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Daniel 12

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1 Or, en ce temps-là Michaël, ce grand Chef qui tient ferme pour les enfants de ton peuple, tiendra ferme; et ce sera un temps de détresse, tel qu'il n'y en a point eu depuis qu'il y a eu des nations, jusqu'à ce temps-là; et en ce temps-là ton peuple, [c'est à savoir], quiconque sera trouvé écrit dans le Livre, échappera.

2 Et plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour les opprobres et pour l'infamie éternelle.

3 Et ceux qui auront été intelligents, luiront comme la splendeur de l'étendue; et ceux qui en auront amené plusieurs à la justice [luiront] comme des étoiles, à toujours et à perpétuité.

4 Mais toi, Daniel, ferme ces paroles, et cachette ce Livre jusqu'au temps déterminé, [auquel] plusieurs courront, et la science sera augmentée.

5 Alors moi Daniel je regardai; et voici, deux autres se tenaient debout, l'un en deçà, sur le bord du fleuve, et l'autre au delà, sur le bord du fleuve.

6 Et on dit à l'homme vêtu de lin qui était au-dessus des eaux du fleuve : Quand est-ce que sera la fin de [ces] merveilles?

7 Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui était au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant élevé sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit éternellement, que ce sera jusqu'à un temps, à des temps, et une moitié [de temps]; et quand il aura achevé de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-là seront accomplies.

8 Ce que j'ouïs bien, mais je ne l'entendis point; et je dis : Mon Seigneur, quelle sera l'issue de ces choses?

9 Et il dit : Va, Daniel, car ces paroles sont closes et cachetées jusqu'au temps déterminé.

10 Il y en aura plusieurs qui seront nettoyés et blanchis, et rendus éprouvés; mais les méchants agiront méchamment, et pas un des méchants n'aura de l'intelligence, mais les intelligents comprendront.

11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura été ôté, et qu'on aura mis l'abomination de la désolation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.

12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques à mille trois cent trente-cinq jours.

13 Mais toi, va à [ta] fin; néanmoins tu te reposeras, et demeureras dans ton état jusqu'à la fin de [tes] jours.

   

From Swedenborg's Works

 

L’Apocalypse Révélée #500

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500. "La bête qui monte de l'abîme fera la guerre contre eux, et les vaincra, et les tuera," signifie que ceux qui sont dans les internes de la doctrine sur la foi seule s'opposeront, et combattront ces deux Essentiels de la Nouvelle Église, et les rejetteront chez eux, et autant qu'ils le pourront chez les autres. Parla bête qui monte de l'abîme sont entendus ceux qui ont monté de l'abîme, et ont été vus comme des sauterelles, — Chapitre 9:1-12.

Lesquels étaient ceux qui sont dans les internes de la doctrine sur la foi seule, comme on le voit dans l'Explication qui en a été donnée ; par faire la guerre, il est signifié s'opposer, et combattre ces deux Essentiels de l'Église, ainsi qu'il va être montré ; par tes vaincre et les tuer, il est signifié les rejeter et les extirper chez soi, et autant qu'on le peut chez les autres. La raison pour laquelle ceux qui sont dans les internes de la doctrine sur la foi seule doivent combattre et rejeter ces deux Essentiels, c'est qu'ils ont confirmé chez eux deux choses diamétralement opposées à ces Essentiels ; la première, qu'il faut s'adresser au Père Seul et non au Seigneur ; et la seconde, que la vie selon les préceptes du Décalogue n'est point la vie spirituelle, mais est seulement une vie morale et civile ; et ils confirment cela, afin que l'on croie qu'on est sauvé, non pas par les œuvres, mais par leur foi seule. Tous ceux qui, dans les écoles et dans les gymnases, ont profondément imprimé ces dogmes dans leurs mentais, ne s'en écartent jamais dans la suite ; il y a pour cela trois causes, jusqu'à présent inconnues : la Première, c'est que, quant à leur esprit, ils se sont mis en société avec leurs semblables dans le Monde spirituel, où la plupart sont des satans qui se plaisent uniquement dans les faux ; ils ne peuvent en aucune manière se débarrasser de ces faux, à moins qu'ils ne les rejettent, ce qui ne peut être fait à moins qu'ils ne s'adressent immédiatement au Dieu Sauveur, et qu'ils ne commencent la vie Chrétienne selon les préceptes du Décalogue. La Seconde cause, c'est qu'ils croient que la rémission des péchés, et par conséquent la salvation, est donnée en un moment dans l'acte de la foi, et par suite dans l'état ou dans la progression au moyen du même acte continué, conservé et retenu par l'Esprit Saint, séparément des exercices de la Charité ; et ceux qui se sont une fois imbus de ces dogmes regardent ensuite comme rien les péchés devant Dieu, et vivent ainsi dans leurs impuretés: et comme ils savent confirmer avec subtilité ces dogmes chez les ignorants par des falsifications de la Parole, et chez les érudits par des sophismes, il est dit ici que la bête qui monte de l'abîme vaincra et tuera ces deux témoins ; mais cela n'a lieu que chez ceux qui aiment à vivre à leur guise et sont entraînés par les plaisirs de leurs convoitises ; ceux-ci, quand ils pensent au salut, leur sont favorables de tout cœur, et embrassent à deux mains leur foi, parce qu'ainsi ils peuvent être sauvés par quelques mots prononcés d'un ton de confiance, et qu'ils n'ont pas besoin de faire en aucune chose attention à leur vie à cause de Dieu, mais seulement à cause du monde. La Troisième cause, c'est que ceux qui, dans leur jeunesse, ont puisé les internes de cette foi, qu'on appelle arcanes de la justification, étant appelés ensuite à un Ministère honorable, ne pensent chez eux ni à Dieu ni au Ciel, mais à eux-mêmes et au monde, en retenant seulement les arcanes de leur foi pour leur réputation, afin d'être honorés comme des hommes sages, et réputés dignes pour leur sagesse d'être récompensés par des richesses : que ce soit là l'effet de leur foi, c'est parce qu'en elle il n'y a rien de la religion ; qu'il en soit ainsi, on le voit ci-dessus, dans le troisième memorable, No. 484. Que par les Guerres, dans la Parole, il soit signifié des guerres spirituelles, qui sont des attaques contre le vrai, et qui se font par des raisonnements d'après les faux, on le voit par ces passages :

