The Bible

 

Genesis 4

Study

   

1 Adam pak poznal Evu ženu svou, kterážto počavši, porodila Kaina a řekla: Obdržela jsem muže na Hospodinu.

2 A opět porodila bratra jeho Abele. I byl Abel pastýř ovcí, a Kain byl oráč.

3 Po mnohých pak dnech stalo se, že obětoval Kain z úrody zemské obět Hospodinu.

4 Ano i Abel také obětoval z prvorozených věcí stáda svého, a z tuku jejich. I vzhlédl Hospodin na Abele a na obět jeho.

5 Na Kaina pak a na obět jeho nevzhlédl. Protož rozlítil se Kain náramně, a opadla tvář jeho.

6 I řekl Hospodin Kainovi: Proč jsi se tak rozpálil hněvem? A proč jest opadla tvář tvá?

7 Zdaliž nebudeš příjemný, budeš-li dobře činiti? Pakli nebudeš dobře činiti, hřích ve dveřích leží; a pod mocí tvou bude žádost jeho, a ty panovati budeš nad ním.

8 I mluvil Kain k Abelovi bratru svému. Stalo se pak, když byli na poli, že povstav Kain proti Abelovi bratru svému, zabil jej.

9 I řekl Hospodin Kainovi: Kdež jest Abel bratr tvůj? Kterýž odpověděl: Nevím. Zdaliž jsem já strážným bratra svého?

10 I řekl Bůh: Co jsi učinil? Hlas krve bratra tvého volá ke mně z země.

11 Protož nyní zlořečený budeš i od té země, kteráž otevřela ústa svá, aby přijala krev bratra tvého z ruky tvé.

12 Když budeš dělati zemi, nebude více vydávati moci své tobě; tulákem a běhounem budeš na zemi.

13 I řekl Kain Hospodinu: Většíť jest nepravost má, než aby mi odpuštěna býti mohla.

14 Aj, vyháníš mne dnes z země této, a před tváří tvou skrývati se budu, a budu tulákem a běhounem na zemi. I přijde na to, že kdo mne koli nalezne, zabije mne.

15 I řekl mu Hospodin: Zajisté kdo by koli zabil Kaina, nad tím sedmnásobně mštěno bude. Pročež vložil Hospodin znamení naKaina, aby ho žádný nezabil, kdo by jej koli nalezl.

16 Tedy odšed Kain od tváři Hospodinovy, bydlil v zemi Nód, k východní straně naproti Eden.

17 Poznal pak Kain ženu svou, kterážto počala a porodila Enocha. I stavěl město, a nazval jméno města toho jménem syna svého Enoch.

18 I narodil se Enochovi Irád, a Irád zplodil Maviaele, Maviael pak zplodil Matuzaele, a Matuzael zplodil Lámecha.

19 Vzal sobě pak Lámech dvě ženy; jméno jedné Ada, a jméno druhé Zilla.

20 I porodila Ada Jábale, kterýž byl otec přebývajících v staních a stádo pasoucích.

21 A jméno bratra jeho Jubal; ten byl otec všech hrajících na harfu a nástroje hudebné.

22 A Zilla také porodila Tubalkaina, kterýž byl řemeslník všelikého díla od mědi a od železa. Sestra pak Tubalkainova byla Noéma.

23 I řekl Lámech ženám svým, Adě a Zille: Slyšte hlas můj, ženy Lámechovy, poslouchejte řeči mé, že jsem zabil muže k ráně své a mládence k zsinalosti své.

24 Jestližeť sedmnásobně pomštěno bude pro Kaina, tedy pro Lámecha sedmdesátekrát sedmkrát.

25 Poznal pak ještě Adam ženu svou, i porodila syna a nazvala jméno jeho Set; nebo řekla: Dal mi Bůh jiné símě místo Abele, kteréhož zabil Kain.

26 Setovi pak také narodil se syn, a nazval jméno jeho Enos. Tehdáž začalo se vzývání jména Hospodinova.

   

From Swedenborg's Works

 

Tajemství nebe #358

Study this Passage

  
/ 10837  
  

358. Sklesnutí tváře znamená, že nitro bylo změněno, což je zřejmé z významu slov tvář či obličej a z významu slova klesnout. Obličej a tvář u lidí Staré církve symbolizovaly nitro člověka, protože nitro vyzařuje z obličeje. V nejstarších dobách byl totiž obličej lidí v dokonalém souladu s jejich nitrem, takže z obličeje člověka bylo možno poznat, jaký ten který člověk je a jakého je smýšlení. Pokud by člověk určitým způsobem myslel, ale tvářil se jinak, než myslí, považovali by to tehdy za nepřijatelné. Přetvářka a podvod byly pro ně něčím odporným, proto bylo na obličeji souvztažně zobrazováno jejich nitro. Vyzařovala-li z obličeje láska k bližnímu, říkalo se, že obličej (nebo tvář) byl pozdvižen, v opačném případě se říkalo, že obličej (tvář) padl nebo klesl. Stejným způsobem se také říká při požehnání „nechť Hospodin pozvedne (rozjasní) nad tebou svou tvář“ (4. Mojžíšova 6:26 a žalmu 4:6), čímž je myšleno, že Pán probouzí v člověku lásku k bližnímu. Co je myšleno tím, že obličej padá, je zřejmé z Jeremiáše 3:12:

„… Nenechám na vás dopadnout svůj obličej, neboť jsem milosrdný… “ (Swedenborgův překlad)

Slova tvář Hospodinova symbolizují milosrdenství. Když Hospodin pozvedne nad někým svou tvář, znamená to, že na základě svého milosrdenství dává člověku lásku k bližnímu. Naopak, když Hospodin nechá svou tvář padnout, je to tehdy, když tvář člověka padá - tj. když už nemá lásku k bližnímu.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6