The Bible

 

Hosea 6

Study

   

1 Komt en laat ons wederkeren tot den HEERE, want Hij heeft verscheurd, en Hij zal ons genezen; Hij heeft geslagen, en Hij zal ons verbinden.

2 Hij zal ons na twee dagen levend maken; op den derden dag zal Hij ons doen verrijzen, en wij zullen voor Zijn aangezicht leven.

3 Dan zullen wij kennen, wij zullen vervolgen, om den HEERE te kennen; Zijn uitgang is bereid als de dageraad; en Hij zal tot ons komen als een regen, als de spade regen en vroege regen des lands.

4 Wat zal Ik u doen, o Efraim! wat zal Ik u doen, o Juda! dewijl uw weldadigheid is als een morgenwolk, en als een vroegkomende dauw, die henengaat.

5 Daarom heb Ik hen behouwen door de profeten; Ik heb ze gedood door de redenen Mijns monds; en uw oordelen zullen voortkomen aan het licht.

6 Want Ik heb lust tot weldadigheid, en niet tot offer; en tot de kennis Gods, meer dan tot brandofferen.

7 Maar zij hebben het verbond overtreden als Adam; daar hebben zij trouwelooslijk tegen Mij gehandeld.

8 Gilead is een stad van werkers der ongerechtigheid; zij is betreden van bloed.

9 Gelijk de benden der straatschenders op iemand wachten, alzo is het gezelschap der priesteren; zij moorden op den weg naar Sichem, waarlijk, zij doen schandelijke daden.

10 Ik zie een afschuwelijke zaak in het huis Israels; aldaar is Efraims hoererij, Israel is verontreinigd.

11 Ook heeft hij u, o Juda! een oogst gezet, als Ik de gevangenen Mijns volks wederbracht.

   

From Swedenborg's Works

 

Hemelse Verborgenheden in Genesis en Exodus #720

Study this Passage

  
/ 10837  
  

720. Dat door elke twee vergelijkenderwijze het onheilige wordt aangeduid, kan uit de betekenis van dit getal blijken: het dubbele of twee betekent niet alleen het huwelijk en is een heilig getal, wanneer het het hemels huwelijk betreft, maar het betekent ook hetzelfde als zes; zoals namelijk de zes dagen van arbeid zich verhouden tot de zevende van rust of heilige dag, evenzo verhoudt zich twee tot drie; vandaar dat de derde dag in het Woord genomen wordt voor de zevende, en een bijna gelijke betekenis heeft wegens de opstanding van de Heer op de derde dag, waarom dan ook de Komst van de Heer in de wereld en in de heerlijkheid, voorts elke komst van de Heer door de derde als door de zevende dag beschreven wordt. Daarom zijn de beide dagen, welke voorafgaan, niet heilig, maar vergelijkenderwijs onheilig, zoals bij Hosea:

‘Komt, en laat ons wederkeren tot Jehovah, want Hij heeft verwond en Hij zal ons genezen; Hij heeft geslagen en Hij zal ons verbinden; Hij zal ons na twee dagen levend maken, op de derde dag zal Hij ons oprichten, en wij zullen voor Hem leven’, (Hosea 6:1, 2);

en bij Zacharia:

‘Het zal geschieden in het ganse land, is het woord des Heren, twee delen daarin zullen worden uitgeroeid, zullen de geest geven, en het derde deel daarin zal overblijven en Ik zal het derde deel door het vuur leiden en Ik zal ze smelten, gelijk men zilver smelt’, (Zacharia 13:8, 9);

en dat ‘het zilver zeer zuiver is, wanneer het zevenmaal gelouterd is’, staat in’ (Psalm 12:7). Hieruit blijkt, dat evenals door elke zeven niet elke zeven wordt aangeduid, maar het heilige, zo ook door elke twee niet elke twee is aangeduid, maar het vergelijkenderwijs onheilige, dus geenszins dat de onreine beesten of zijn boze neigingen in vergelijking tot de reine beesten of de goedheden zo gering in aantal waren als twee staat tot zeven, daar de boosheden bij de mens in verhouding tot de goedheden ontelbaar zijn.

  
/ 10837  
  

Nederlandse vertaling door Henk Weevers. Digitale publicatie Swedenborg Boekhuis, van 2012 t/m 2021 op www.swedenborg.nl