The Bible

 

Michée 2

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1 Malheur à ceux qui méditent l'iniquité et qui forgent le mal Sur leur couche! Au point du jour ils l'exécutent, Quand ils ont le pouvoir en main.

2 Ils convoitent des champs, et ils s'en emparent, Des maisons, et ils les enlèvent; Ils portent leur violence sur l'homme et sur sa maison, Sur l'homme et sur son héritage.

3 C'est pourquoi ainsi parle l'Eternel: Voici, je médite contre cette race un malheur; Vous n'en préserverez pas vos cous, Et vous ne marcherez pas la tête levée, Car ces temps seront mauvais.

4 En ce jour-là, on fera de vous un sujet de sarcasme, On poussera des cris lamentables, On dira: Nous sommes entièrement dévastés! Il donne à d'autres la part de mon peuple! Eh quoi! il me l'enlève! Il distribue nos champs à l'ennemi!...

5 C'est pourquoi tu n'auras personne Qui étende le cordeau sur un lot, Dans l'assemblée de l'Eternel. -

6 Ne prophétisez pas! disent-ils. Qu'on ne prophétise pas de telles choses! Les invectives n'ont point de fin! -

7 Oses-tu parler ainsi, maison de Jacob? L'Eternel est-il prompt à s'irriter? Est-ce là sa manière d'agir? Mes paroles ne sont-elles pas favorables A celui qui marche avec droiture?

8 Depuis longtemps on traite mon peuple en ennemi; Vous enlevez le manteau de dessus les vêtements De ceux qui passent avec sécurité En revenant de la guerre.

9 Vous chassez de leurs maisons chéries les femmes de mon peuple, Vous ôtez pour toujours ma parure à leurs enfants.

10 Levez-vous, marchez! car ce n'est point ici un lieu de repos; A cause de la souillure, il y aura des douleurs, des douleurs violentes.

11 Si un homme court après le vent et débite des mensonges: Je vais te prophétiser sur le vin, sur les boissons fortes! Ce sera pour ce peuple un prophète.

12 Je te rassemblerai tout entier, ô Jacob! Je rassemblerai les restes d'Israël, Je les réunirai comme les brebis d'une bergerie, Comme le troupeau dans son pâturage; Il y aura un grand bruit d'hommes.

13 Celui qui fera la brèche montera devant eux; Ils feront la brèche, franchiront la porte et en sortiront; Leur roi marchera devant eux, Et l'Eternel sera à leur tête.

   

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Doctrine de la Nouvelle Jérusalem sur Le Seigneur #48

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48. II. Comme la Vie de l'homme est variée selon ses états, c'est pourquoi il est entendu par Esprit les différentes affections de la Vie chez l'homme, ainsi:

1° la vie de la sagesse: « Bethsaléel fut rempli d'esprit de sagesse, d'intelligence et de science. » - Exode 31:3.

- « Tu parleras à tous les sages de cœur que j'ai remplis d'esprit de sagesse. » - Exode 28:3.

- « Josué fut rempli d'esprit de sagesse. » - Deutéronome 34:9.

- « Nébucadnetsar avait reconnu, au sujet de Daniel, qu'un esprit excellent de science, d'intelligence et de sagesse, était en lui. » - Daniel 4:5.

- « Ceux dont l'esprit était égaré connaîtront Intelligence. » - Esaïe 29:24.

2° l'excitation de la vie:« Jéhovah a excité l'esprit des rois de Médian - Jérémie 51:11.

- Jéhovah excita. L'esprit de Zorobabel, et l'esprit de tout le reste du peuple. » - Aggée 1:14. « Je vais mettre dans le roi d'Assur un esprit tel, qu'il entende une nouvelle, et qu'il retourne dans sa terre. » - Esaïe 37:7.

- « Jéhovah avait appesanti l'esprit du roi de Sichon. » - Deutéronome 2:30.

- « Ce qui s'élève dans votre esprit n'arrivera jamais. » - Ezéchiel 20:32.

3° la liberte de la vie: « Les quatre animaux que vit le prophète Ezéchiel, et qui étaient des Chérubins, allaient partout où l'esprit les portait à aller. » - Ezéchiel 1:12, 20.

