The Bible

 

Joël 3

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1 Car voici, en ces jours, en ce temps-là, Quand je ramènerai les captifs de Juda et de Jérusalem,

2 Je rassemblerai toutes les nations, Et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat; Là, j'entrerai en jugement avec elles, Au sujet de mon peuple, d'Israël, mon héritage, Qu'elles ont dispersé parmi les nations, Et au sujet de mon pays qu'elles se sont partagé.

3 Ils ont tiré mon peuple au sort; Ils ont donné le jeune garçon pour une prostituée, Ils ont vendu la jeune fille pour du vin, et ils ont bu.

4 Que me voulez-vous, Tyr et Sidon, Et vous tous, districts des Philistins? Voulez-vous tirer vengeance de moi? Si vous voulez vous venger, Je ferai bien vite retomber votre vengeance sur vos têtes.

5 Vous avez pris mon argent mon or; Et ce que j'avais de plus précieux et de plus beau, Vous l'avez emporté dans vos temples.

6 Vous avez vendu les enfants de Juda et de Jérusalem aux enfants de Javan, Afin de les éloigner de leur territoire.

7 Voici, je les ferai revenir du lieu où vous les avez vendus, Et je ferai retomber votre vengeance sur vos têtes.

8 Je vendrai vos fils et vos filles aux enfants de Juda, Et ils les vendront aux Sabéens, nation lointaine; Car l'Eternel a parlé.

9 Publiez ces choses parmi les nations! Préparez la guerre! Réveillez les héros! Qu'ils s'approchent, qu'ils montent, Tous les hommes de guerre!

10 De vos hoyaux forgez des épées, Et de vos serpes des lances! Que le faible dise: Je suis fort!

11 Hâtez-vous et venez, vous toutes, nations d'alentour, Et rassemblez-vous! Là, ô Eternel, fais descendre tes héros!

12 Que les nations se réveillent, et qu'elles montent Vers la vallée de Josaphat! Car là je siégerai pour juger toutes les nations d'alentour.

13 Saisissez la faucille, Car la moisson est mûre! Venez, foulez, Car le pressoir est plein, Les cuves regorgent! Car grande est leur méchanceté,

14 C'est une multitude, une multitude, Dans la vallée du jugement; Car le jour de l'Eternel est proche, Dans la vallée du jugement.

15 Le soleil et la lune s'obscurcissent, Et les étoiles retirent leur éclat.

16 De Sion l'Eternel rugit, De Jérusalem il fait entendre sa voix; Les cieux et la terre sont ébranlés. Mais l'Eternel est un refuge pour son peuple, Un abri pour les enfants d'Israël.

17 Et vous saurez que je suis l'Eternel, votre Dieu, Résidant à Sion, ma sainte montagne. Jérusalem sera sainte, Et les étrangers n'y passeront plus.

18 En ce temps-là, le moût ruissellera des montagnes, Le lait coulera des collines, Et il y aura de l'eau dans tous les torrents de Juda; Une source sortira aussi de la maison de l'Eternel, Et arrosera la vallée de Sittim.

19 L'Egypte sera dévastée, Edom sera réduit en désert, A cause des violences contre les enfants de Juda, Dont ils ont répandu le sang innocent dans leur pays.

20 Mais Juda sera toujours habité, Et Jérusalem, de génération en génération.

21 Je vengerai leur sang que je n'ai point encore vengé, Et L'Eternel résidera dans Sion.

   

Commentary

 

Judah

  

The 'city of Judah,' as in Isaiah 40:9, signifies the doctrine of love towards the Lord and love towards our neighbor.

(References: Apocalypse Explained 850)

From Swedenborg's Works

 

Arcanes Célestes #3580

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3580. Et abondance de froment, signifie le bien naturel qui en provient ; et de moût, signifie le vrai naturel, qui en provient : on le voit par la signification du froment, en ce qu'il est le bien, et par la signification du moût, en ce qu'il est le vrai ; quand ils sont dits l'un et l'autre du naturel, ils signifient le bien naturel et le vrai naturel, et alors le Pain et le Vin sont dits du Rationnel ; on peut voir que le Pain est le bien céleste, numéros 276, 680, 1798, 2165, 2177, 3464, 3478 ; et que le Vin est le spirituel, ainsi le vrai d'après le bien, numéros 1071, 1798. Que le Froment et le Moût aient ces significations, on peut aussi le voir par ces passages de la Parole ; dans Haggée :

« Les cieux se sont fermés sans rosée, et la terre s'est fermée sans son produit ; et j'ai appelé la sécheresse sur la terre, et sur les montagnes et sur le Froment, et sur le Moût, et sur ce que produit la terre. » - 1. 10, 11.

La sécheresse est prise là pour le manque de rosée et de pluie, ainsi pour le manque du vrai venant de quelque bien ; la sécheresse sur le froment, c'est le manque du bien, et la sécheresse sur le moût est le manque du vrai.

