et tu as pris tes vêtements de broderie, et les en as couvertes : et tu as mis mon huile de senteurs et mon parfum devant elles.

19 Et mon pain que je t'avais donné, la fleur du froment, et l'huile, et le miel que je t'avais donné à manger, tu as mis cela devant elle en sacrifice de bonne odeur; il a été fait ainsi, dit le Seigneur l'Eternel.

20 Tu as aussi pris tes fils et tes filles que tu m'avais enfantés, et tu les leur as sacrifiés pour être consumés. Est-ce peu de chose, ce qui est procédé de tes adultères;

21 Que tu aies égorgé mes fils, et que tu les aies livrés pour les faire passer [par le feu], à l'honneur de ces [idoles]?

22 Et parmi toutes tes abominations et tes adultères, tu ne t'es point ressouvenue du temps de ta jeunesse, quand tu étais sans habits et toute découverte, et gisante par terre dans ton sang.

23 Et il est arrivé après toute ta malice, (Malheur, Malheur à toi! dit le Seigneur l'Eternel.)

24 Que tu t'es bâti un lieu éminent, et t'es fait des hauts lieux par toutes les places.

25 A chaque bout de chemin tu as bâti un haut lieu, et tu as rendu ta beauté abominable, et tu t'es prostituée à tout passant, et tu as multiplié tes adultères.

26 Tu t'es abandonnée aux enfants d'Egypte, tes voisins qui ont une taille avantageuse; et tu as multiplié tes adultères pour m'irriter.

27 Et voici, j'ai étendu ma main sur toi, et j'ai diminué ton état, et je t'ai abandonnée à la volonté de celles qui te haïssaient, [savoir] des filles des Philistins, lesquelles ont honte de ton train qui n'est que méchanceté.

28 Tu t'es aussi abandonnée aux enfants des Assyriens, parce que tu n'étais pas encore assouvie; et après avoir commis adultère avec eux, tu n'as point encore été assouvie.

29 Mais tu as multiplié tes adultères dans le pays de Canaan jusques en Caldée, et tu n'as point encore pour cela été assouvie.

30 O! que ton cœur [est] lâche, dit le Seigneur l'Eternel, d'avoir fait toutes ces choses-là, qui sont les actions d'une insigne prostituée.

31 De t'être bâti un lieu éminent à chaque bout de chemin, et d'avoir fait ton haut lieu dans toutes les places. Et encore n'as-tu pas fait comme les femmes débauchées, en ce que tu n'as point tenu compte du salaire.

32 Femme adultère, tu prends des étrangers au lieu de ton mari.

33 On donne un salaire à toutes les prostituées, mais toi tu as donné à tous tes adultères les présents, que ton mari t'avait fait et tu leur as fait des présents, afin que de toutes parts ils vinssent vers toi, pour se plonger avec toi dans le crime.

34 Et il t'est arrivé dans tes fornications tout le contraire de ce qui arrive aux [autres] femmes, car personne ne te recherchant pour commettre adultère tu as donné des présents, et aucun présent ne t'a été donné; tu as donc agi tout au contraire [des autres femmes de mauvaise vie].

35 C'est pourquoi, ô adultère, écoute la parole de l'Eternel :

36 Ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : parce que ton venin s'est répandu, et que dans tes excès tu t'es abandonnée à ceux que tu aimais, et à tes abominables idoles, et que tu as mis à mort tes enfants, lesquels tu leur as donnés;

37 A cause de cela voici, je vais assembler tous tes adultères, avec lesquels tu as pris tes plaisirs, et tous ceux que tu as aimés, avec tous ceux que tu as haïs; même je les assemblerai de toutes parts contre toi, et je découvrirai ta honte à leurs yeux et ils verront ton infamie.

38 Et je te jugerai comme on juge les femmes adultères, et celles qui répandent le sang; et je te livrerai pour être mise à mort selon ma fureur et ma jalousie.

39 Je te livrerai, dis-je, entre leurs mains; et ils détruiront tes lieux éminents, et démoliront tes hauts lieux; ils te dépouilleront de tes vêtements, et emporteront tes bagues dont tu te parais, et te laisseront sans habits et toute découverte.

40 Et on fera monter contre toi un amas de gens qui t'assommeront de pierres, et qui te perceront avec leurs épées.

41 Puis ils mettront le feu à tes maisons, et feront ces exécutions sur toi en la présence de plusieurs femmes, et je te garderai bien de t'abandonner, et même tu ne donneras plus de salaires.

42 Et je satisferai ma fureur sur toi, tellement que ma jalousie se retirera de toi; et je serai en repos, et ne me courroucerai plus.