4° la vie dans la crainte, dans la douleur et dans la colere: « Afin que se fonde tout coeur, et que soient relâchées toutes mains et que soit affaissé tout esprit. » - Ezéchiel 21:12.

- « Mon esprit a défailli en moi, mon cœur a été interdit au milieu de moi. » - Psalms 142:4 143:4.

- « Mon esprit a été consumé. » - Psaumes 143:7.

- « Mon esprit fut saisi de douleur, quant à ce qui me concerne, moi, Daniel. » - Daniel 7:15.

- « L'esprit de Pharaon fut agité. » - Genèse 41:8.

- « Nébucadnetsar dit: Mon esprit a été agité. » - Daniel 2:3.

- « Je m'en allai triste dans l'emportement de mon esprit. » - Ezéchiel 3:14.

5° la vie de diverses affections mauvaises: « Que seulement dans son esprit il n'y ait point de ruse. » - Psaumes 32:2.

- « Jéhovah a mêlé au milieu d'elle un esprit de perversités. » - Esaïe 19:14.

- « Il a dit aux Prophètes insensés qui suivent leur propre esprit. » - Ezéchiel 13:3. « Le prophète est Fou; l'homme (qui a) l'esprit (est) insensé. » - Osée 9:7.

- « Examinez-vous par votre esprit, et n'agissez point avec perfidie » - Malachie 2:16.

- « Un esprit de fornication (les) a séduits. » - Osée 4:12.

- « Un esprit de fornication est au milieu d'eux. » - Osée 5:4.

- « Lorsque l'esprit de jalousie aura passé sur lui, » - Nombres 5:14.

- « Un homme qui erre ça et là par l'esprit, et qui profère le mensonge. » - Michée 2:11.

- « Une génération dont l'esprit n'(est) point fidèle à Dieu. » - Psaumes 78:8.

- « Jéhovah a répandu sur vous un esprit d'assoupissement. » - Esaïe 29:10.

- Vous concevrez de la balle, vous enfanterez du chaume; quant à votre esprit, un feu vous dévorera, » - Esaïe 33:11.

6° la vie infernale: « Je ferai disparaître de la terre l'esprit immonde. » - Zacharie 13:2.

- « Quand un esprit immonde est sorti de l'homme, il parcourt des lieux arides; et ensuite il prend avec lui sept esprits plus méchants que lui; et, étant entrés, ils habitent là. » - Matthieu 12:43-45.

- « Babylone est devenue la prison de tout esprit immonde. » - Apocalypse 18:2.

7° Et, en outre, les esprits infernaux eux-mêmes par lesquels les hommes ont été tourmentés. Matthieu 8:16, 10:1, 12:43-45; Marc 1:23-28, 9:17-29. Luc 4:33, 36, 6:17-18, 7:21, 8:2, 29, 9:39, 42, 55, 11:24-26, 13:11; Apocalypse 13:15, 16:13-14.

  
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Commentary

 

Time

  

Time is an aspect of the physical world, but it is not an aspect of the spiritual world. The same is true of space: There is no space in heaven. This is hard for us to grasp or even visualize, because we live in physical bodies with physical senses that are filled with physical elements existing in time and space. Our minds are schooled and patterned in terms of time and space, and have no reference point to imagine a reality without them. Consider how you think for a second. In your mind you can immediately be in your past or in some speculative future; in your mind you can circle the globe seeing other lands and faraway friends, or even zoom instantly to the most distant stars. Such imaginings are insubstantial, of course, but if we could make them real we would be getting close to what spiritual reality is like. Indeed, the mind is like a spiritual organ, which may be why physicians and philosophers have had such a hard time juxtaposing its functions to those of the brain. What this means in the Bible is that descriptions of time -- hours, days, weeks, months, years and even simply the word "time" itself -- represent spiritual states, and the passing of time represents the change of spiritual states. Again, we can see this a little bit within our minds. If we imagine talking to one friend then talking to another, it feels like going from one place to another, even though we're not moving. The same is true if we picture a moment from childhood and then imagine something in the future; it feels like a movement through time even though it's instantaneous. Changing our state of mind feels like a physical change in space and time. The Bible simply reverses that, with marking points in space and time representing particular states of mind.