The Bible

 

Genesis 3

Study

   

1 Had pak byl nejchytřejší ze všech živočichů polních, kteréž byl učinil Hospodin Bůh. A ten řekl ženě: Tak-liž jest, že vám Bůh řekl: Nebudete jísti z každého stromu rajského?

2 I řekla žena hadu: Ovoce stromů rajských jíme;

3 Ale o ovoci stromu, kterýž jest u prostřed ráje, řekl Bůh: Nebudete ho jísti, aniž se ho dotknete, abyste nezemřeli.

4 I řekl had ženě: Nikoli nezemřete smrtí!

5 Ale Bůh, že v kterýkoli den z něho jísti budete, otevrou se oči vaše; a budete jako bohové, vědouce dobré i zlé.

6 Viduci tedy žena, že dobrý jest strom k jídlu i příjemný očima, a k nabytí rozumnosti strom žádostivý, vzala z ovoce jeho a jedla; dala také i muži svému s sebou, a on jedl.

7 Tedy otevříny jsou oči obou dvou, a poznali, že jsou nazí; i navázali lístí fíkového a nadělali sobě věníků.

8 A v tom uslyšeli hlas Hospodina Boha chodícího po ráji k větru dennímu; i skryl se Adam a žena jeho před tváří Hospodina Boha, u prostřed stromoví rajského.

9 I povolal Hospodin Bůh Adama, a řekl jemu: Kdež jsi?

10 Kterýžto řekl: Hlas tvůj slyšel jsem v ráji a bál jsem se, že jsem nahý; protož skryl jsem se.

11 I řekl Bůh: Kdožť oznámil, že jsi nahý? Nejedl-lis ale z toho stromu, z něhožť jsem jísti zapověděl?

12 I řekl Adam: Žena, kterouž jsi mi dal, aby byla se mnou, ona mi dala z stromu toho, a jedl jsem.

13 I řekl Hospodin Bůh ženě: Což jsi to učinila? I řekla žena: Had mne podvedl, i jedla jsem.

14 Tedy řekl Hospodin Bůh hadu: Že jsi to učinil, zlořečený budeš nade všecka hovada a nade všecky živočichy polní; po břiše svém plaziti se budeš, a prach žráti budeš po všecky dny života svého.

15 Nad to, nepřátelství položím mezi tebou a mezi ženou, i mezi semenem tvým a semenem jejím; ono potře tobě hlavu, a ty potřeš jemu patu.

16 Ženě pak řekl: Velice rozmnožím bolesti tvé a počínání tvá, s bolestí roditi budeš děti, a pod mocí muže tvého bude žádost tvá, a on panovati bude nad tebou.

17 Adamovi také řekl: Že jsi uposlechl hlasu ženy své, a jedl jsi z stromu toho, kterýžť jsem zapověděl, řka: Nebudeš jísti z něho; zlořečená země pro tebe, s bolestí jísti budeš z ní po všecky dny života svého.

18 Trní a bodláčí tobě ploditi bude, i budeš jísti byliny polní.

19 V potu tváři své chléb jísti budeš, dokavadž se nenavrátíš do země, poněvadž jsi z ní vzat. Nebo prach jsi a v prach se navrátíš.

20 Dal pak byl Adam jméno ženě své Eva, proto že ona byla mátě všech živých.

21 I zdělal Hospodin Bůh Adamovi a ženě jeho oděv kožený, a přioděl je.

22 Tedy řekl Hospodin Bůh: Aj, člověk učiněn jest jako jeden z nás, věda dobré i zlé; pročež nyní, aby nevztáhl ruky své, a nevzal také z stromu života, a jedl by, i byl by živ na věky, vyžeňme jej.

23 I vypustil jej Hospodin Bůh z zahrady Eden, aby dělal zemi, z níž vzat byl.

24 A tak vyhnal člověka a osadil zahradu Eden cherubíny k východní straně s mečem plamenným blýskajícím se, aby ostříhali cesty k stromu života.

   

From Swedenborg's Works

 

Tajemství nebe #202

Study this Passage

  
/ 10837  
  

202. Lidé Nejstarší církve, kteří byli na nebeské úrovni duchovního vývoje, byli takového založení, že nejenomže nejedli ze stromu poznání (tj. neučili se náboženským poznatkům pomocí smyslů nebo vědy), ale nesměli se tohoto stromu ani dotknout. To znamená, že o náboženských záležitostech nesměli přemýšlet na základě smyslových vjemů nebo světských poznatků. Pokud by tak činili, klesli by z nebeského typu náboženského života do duchovního a potom ještě hlouběji.

Takový je také život nebeských andělů - ti z nich, kteří jsou vnitřněji nebeskými než druzí, ani nedovolí, aby víra nebo cokoli, co je duchovní kvality, vůbec bylo vysloveno. A jestliže o víře mluví někdo jiný, tito andělé místo víry vnímají lásku, a to s rozdíly, které jsou známy jenom jim samotným. A tak cokoli, co souvisí s vírou, vnímají jako něco, co pramení z lásky a z charity (tj. z lásky k bližnímu). Ještě méně tito andělé snášejí přemýšlení o víře na základě logických argumentů, a už vůbec se nemohou vyrovnat s uvažováním o víře na základě vědomostí.

Andělé mají od Pána schopnost prostřednictvím lásky vyciťovat, co je dobré a co je pravdivé a díky tomuto vyciťování vědí okamžitě, jak se věci mají. Proto na cokoli, co je řečeno o víře a náboženství, jednoduše odpovědí, že to tak je, anebo že to tak není, jelikož jim Pán dal schopnost to vycítit. To je to, co bylo myšleno slovy „Vaše slovo budiž ‚ano, ano - ne, ne‘; co je nad to, je ze zlého.“ (Matouš 5:37)

To je právě to, co bylo myšleno příkazem nedotýkat se ovoce stromu poznání, protože kdyby se ho dotkli, dostali by se do područí zla a v důsledku toho by zemřeli. Nicméně nebeští andělé spolu hovoří na nejrůznější témata jako ostatní andělé. Hovoří ale nebeským jazykem, který je odvozen a vytvořen z lásky a dá se popsat obtížněji než jazyk duchovních andělů.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6