43 Parce que tu ne t'es point souvenue du temps de ta jeunesse, et que tu m'as provoqué par toutes ces choses-là; à cause de cela voici, j'ai fait tomber la peine de tes crimes sur ta tête, dit le Seigneur l'Eternel; et tu n'as pas fait cette réflexion dans toutes tes abominations.

44 Voici, tous ceux qui usent de proverbe feront un proverbe de toi, en disant : telle qu'[est] la mère, telle [est] sa fille.

45 Tu [es] la fille de ta mère, qui a dédaigné son mari et ses enfants; et tu [es] la sœur de chacune de tes sœurs, qui ont dédaigné leurs maris et leurs enfants; votre mère était Héthienne, et votre père était Amorrhéen.

46 Et ta grande sœur c'est Samarie, avec les villes de son ressort, laquelle se tient à ta gauche; et ta petite sœur qui se tient à ta droite, c'est Sodome avec les villes de son ressort.

47 Et tu n'as pas [seulement] marché dans leurs voies, et fait selon leurs abominations, comme si c'eût été fort peu de chose, mais tu t'es corrompue plus qu'elles dans toutes tes voies.

48 Je suis vivant dit le Seigneur l'Eternel, que Sodome ta sœur, elle ni les villes de son ressort, n'ont point fait comme tu as fait, toi et les villes de ton ressort.

49 Voici, ç'a été ici l'iniquité de Sodome ta sœur, l'orgueil, l'abondance de pain, et une molle oisiveté; elle a eu de quoi, elle et les villes de son ressort, mais elle n'a point assisté l'affligé, et le pauvre.

50 Elles se sont élevées, et ont commis abomination devant moi, et je les ai exterminées, comme j'ai vu [qu'il était à propos de faire].

51 Et quant à Samarie, elle n'a pas péché la moitié autant que toi; car tu as multiplié tes abominations plus qu'elles, et tu as justifié tes sœurs par toutes les abominations que tu as commises.

52 C'est pourquoi aussi porte ta confusion, toi qui as jugé chacune de tes sœurs, à cause de tes péchés, par lesquels tu as été rendue plus abominable qu'elles; elles sont plus justes que toi; c'est pourquoi aussi sois honteuse, et porte ta confusion, vu que tu as justifié tes sœurs.

53 Quand je ramènerai leurs captifs, les captifs, [dis-je], de Sodome, et des villes de son ressort, et les captifs de Samarie, et des villes de son ressort, [je ramènerai] aussi les captifs de ta captivité parmi elles;

54 Afin que tu portes ta confusion, et que tu sois confuse à cause de tout ce que tu as fait, et que tu les consoles.

55 Quand ta sœur Sodome, et les villes de son ressort, retourneront à leur état précédent ; [et] quand Samarie, et les villes de son ressort, retourneront à leur état précédent, aussi toi, et les villes de ton ressort, retournerez à votre état précédent.

56 Or ta bouche n'a point fait mention de ta sœur Sodome au jour de tes fiertés.

57 Avant que ta méchanceté fût découverte; comme elle le fut au temps de l'opprobre des filles de Syrie, et de toutes celles d'alentour, [savoir] les filles des Philistins, qui te pillèrent de tous côtés.

58 Tu portes sur toi ton énormité et tes abominations, dit l'Eternel.

59 Car ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : je te ferai comme tu as fait, quand tu as méprisé l'exécration du serment, en violant l'alliance.

60 Mais pourtant je me souviendrai de l'alliance que j'ai traitée avec toi dans les jours de ta jeunesse, et j'établirai avec toi une alliance éternelle.

61 Et tu te souviendras de tes voies, et en seras confuse, lorsque tu recevras tes sœurs, tant tes plus grandes, que tes plus petites, et je te les donnerai pour filles; mais non pas selon ton alliance.

62 Car j'établirai mon alliance avec toi, et tu sauras que je suis l'Eternel.

63 Afin que tu te souviennes [de ta vie passée], que tu en sois honteuse, et que tu n'ouvres plus la bouche, à cause de ta confusion, après que j'aurai été apaisé envers toi, pour tout ce que tu auras fait, dit le Seigneur l'Eternel.