Dans Moïse :

« Israël habitera en sécurité, seul vers la fontaine de Jacob, dans une terre de froment et de moût, et ses deux distilleront la rosée. » - Deutéronome 33:28.

Seul, ce sont ceux qui ne sont infestés ni par les maux ni par les faux, numéros 139, 471 ; la terre de froment et de moût, c'est le bien et le vrai de l'Église.

Dans Osée :

« Je serai comme une rosée à Israël, il germera comme le lis, et il enfoncera ses racines comme le Liban ; ses branches s'avanceront, et son honneur sera comme l'olivier, et il aura une odeur comme (celle) du Liban : ils reviendront habiter sous son ombre, ils vivifieront le froment, et ils fleuriront comme le cep ; sa mémoire (sera) comme le vin du Liban. » - Osée 14:6, 7, 8 ;

Là, le froment est le bien spirituel, et le vin le vrai spirituel.

Dans Ésaïe :

« La malédiction dévorera la terre ; le moût pleurera, le cep languira, tous ceux qui avaient l'allégresse dans le cœur gémiront. » - Ésaïe 24:6-7.

Là, il s'agit de la vastation de l'Eglise spirituelle ; le moût pleurera, c'est-à-dire que le vrai cessera.

Dans Jérémie :

« Jéhovah a racheté Jacob ; ils viendront et ils chanteront sur la hauteur de Sion, et ils afflueront vers le bien de Jéhovah, vers le Froment et vers le Moût, et vers l'huile, et vers les fils du menu et du gros bétail. » - Jérémie 31:11-12.

Le froment et le moût sont le bien et vrai qui provient de ce bien ; l'huile est le bien d'où proviennent ce bien et ce vrai, et qui en provient ; les fils du menu et du gros bétail sont le vrai qui en provient ainsi ; et comme ces choses ont ces significations, elles sont appelées le bien de Jéhovah.

Dans Osée :

« Elle n'a point connu que c'est Moi qui lui ai donné le Froment et le Moût, et l'huile ; et qui ai multiplié l'argent et l'or qu'ils ont employés pour Baal ; c'est pourquoi je reviendrai, et je prendrai mon Froment et mon Moût en son temps fixé, et j'enlèverai ma laine et mon lin. » - Osée 2:8-9.

Là, il s'agit de l'Église pervertie ; et il est évident que le froment ne signifie pas du froment, ni le moût du moût, et qu'il en est de même de l'huile, de l'argent, de l'or, de la laine et du lin, mais que ces choses signifient des spirituels, c'est-à-dire ce qui appartient au bien et au vrai ; il y a pareille signification, lorsqu'il s'agit de la Nouvelle Église dans le même :

« Je te fiancerai à Moi en fidélité, et tu connaîtras Jéhovah, et il arrivera en ce jour-là que j'écouterai les cieux, et eux écouteront la terre, et la terre écoutera le Froment et le Moût et l'huile, et ces choses écouteront Jisréel. » - Osée 2:20, 21, 22.

Jisréel, c'est la Nouvelle Église.

Dans Joël :

« Réveillez-vous, hommes ivres, et pleurez ; et (vous) tous qui buvez le vin, lamentez-vous au sujet du Moût, parce qu'il a été retranché de votre bouche. Le champ a été dévasté, la terre est dans le deuil, parce que le Froment a été dévasté, le Moût s'est tari, l'huile languit. » - Joël 1:5, 10.

Dans le Même :

« Fils de Sion, réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse en Jéhovah votre Dieu, car il vous a donné la pluie du matin dans la justice, et il vous fera descendre la pluie du matin et du soir au premier (instant) ; et les aires seront remplies de froment pur, et les pressoirs regorgeront de Moût et d'huile. » - Joël 2:23-24.

Dans le Même :

« Il arrivera en ce jour-là que les montagnes distilleront le Moût et que le lait coulera des collines, et les eaux couleront dans tous les ruisseaux de Juda, et une fontaine sortira de la maison de Jéhovah. » - .

Là il s'agit du Royaume du Seigneur ; le moût, le lait et les eaux signifient des spirituels dont l'abondance est ainsi décrite.

Dans Zacharie :

« Jéhovah leur Dieu les sauvera en ce jour comme le troupeau (qui est) son peuple ; car combien (sera) grande sa bonté, et combien (sera) grande sa beauté le Froment fera croître les jeunes gens, et le Moût les , .

Dans David :

« Tu visites la terre, et tu te plais en elle, tu l'enrichis à l'extrême ; le ruisseau de Dieu (est) plein d'eaux, tu prépares leur Froment ; les prairies sont revêtues de troupeaux, et les vallées sont couvertes de Froment ; qu'elles applaudissent, même qu'elles chantent. » - Psaumes 65:10, .

D’après cela, on voit maintenant ce que c'est que le froment et le moût.

  
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