3875. Et elle dit : Maintenant, cette fois, attaché sera mon mari à moi, signifie dans le sens suprême l'amour et la miséricorde, dans le sens interne la charité, dans le sens externe la conjonction, ici l'amour spirituel : on le voit par la signification d'être attaché. Que, dans le sens externe, ou dans le sens le plus près du sens intérieur, être attaché signifie la conjonction, on peut le voir sans explication ; que, dans le sens interne, être attaché signifie la charité, cela est évident en ce que la charité, ou, ce qui est la même chose, l'amour mutuel, est une conjonction spirituelle ; en effet, c'est la conjonction des affections qui appartiennent à la volonté, et par suite la conformité des pensées qui appartiennent à l'entendement, ainsi la conjonction des mentals quant à l'une et à l'autre partie ; que, dans le sens suprême, être attaché signifie l'amour et la miséricorde, c'en est une suite évidente ; en effet, l'infini et l'éternel qui se disent de la charité ou de l'amour spirituel, c'est la Miséricorde, qui est l'Amour Divin envers le genre humain placé dans de si grandes misères ; car puisque l'homme n'est par lui-même que mal, et qu'en lui, en tant que cela vient de lui, il n'y a que l'infernal, et puisque le Seigneur le regarde d'après le Divin Amour, alors s'il est élevé hors de l'enfer dans lequel il est par lui-même, et qu'il en soit délivré, cela est appelé Miséricorde ; de là, comme la Miséricorde vient du Divin Amour, l'Amour et la Miséricorde sont signifiés dans le sens suprême par être attaché. Que, dans le sens interne, être attaché signifie l'amour spirituel, ou, ce qui est la même chose, la charité envers le prochain, c'est aussi ce qu'on peut voir par d'autres passages de la Parole, comme dans Ésaïe :

« Que ne dise pas le fils de l'étranger qui est attaché à Jéhovah, disant : Que séparant me sépare Jéhovah d'avec son peuple. Les fils de l'étranger qui sont attachés à Jéhovah pour être ses ministres, et pour aimer le Nom de Jéhovah, Lui seront pour serviteurs. » - Ésaïe 56:3, 6.

être attaché à Jéhovah, c'est observer ses préceptes, et cela appartient à l'amour spirituel, car personne n'observe de cœur les préceptes de Dieu, si ce n'est celui qui est dans le bien de la charité envers le prochain.

Dans Jérémie :

« En ces jours-là viendront les fils d'Israël, eux et les fils de Jehudah, allant et pleurant ils iront, et Jéhovah leur Dieu ils chercheront, de Sion ils interrogeront, sur le chemin vers où (seront tournées) leurs faces ; venez et soyons attachés à Jéhovah par alliance séculaire, qui n'est point livrée à l'oubli. » - Jérémie 50:4-5.

De même ici être attaché à Jéhovah c'est observer de cœur ses préceptes, c'est-à-dire, d'après le bien de la charité.

Dans Zacharie :

« Attachées seront des nations nombreuses à Jéhovah en ce jour-là, et elles Me seront pour peuple. » - , - pareillement.

Dans Ésaïe :

« Jéhovah aura pitié de Jacob, et il choisira encore Israël ; et il les placera sur leur terce, et attaché sera le voyageur à eux, et ils s'adjoindront à la maison de Jacob. » - Ésaïe 14:4.

Le voyageur attaché à eux, signifie être dans la même observance de la loi ; s'adjoindre à la maison de Jacob, c'est être dans le bien de la charité, dans lequel sont ceux que signifie la maison de Jacob, Dans Matthieu :

« Nul ne peut deux maîtres servir ; car, ou l'un il haïra, et l'autre il aimera : ou à l'un il sera attaché, et l'autre il négligera. » - Matthieu 6:24.

Là, aimer est le céleste de l'amour, et être attaché est le spirituel de l'amour ; il est dit l'un et l'autre, parce que ce sont deux choses distinctes, autrement un seul aurait été suffisant. Ceux qui sont dans l'amour spirituel sont par cette raison appelés fils de Lévi, comme dans Malachie :

« Qui soutiendra le jour de son avènement, et qui résistera quand il apparaîtra ? Il s'assiéra fondant et épurant l'argent ; et il purifiera les fils de Lévi, et il les nettoiera comme l'or et comme l'argent. » - Malachie 3:2-3.

Que, dans le sens suprême, le Seigneur soit Lévi, d'après l'Amour Divin et la Miséricorde envers ceux qui sont dans l'amour spirituel, on le voit dans le même Prophète :

« Afin que vous connaissiez que je vous ai envoyé ce précepte, pour qu'il soit mon alliance avec Lévi, a dit Jéhovah Sébaoth ; mon alliance sera avec lui de vie et de paix. Vous vous êtes écartés du chemin, vous en avez fait broncher plusieurs dans la loi, vous avez corrompu l'alliance de Lévi ; c'est pour cela que je vous ai livrés au mépris. » - Malachie 2:4-5, 8-9.