   

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L’Apocalypse Révélée #503

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503. Il va être dit ce que signifie l'Égypte dans la Parole : L'Égypte signifie l'homme Naturel conjoint à l'homme Spirituel, et alors l'affection du vrai, et par suite la science et l'intelligence ; et, dans le sens opposé, elle signifie l'homme Naturel séparé de l'homme Spirituel, et alors le faste de la propre intelligence, et par suite la folie dans les choses spirituelles. L'Égypte signifie l'homme Naturel conjoint à l'homme Spirituel, et alors l'affection du vrai, et par suite la science et l'intelligence, dans les passages suivants :

« En ce jour-là, il y aura cinq villes dans la Terre d'Égypte, jurant à Jéhovah Sëbaoth. En ce jour-là, il y aura un Autel à Jéhovah dans le milieu de la Terre d'Égypte ; alors Jéhovah se fera connaître à l'Égypte, et les Égyptiens connaîtront Jéhovah en ce jour-là. » — Ésaïe 19:17-21

— « En ce jour-là, il y aura un sentier de l'Égypte vers Aschur, afin que vienne Aschur en Égypte, et l'Égypte en Aschur, et que servent les Égyptiens avec Aschur. En ce jour-là, Israël sera en troisième à l'Égypte et à Aschur, bénédiction au milieu de la Terre, que bénira Jéhovah Sébaoth, en disant : Béni soit mon peuple, l'Égypte ; et l'œuvre de mes mains, Aschur ; et mon héritage, Israël! » — Ésaïe 19:23-24, 25 ;

— là, l'Égypte est le Naturel, Aschur est le Rationnel, et Israël est le Spirituel ; ces trois font l'homme de l'Église.

Par suite,

— « le Roi d'Égypte a été appelé le Fils des sages, le Fils des rois de l'antiquité ; et l'Égypte a été appelée la Pierre angulaire des tribus. » — Ésaïe 19:11, 13 ;

— et il est dit de Salomon, que sa sagesse fut au-dessus de la sagesse des Égyptiens, — 1 Rois 5:10 ;

— et qu'il prit pour épouse la fille de Pharaon, et l'amena dans la ville de David, — 1 Rois 3:1 ;

— et qu'il bâtit pour la fille de Pharaon une maison près du portique, — 1 Rois 7:8.

— C'est aussi pour cela que Joseph fut transporté en Égypte, et y devint le Dominateur de toute la Terre, — Genèse 41.

— Comme l'Égypte signifiait l'homme naturel quant à l'affection du vrai, et par suite la science et l'intelligence, c'est pour cela que Joseph, l'époux de Marie, par l'avertissement d'un Ange, s'en alla en Égypte avec le Seigneur petit enfant, — Matthieu 2:13, 14, 15 ;

— selon la prédiction :

— « Lorsqu'enfant (était) Israël, alors je l'ai aimé, et de l'Égypte j'ai appelé mon fils. » — Hosée 11:1.

— « Un cep d'Égypte tu us fait partir, tu l'as planté, tu as fait enraciner ses racines. » — Psaumes 80:9-10 ;

— en effet, l'homme naît naturel, devient rationnel, et ensuite spirituel, ainsi un cep d'Égypte est planté et enraciné. C'est encore pour cette représentation qu'Abraham voyagea en Égypte, — Genèse 12:10, et suivants ;

— et que Jacob avec ses fils reçut l'ordre d'aller en Égypte, et qu'ils y demeurèrent, — Genèse 46, et suivants.

— De là aussi la Terre de Canaan, par laquelle est signifiée l'Église, est décrite, quant à son étendue, jusqu'au fleuve d'Égypte, — Genèse 15:18 ; 1 Rois 5:1 ; Michée 8:12 ;

— et l'Égypte est comparée au Jardin d'Éden, au Jardin de Dieu, — Ézéchiel 31:2, 8 ; Genèse 13:10.

— et les sciences de l'homme naturel sont appelées tes choses désirables de l'Égypte, — Daniel 11:43 ;

— et Fin lin en broderie d'Égypte, — 27:7 ;

— et en outre ailleurs, où il est parlé de l'Égypte en bien ; par exemple, — Ésaïe 27:12-13 ; Ézéchiel 29:13-16 ; 31:1-8 ; Hosée 11:11 ; Zacharie 10:10-11 ; 14:16, 17, 18 ; Psaumes 68:32-33 ; 2 Rois 19:23-24.

— Mais, dans le sens opposé, l'Égypte signifie l'homme naturel séparé de l'homme spirituel, et alors le faste de la propre intelligence, et par suite la folie dans les choses spirituelles, dans les passages suivants :

— « Parce que s'est élevé le cœur de Pharaon dans sa hauteur, et qu'il a poussé sa cime parmi le touffu, des étrangers le couperont et le renverseront. Au jour qu'il descendra dans l'enfer, je couvrirai sur lui l'abîme : au milieu de ceux qui ont le prépuce tu coucheras. » — Ézéchiel 31:10-18

— « Les fondements de l'Égypte seront détruits, l'orgueil de sa force descendra, et seront dévastées ses villes au milieu des villes désolées. Je mettrai te feu à l'Égypte, et je disperserai l'Égypte parmi les nations, et je les répandrai dans les terres. » — Ézéchiel 30:1-26

— « Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour du secours, et ne regardent point vers le Saint d'Israël! car l'Égypte, homme et non Dieu ; et ses chevaux, chair et non esprit. » Ésaïe 31:1, 3.

