The Bible

 

Genesis 6

Study

   

1 Stalo se pak, když se počali množiti lidé na zemi, a dcery se jim zrodily,

2 Že vidouce synové Boží dcery lidské, any krásné jsou, brali sobě ženy ze všech, kteréž oblibovali.

3 Pročež řekl Hospodin: Nebude se nesnaditi duch můj s člověkem na věky, proto že také tělo jest, a bude dnů jeho sto a dvadceti let.

4 Obrové pak byli na zemi v těch dnech; ano i potom, když vcházeli synové Boží k dcerám lidským, ony rodily jim. To jsou ti mocní, kteříž zdávna byli, muži na slovo vzatí.

5 Ale když viděl Hospodin, an se rozmnožuje zlost lidská na zemi, a že by všeliké myšlení srdce jejich nebylo než zlé po všecken čas,

6 Litoval Hospodin, že učinil člověka na zemi, a bolest měl v srdci svém.

7 Tedy řekl Hospodin: Vyhladím z země člověka, kteréhož jsem stvořil, od člověka až do hovada, až do zeměplazu, až i do ptactva nebeského; nebo líto mi, že jsem je učinil.

8 Ale Noé našel milost před Hospodinem.

9 Tito jsou příběhové Noé: Noé muž spravedlivý, dokonalý byl za svého věku, s Bohem ustavičně chodil Noé.

10 (Zplodil pak Noé tři syny: Sema, Chama a Jáfeta.)

11 Ale země byla porušena před Bohem, a naplněna byla země nepravostí.

12 Viděl tedy Bůh zemi, a aj, porušena byla, nebo bylo porušilo všeliké tělo cestu svou na zemi.

13 Protož řekl Bůh k Noé: Konec všelikého těla přichází přede mne, nebo naplněna jest země nepravostí od nich; z té příčiny, hle, již zkazím je s zemí.

14 Učiň sobě koráb z dříví gofer; příhrady zděláš v tom korábu, a oklejuješ jej vnitř i zevnitř klím.

15 A na tento způsob uděláš jej: Tří set loktů bude dlouhost toho korábu, padesáti loktů širokost jeho a třidceti loktů vysokost jeho.

16 Okno uděláš v korábu, a svrchkem na loket vysokým zavřeš jej; dvéře také korábu v boku jeho postavíš, a pokoje spodní, druhé i třetí zděláš v něm.

17 Já pak, aj, já uvedu potopu vod na zemi, aby zkaženo bylo všeliké tělo, v němž jest duch života pod nebem. Cožkoli bude na zemi, umře.

18 S tebou však učiním smlouvu svou; a vejdeš do korábu, ty i synové tvoji, žena tvá i ženy synů tvých s tebou.

19 A ze všech živočichů všelikého těla, po dvém z každého uvedeš do korábu, abys je živé zachoval s sebou; samec a samice budou.

20 Z ptactva podlé pokolení jeho, a z hovad podlé pokolení jejich, ze všelikého také zeměplazu podlé pokolení jeho, po dvém z každého vejdou k tobě, aby živi zůstali.

21 Ty pak nabeř s sebou všeliké potravy, kteráž se jísti může, a shromažď sobě, aby byla tobě i jim ku pokrmu.

22 I učinil Noé podlé všeho, jakž mu rozkázal Bůh, tak učinil.

   

From Swedenborg's Works

 

Tajemství nebe #574

Study this Passage

  
/ 10837  
  

574. Že maso symbolizuje člověka, jemuž vládne láska k sobě a ke světu, je patrné z významu slova maso v Bibli, kde je užívané jak ve významu člověka obecně, tak ve významu člověka orientovaného na sebe a na svět. Každý člověk je myšlen tělem zmíněným u Joela 3:1:

„Vyleji svého ducha na každé tělo. Vaši synové i vaše dcery budou prorokovat, vaši starci budou mít sny, vaši jinoši budou mít prorocká vidění.“

Zde maso reprezentuje člověka a Duch vplývání pravdy a dobra od Pána.

V žalmu 65:2 maso (v tomto překladu tělo) symbolizuje každého člověka:

„Tu k tobě, modlitbu vyslýchajícímu, všeliké tělo přicházeti bude.“ (překlad Bible kralická)

U Jeremiáše 17:5 maso opět představuje člověka a paže moc (sílu, vládu, schopnost):

„Budiž proklet muž, jenž důvěřuje v člověka a svou paží činí maso,… “

V citátech od Ezechiela (21:4-5):

„… i poznají, všechno maso, že já, Hospodin… “ (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

a od Zachariáše (2:13):

„Ticho, všechno maso, před tváří Hospodinovou… “ (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

Výraz maso symbolizuje každého člověka.

II. Že maso (zde přeloženo jako tělo) symbolizuje zejména člověka orientovaného na sebe a na svět, je patrné z citátu od Izajáše (31:3):

„Egypt - to jsou jenom lidé, a ne Bůh, jejich koně tělo, a ne duch.“

To zobrazuje, že jejich znalosti nejsou duchovního charakteru, ale světského; koně zde i jinde v Bibli symbolizují to, co se týká rozumu.

Dále Izajáš 9:19:

„Hltá, co je napravo, a zůstává hladový, požírá nalevo, a sytý není, požírá maso své vlastní paže,… “

Maso zde reprezentuje všechno, co je člověku vlastní, a toto všechno souvisí se sebeláskou a láskou ke světu. To také představuje maso v citátu z Izajáše 10:18:

„… od duše až po maso bude ničit,… “ (Bible kralická)

Maso opět symbolizuje to, co souvisí s člověkovou sebeláskou a láskou ke světu.

U Izajáše 40:5, 6 čteme:

„… bude se sláva Hospodinova zjevovat a všechno maso pospolu bude pozorovat, že promluvila ústa Hospodinova. Hlas praví: Volej! I pravil: Co mám volat? Všechno maso je tráva… “ (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

Zde maso reprezentuje každého člověka, který slouží sebelásce a lásce ke světu.

III. U Izajáše 66:16 čteme:

„… ohněm a svým mečem se Hospodin projeví jako soudce všeho masa, i bude mnoho zabitých Hospodinem.“ (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

Oheň zde představuje trest, který na sebe přitahují hříšné žádosti, meč symbolizuje trest přicházející spolu s nepravdami a maso reprezentuje vše související se sebeláskou a láskou ke světu.

Dále žalmu 78:39:

„(Bůh) … ano, pamatoval, že oni jsou maso, dech, jenž odchází a nevrací se.“ (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

Zde se mluví o lidech na poušti toužících po mase. Toto jejich přání zobrazovalo jejich touhu po tom, co bylo tělesného a světského původu (viz 4. Mojžíšova 11:32, 33, 34).

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6