360. De la tribu de Joseph douze mille marquis, signifie lu doctrine du bien et du vrai chez ceux qui seront du Nouveau Ciel et de la Nouvelle Église du Seigneur. Par Joseph il est signifié le Seigneur quant au Divin spirituel, dans le sens spirituel le Royaume spirituel, et dans le sens naturel la fructification et la multiplication ; mais ici par Joseph est signifiée la doctrine du bien et du vrai, laquelle est chez ceux qui sont dans le Royaume spirituel du Seigneur ; cette doctrine est signifiée ici par Joseph, parce qu'il est nommé après la Tribu de Zébulon et avant la Tribu de Benjamin, ainsi au milieu ; la Tribu, qui est nommée la première dans chaque série ou classe, signifie quelque amour qui appartient à la volonté ; la Tribu, qui est nommée ensuite, signifie quelque chose de la sagesse qui appartient à l'entendement ; et la Tribu, qui est nommée en dernier lieu, signifie quelque usage ou effet provenant des deux choses précédentes : de là chaque série est complète. Comme Joseph signifiait le Royaume spirituel1 du Seigneur, c'est pour cela qu'il fut fait Dominateur en Égypte, — Genèse 41:38 à 44 ; Psaumes 105:17-23 — où chaque particularité signifie des choses qui appartiennent au Royaume spirituel du Seigneur. Le Royaume Spirituel est la Royauté du Seigneur, et le Royaume Céleste est le Sacerdoce du Seigneur. Si Joseph signifie ici la doctrine du bien et du vrai, c'est parce qu'ici il est à la place d'Éphraïm, et que par Éphraïm est signifié l'Intellectuel de l’Église ; voir LA DOCTRINE DE LA NOUVELLE JERUSALEM SUR L'ECRITURE SAINTE 79 ; et l'Intellectuel de l'Église est tout ce qui procède de la Doctrine du bien et du vrai d'après la Parole : si Joseph est ici à la place d'Éphraïm, c'est parce que Ménasseh, qui était l'autre fils de Joseph et qui signifiait le Volontaire de l'Église, a été pris auparavant parmi les Tribus, No. 355. Comme l'Intellectuel de l'Église vient de la doctrine du bien et du vrai, c'est pour cela que cet Intellectuel et aussi cette doctrine sont signifiés par Joseph dans les passages suivants :

« Fils de la féconde, Joseph, fils de la féconde près de la fontaine ; il sera assis dans la force de son arc ; il sera béni des bénédictions du Ciel en haut, et des bénédictions de l'abime qui gît en bas. » — Genèse 49:22, 24, 25 ;

— la fontaine signifie la Parole, et Parc la doctrine, No. 299.

« Bénie de Jéhovah (soit) la terre de Joseph des choses précieuses du Ciel, de la rosée, et de l'abîme qui git en bas, et des choses précieuses des productions du soleil, et des choses précieuses du produit des mois, et des choses précieuses de la terre, et de sa plénitude ; que cela vienne sur la tâte de Joseph. » — Deutéronome 33:13-17

— par ces choses précieuses sont signifiées les connaissances du bien et du vrai, dont se compose la doctrine.

« Ceux qui boivent à larges coupes de vin, et sur la fracture de Joseph ne sont point affectés de douleur. » — Amos 6:5-6.

— « Puissante je rendrai la maison de Jehudah, et la maison de Joseph je sauverai ; de là ils seront comme le puissant Éphraïm, et dans l'allégresse sera leur cœur comme par le vin. « — Zacharie 10:6-7 ;

— ici Joseph est aussi la doctrine, le vin signifie le vrai de la doctrine d'après le bien, No. 316.