— « L'Égypte, comme le fleuve, monte ; elle dit : Je monterai, je couvrirai la terre, et je détruirai. Montez, chevaux ; agitez-vous, chariots ; l'épée (les) dévorera et s'enivrera de leur sang ; de guérison point pour toi. » — Jérémie 46:2, 7-11

— « Comment dites-vous à Pharaon : Le fils des sages, moi, et le fils des rois de l'antiquité! où (sont-ils) maintenant tes sages ? qu'ils connaissent ; insensés sont devenus les princes de Soan ; Us ont séduit l'Égypte, la pierre angulaire des tribus ; il n'y aura point pour l'Égypte d'ouvrage, qui fasse tête et queue. » — Ésaïe 19:10-17.

— « Prophétise contre l'Égypte : Baleine grande, qui couches au milieu de tes fleuves, qui as dit : A moi, mon fleuve ; et moi, je me suis fait ; à cause de cela je mettrai des harpons dans tes mâchoires, et je ferai attacher le poisson de tes fleuves à tes écailles ; et je te laisserai dans le désert : et c'est pourquoi deviendra la terre d'Égypte solitude et dévastation. » — Ézéchiel 29:1-12

— et en outre ailleurs ; par exemple, — Ésaïe 30:1, 7 ; Jérémie 2:17, 18, 36 ;42:13-18 ; Ézéchiel 16:26, 28-29 ; 23:2-33 ; Hosée 7:11, 13, 16 ; 9:1, 3, 6 ; 11:5 ; 12:2 ; Joël 4:19 ; Lamentations 5:2, 4, 6, 8 ; 17:16 ; 1 Rois 14:25-26 ; 2 Rois 18:21.

— Comme tels étaient devenus les Égyptiens, c'est pour cela qu'ils ont été dévastés quant à tous les biens et à tous les vrais de l'Église ; les dévastations sont décrites par les Miracles qui y ont été faits, lesquels étaient les plaies, et signifiaient tout autant de cupidités de l'homme naturel séparé de l'homme spirituel, qui agit uniquement d'après la propre intelligence et le faste qui en provient : les plaies significatives des cupidités de cet homme étaient celles-ci :

— Les eaux dans le fleuve furent changées en sang, de sorte que le poisson mourut, et le fleuve puait, — Exode 7

— Des fleuves et des étangs sortirent des grenouilles sur ta terre d'Égypte. La poussière de la terre fut changée en poux. Une masse de volatiles nuisibles fut envoyée sur la terre, — Exode 8

— Un ulcère de pustules florescent fut sur l'homme et sur la bêle. Il plut de la grêle mêlée de feu, Exode 9

— La sauterelle fut envoyée. Il y eut une obscurité épaisse dans toute la terre d'Égypte, — Exode 10

— Tous les premiers-nés dans la terre d'Égypte moururent, — Exode 11 ;

— et enfin, les Égyptiens furent submergés dans la mer de Suph, — Exode 14.

— Par laquelle est signifié l'Enfer. Quant à ce qui est signifié en particulier par chacune de ces plaies, voir dans les Arcanes Célestes, où l'explication en a été donnée. Par là, on voit clairement ce qui est signifié par les Plaies et par les Maladies de l'Égypte, — Deutéronome7:15 ; 28:60.

— ce qui est signifié par être submergé par le fleuve d'Égypte, — Amos 8:8, 9:5.

— et d'où vient que l'Égypte est appelée Terre de servitude, — Michée 6:4 ; — Terre de Cham, — Psaumes 105:23 ; 106:22.

— et Fournaise de fer, — Deutéronome 4:20 ; 1 Rois 8:51.

— Si l'Égypte signifie non-seulement l'intelligence mais aussi la folie dans les choses spirituelles, c'est parce que l'Église Ancienne, qui s'était étendue dans plusieurs Royaumes de l'Asie, a été aussi en Égypte, et qu'alors les Égyptiens ont, plus que tous les autres peuples, cultivé la science des correspondances entre les choses spirituelles et les choses naturelles, comme il est évident par leurs hiéroglyphes ; mais quand chez eux cette science eut été changée en magie et fut devenue idolâtrique, leur intelligence dans les choses spirituelles devint folie ; de là l'Égypte dans le sens opposé signifie cette folie. D'après ces explications, on peut voir ce qui est entendu par la ville grande, qui est spirituellement appelée Sodome et Égypte.

  
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