The Bible

 

Genesis 5

Study

   

1 Dette er Adams Slægtebog. Dengang Gud skabte Mennesket, gjorde han det i Guds Billede;

2 som Mand og Kvinde skabte han dem, og han velsignede dem og gav dem Navnet "Menneske", da de blev skabt.

3 Da Adam havde levet i 130 År, avlede han en Søn, som var ham lig og i hans Billede, og han kaldte ham Set;

4 og efter at Adam havde avlet Set, levede han 800 År og avlede Sønner og Døtre;

5 således blev hans fulde Levetid 930 År, og derpå døde han.

6 Da Set havde levet 105 År, avlede han Enosj;

7 og efter at Set havde avlet Enosj, levede han 807 År og avlede Sønner og Døtre;

8 således blev Sets fulde Levetid 912 År, og derpå døde han.

9 Da Enosj havde levet 90 År, avlede han Henan;

10 og efter at Enosj havde avlet Kenan, levede han 815 År og avlede Sønner og Døtre;

11 således blev Enosjs fulde Levetid 905 År, og derpå døde han.

12 Da Kenan havde levet 70 År, avlede han Mahalal'el;

13 og efter at Kenan havde avlet Mahalal'el, levede han 840 År og avlede Sønner og Døtre;

14 således blev Kenans fulde Levetid 910 År, og derpå døde han.

15 Da Mahalal'el havde levet 65 År, avlede han Jered;

16 og efter at Mahalal'el havde avlet Jered, levede han 830 År og avlede Sønner. og Døtre;

17 således blev Mahalal'els fulde Levetid 895 År, og derpå døde han.

18 Da Jered havde levet 162 År, avlede han Enok;

19 og efter at Jered havde avlet Enok, levede han 800 År og avlede Sønner og Døtre;

20 således blev Jereds fulde Levetid 962 År, og derpå døde han.

21 Da Enok havde levet 65 År, avlede han Metusalem,

22 og Enok vandrede med Gud; og efter at han havde avlet Metusalem, levede han 300 År og avlede Sønner og Døtre;

23 således blev Enoks fulde Levetid 365 År;

24 og Enok vandrede med Gud, og han var ikke mere, thi Gud tog ham.

25 Da Metusalem havde levet 187 År, avlede han Lemek;

26 og efter at Metusalem havde avlet Lemek, levede han 782 År og avlede Sønner og Døtre;

27 således blev Metusalems fulde Levetid 969 År, og derpå døde han.

28 Da Lemek havde levet 182 År, avlede han en Søn,

29 som han gav Navnet Noa, idet, han sagde: "Han skal skaffe os. Trøst i vort møjefulde Arbejde med Jorden, som HE EN har forbandet."

30 Og efter at Lemek havde avlet Noa, levede han 595 År og avlede Sønner og Døtre;

31 således blev Lemeks fulde Levetid 777 År, og derpå døde han.

32 Da Noa var 500 År gammel, avlede han Sem, Kam og Jafet.

   


The Project Gutenberg Association at Carnegie Mellon University

From Swedenborg's Works

 

Arcana Coelestia #1330

Study this Passage

  
/ 10837  
  

1330. That 'these are the generations of Shem' means the derivatives of the second Ancient Church is clear from the meaning of 'generations' as the origin and derivation of forms of doctrine and of worship, as stated already in 1145. Here and elsewhere in the Word 'generations' are nothing other than the things that constitute the Church, thus forms of doctrine and of worship. The internal sense of the Word encompasses nothing else. Consequently when any Church is born the generations of it are mentioned, as with the Most Ancient Church in Genesis 2:4, 'These are the generations of the heavens and of the earth'; and likewise with the other Churches that succeeded it before the Flood, 'This is the book of the generations', Genesis 5:1. The same is true of the Churches after the Flood which were three in number - the first called Noah, the second taking its name from Eber, the third from Jacob and subsequently from Judah and Israel. Verse 1 of the previous chapter, where the first Church is described, starts in similar fashion, 'These are the generations of the sons of Noah', as does the present verse in reference to this second Church taking its name from Eber, 'These are the generations of Shem', and in reference to the third as well, in verse 27 below, 'These are the generations of Terah'. Consequently 'generations' means nothing other than the origins and derivatives of forms of doctrine and of worship in the Church that is being described. The reason why the generations of this second Ancient Church are traced back to Shem, that is, why its beginning is described from Shem onwards, is that 'Shem' means internal worship, here the internal worship of this Church. Not that the nature of the internal worship of this Church was the same as that meant by 'Shem' in the previous chapter, but only that it is the internal worship of this Church.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.