Et comme par Lévi a été entendu dans le sens suprême le Divin Amour ou la Miséricorde du Seigneur, et dans le sens interne l'amour spirituel, voilà pourquoi la Tribu de Lévi est devenue le Sacerdoce ; car le Sacerdoce, dans le sens interne de la Parole, n'est autre chose que le saint de l'amour, et la Royauté n'est autre chose que le saint de la foi, numéros 1728, 2015 f, 3670. Le mot être attaché, duquel Lévi a tiré son nom, signifiant l'amour spirituel qui est le même que l'amour mutuel, ce même mot, dans la Langue originale, signifie aussi donner et recevoir mutuellement, et par donner et recevoir mutuellement était aussi représenté dans l'Eglise Juive l'amour mutuel ; ailleurs, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, il en sera parlé, l'amour mutuel diffère de l'amitié en cela que l'amour mutuel considère le bien qui est chez l'homme, et comme cet amour est pour le bien il est pour celui qui est dans le bien ; mais l'amitié considère l'homme ; elle est aussi l'amour mutuel alors qu'elle considère l'homme d'après le bien ou à cause du bien ; au contraire, quand elle le considère non d'après le bien ou à cause du bien, mais à cause d'elle-même, ce qu'elle appelle le bien, alors l'amitié n'est point l'amour mutuel, mais elle approche de l'amour de soi, et autant elle en approche, autant elle est opposée à l'amour mutuel : l'amour mutuel n'est en lui-même autre chose que la charité envers le prochain, car par le Prochain il n'est signifié, dans le sens interne, que le bien ; et, dans le sens suprême, que le Seigneur, parce que c'est de Lui que procède tout bien, et que c'est Lui qui est le Bien Même, voir numéros 2425, 3419 : c'est cet amour mutuel, ou la charité envers le prochain, qui est entendu par l'amour spirituel et qui est signifié par Lévi. Dans la Parole, l'amour céleste et l'amour conjugal sont aussi exprimés dans le sens de la lettre par être attaché, mais c'est, dans la Langue originale, par un autre mot que celui dont Lévi a tiré son nom ; ce mot signifie une conjonction encore plus étroite, comme dans les passages suivants.

Dans Moïse :

« Jéhovah ton Dieu tu craindras, tu Le serviras, et à Lui tu seras attaché. » - Deutéronome 10:20.

« Après Jéhovah votre Dieu vous irez, et vous le craindrez, et ses préceptes vous garderez, et sa voix vous entendrez, et vous Le servirez, et à Lui vous serez attachés. » - Deutéronome 13:5.

« Pour aimer Jéhovah votre Dieu, pour aller dans tous ses chemins, et pour être attachés à Lui. » - Deutéronome 11:12.

« Pour aimer Jéhovah ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour être attaché à Lui, parce qu'il est Lui-Même ta vie. » - Deutéronome 30:20.

Dans Josué :

« Étudiez-vous fort à faire le précepte et la loi, que vous prescrivit Moïse serviteur de Jéhovah, d'aimer Jéhovah votre Dieu, et de marcher dans tous ses chemins, et de garder ses préceptes, et d'être attachés à Lui, et de Le servir de tout votre cœur et de toute votre âme. » - Josué 22:5.

Dans le second Livre des Rois :

« Le Roi Chiskiah en Jéhovah Dieu d'Israël se confia, il fut attaché à Jéhovah, et il ne se retira point de derrière Lui, et il garda ses préceptes, qu'avait prescrits Jéhovah à Moïse. » - 2 Rois 18:5-6.

Dans Jérémie :

« De même qu'est attachée une ceinture aux reins de l'homme, de même j'ai fait s'attacher à Moi toute la maison d'Israël et toute la maison de Jehudah, afin qu'ils Me fussent pour peuple, et pour nom, et pour louange, et pour splendeur ; et ils n'ont point obéi. » - Jérémie 13:11.

Que l'Amour conjugal soit aussi exprimé par être attaché, cela est évident d'après ces passages :

« C'est pourquoi l'homme laissera son père et sa mère, et sera attaché à son épouse, et ils seront en une seule chair. » - Genèse 2:24.

« C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse a écrit ce précepte ; or, dès le commencement de la création, mâle et femelle Dieu les fit ; c'est pourquoi l'homme laissera son père et sa mère, et sera attaché à son épouse, et seront les deux en une seule chair ; ce que donc Dieu a conjoint, l'homme ne le séparera point. » - Marc. . Matthieu 19:5.

« Attachée était l'âme de Schéchem à Dina la fille de Jacob ; il aima la jeune fille, et il parla au cœur de la jeune fille. » - Genèse 34:3.

« Schélomoh aima plusieurs femmes étrangères ; à elles fut attaché Schélomoh pour aimer. » - Genèse 1 Rois 11:1-2, - Il est donc évident que être attaché est une expression d'amour, reçue en usage dans les temps anciens par les Eglises qui étaient dans les significatifs ; et que dans le sens interne elle n'est autre chose que la conjonction spirituelle, qui est la charité et l'amour.