— « Des esprits de dénions s'en vont afin de Les rassembler pour la GUERRE de ce grand jour du Dieu Tout-Puissant. » — Apocalypse 16:14.

— « Irrité fut, le dragon contre la Femme, et il s'en alla faire la GUERRE aux restes de sa semence, qui gardent les commandements de Dieu, et ont le témoignage de Jésus-Christ. » — Apocalypse 12:17.

— « Il fut donné à la Bête du dragon de faire la GUERRE aux saints. » — Apocalypse 13:7.

— « Sanctifiez contre la fille de Sion la GUERRE, et montons à midi. » — Jérémie 6:3-5.

— « Vous n'êtes point montés aux brèches, afin de vous maintenir dans la guerre au jour de Jéhovah. » — Ézéchiel 13:5.

— « En Schalem (est) l'habitacle de Dieu, et son habitation en Sion ; il a brisé les traits ignés de l'arc, et la GUERRE. » — Psaumes 76:3, 4.

— « Jéhovah comme un Héros sortira, comme un HOMME DE GUERRES il éveillera son zèle. » — Ésaïe 42:13 ; Psaumes 24:8.

— « En ce jour-là, Jéhovah sera en esprit de jugement pour celui qui est assis sur le jugement, pour ceux qui repoussent ta GUERRE à la porte. » — Ésaïe 28:6.

— « Délivre-moi de l'homme méchant, et de l'homme de violences préserve-moi ; tout le jour ils se rassemblent pour des GUERRES ; ils aiguisent leur langue comme des serpents. » — Psaumes 140:2-4.

— « Plusieurs viendront sous mon Nom, disant : Moi, je suis le Christ, et ils (en) séduiront plusieurs ; et vous allez entendre des GUERRES et des bruits de GUERRES, prenez garde que vous ne soyez troublés. » — Matthieu 24:5-6, 7 ; Marc 13:6-7, 8 ; Luc 21:8-9 ; 10.

— Les GUERRES des Rois du septentrion et du midi, et autres GUERRE, dans Daniel 10, 11, et 12 ne signifient que des Guerres spirituelles ; outre les Guerres dans d'autres passages ; par exemple, — Ésaïe 2:3-4, 5 ; 13:4 ; 21:14-15 ; 31:4 ; Jérémie 49:25-26 ; Hosée 2:18. 10:5 ; 14:3 ; Psaumes 18:40 ; Psaumes 46:9-10.

— Puisque par les Guerres, dans la Parole, sont signifiées des Guerres spirituelles, c'est pour cela que le Ministère des Lévites était appelé Milice, comme on le voit par ces passages :

« Il fut commandé de compter les Lévites pour exercer la MILICE, afin de faire l'ouvrage dans la Tente de convention. » — Nombres 4:23, 35, 39, 43, 47.

— « L'office des Lévites est de FAIRE LA MILICE pour le Ministère de la Tente de convention ; mais à partir de l'âge de cinquante ans le Lévite se retirera de la MILICE DU MINISTÈRE, et il ne servira plus. » — Nombres 8:24-25

Voir aussi ci-dessus, No. 447, où il est confirmé, d'après la Parole, que les Armées signifient les biens et les vrais de l'Église, et dans le sens opposé ses maux et ses faux.

  
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