Tajemství nebe #885
885. Že list zobrazuje pravdu je zřejmé z různých míst v Písmu, v nichž je člověk přirovnáván ke stromu nebo je stromem nazván. V tomto kontextu ovoce symbolizuje dobro, které má svůj původ v účinné lásce k bližnímu, a list pravdu, která z tohoto dobra vyplývá. Účinná láska k bližnímu a pravda fungují totiž podobným způsobem jako ovoce a listy. Např. u Ezechiela 47:12 a ve Zjevení Janově 22:2:
Při potoku na obou březích vzejde rozličné ovocné stromoví, jemuž nebude vadnout listí, jež nepřestane plodit, ale každý měsíc přinese rané plody, neboť vody, které je zavlažují, vytékají ze svatyně. Jeho ovoce bude sloužit za pokrm a jeho listí jako lék. Uprostřed města na náměstí, z obou stran řeky, bylo stromoví života nesoucí ovoce dvanáctkrát do roka; každý měsíc dozrává na něm ovoce a jeho listí má léčivou moc pro všechny národy.
Strom zde zobrazuje člena církve, který má Boží království ve svém nitru, ovoce stromu symbolizuje dobro, jež má svůj původ v lásce a v účinné lásce k bližnímu, list označuje pravdu, která pochází z dobra a slouží k poučení lidí a k jejich znovuzrození. Z těchto důvodů je o listu řečeno, že je lékem.
Nevytrhne ji orel i s kořeny, a neotrhá jí plody, takže zaschne a listí, jež na ní vyrašilo, uschne? (dle Swedenborga: všechno utržené listí výhonků uschne)
Zde se hovoří o vinné révě, která zobrazuje církev ve stavu vyplenění. Dobro této církve, které je zde zobrazeno jako ovoce, a její pravda, která je zde symbolizována listím výhonků, uschne.
II. U Jeremiáše 17:7-8:
Požehnán buď muž, který doufá v Hospodina, který důvěřuje Hospodinu. Bude jako strom zasazený u vody; ... Jeho listí je zelené, v roce sucha se ničeho neobává, nepřestává nést plody.
Zelené listí zobrazuje pravdu víry a víru samotnou, která pochází z účinné lásky k bližnímu. Totéž platí pro žalm 1:3 (Je jako strom zasazený u tekoucí vody, který dává své ovoce v pravý čas, jemuž listí neuvadá. Vše, co podnikne, se zdaří.).
Vinný kmen bude bez hroznů, fíkovník bez fíků, ano i listy opadají.
Vinný kmen s hrozny zobrazuje duchovní dobro, fíky na fíkovníku přírodní dobro, listy pravdu, která upadla.
Podobné věci byly myšleny fíkovníkem, který viděl Ježíš a přiměl ho, aby uschl, když na něm našel jenom zvadlé listí. (Spatřil u cesty fíkovník a šel k němu; ale nic na něm nenalezl, jen listí. I řekl mu: „Ať se na tobě na věky neurodí ovoce!“ A ten fíkovník najednou uschl. Matouš 21:19 a Marek 11:13) Při této příležitosti byla myšlena Židovská církev, v níž už nebylo žádné přírodní dobro. Zachována v ní byla pouze náboženská pravda nebo nauka, která byla zobrazena listy. Vypleněná církev je taková, že zná pravdu, ale netouží jí porozumět. Podobné je to s lidmi, kteří znají pravdu nebo principy, ale nemají žádné dobro, které by pramenilo z účinné lásky k bližnímu. Jsou to pouze fíkové listy a ty usychají.
