The Bible

 

耶利米書 46

Study

   

1 耶和華論列國的臨到先知耶利米

2 論到關乎埃及王法老尼哥的軍隊:這軍隊安營在伯拉邊的迦基米施,是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年所打敗的。

3 你們要預備大小盾牌,往前上陣。

4 你們套上車,騎上!頂盔站立,磨槍貫甲!

5 我為何見他們驚惶轉身退後呢?他們的勇士打敗了,急忙逃跑,並不回頭;驚嚇四圍都有!這是耶和華的。

6 不要容快跑的逃避;不要容勇士逃脫(或譯:快跑的不能逃避;勇士不能逃脫);他們在北方伯拉邊絆跌仆倒。

7 像尼羅漲發,像江之水翻騰的是誰呢?

8 埃及像尼羅漲發,像江河的水翻騰。他:我要漲發遮蓋遍;我要毀滅城邑和其中的居民

9 馬匹上去罷!車輛急行罷!勇士,就是手拿盾牌的古實人和弗人(又作呂彼亞人),並拉的路德族,都出去罷!

10 那日是─萬軍之耶和華報仇的日子,要向敵人報仇。刀必吞得飽,飲血飲足;因為─萬軍之耶和華北方伯拉邊有獻祭的事。

11 埃及的民(原文是處女)哪,可以上基列取乳香去;你雖多服良藥,總是徒然,不得治好。

12 列國見你的羞辱,遍滿了你的哀聲;勇士與勇士彼此相碰,一齊跌倒。

13 耶和華先知耶利米,論到巴比倫王尼布甲尼撒要攻擊埃及

14 你們要傳揚在埃及宣告在密奪,報告在挪弗、答比匿:要站起出隊,自作準備,因為刀在你四圍施行吞滅的事。

15 你的壯士為何被沖去呢?他們站立不住;因為耶和華驅逐他們,

16 使多人絆跌;他們也彼此撞倒,起來罷!我們再往本民本去,好躲避欺壓的刀

17 他們在那裡喊說:埃及法老不過是個聲音(或譯:已經敗亡);他已錯過所定的時候了。

18 君王─名為萬軍之耶和華的:我指著我的永生起誓:尼布甲尼撒(原文是他)的勢派必像他泊在眾之中,像迦密在邊一樣。

19 埃及的民哪(原文是女子),要預備擄去時所用的物件;因為挪弗必成為荒場,且被燒燬,無人居住

20 埃及是肥美的母牛犢;但出於北方的毀滅(或譯:牛虻)到了!到了!

21 其中的雇勇好像圈裡的肥犢,他們轉身退後,一齊逃跑站立不住;因為他們遭難的日子、追討的時候已經臨到。

22 其中的聲音好像行一樣。敵人要成隊而,如砍伐樹木的手拿斧子攻擊他。

23 耶和華:埃及的樹林雖然不能尋察(或譯:穿不過),敵人卻要砍伐,因他們多於蝗蟲,不可勝數。

24 埃及的民(原文是女子)必然蒙羞,必交在北方人的中。

25 萬軍之耶和華以色列的:我必刑罰挪的亞捫(埃及尊大之)和法老,並埃及埃及,以及君,也必刑罰法老和倚靠他的人。

26 我要將他們交付尋索其命之人的和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的;以後埃及必再有人居住,與從前一樣。這是耶和華的。

27 我的僕人雅各啊,不要懼以色列啊,不要驚惶!因我要從遠方拯你,從被擄到之你的後裔。雅各回來,得享平靖安逸,無人使他害怕

28 我的僕人雅各啊,不要懼!因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你(不罰你:或譯以你為無罪)。這是耶和華的。

   

From Swedenborg's Works

 

真实的基督教 #116

Study this Passage

  
/ 853  
  

116. 聖言中有大量篇幅講述, 當主在世時, 祂與地獄戰鬥,勝過並征服地獄, 使其服從於祂。我列舉一二, 先看『以賽亞書』:

這從以東的波斯拉來, 穿紅衣服, 裝扮華美, 能力廣大, 大步行走的是誰呢? 就是我, 是憑公義說話, 以大能施行拯救。你的裝扮為何有紅色?你的衣服為何象踹酒醡的呢?我獨自踹酒醡, 眾民中無一人與我同在; 我發怒將他們踹下, 發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上, 並且污染了我一切的衣裳; 因為報仇之日在我心中, 救贖我民之年已經來到。所以我自己的膀臂為我施行拯救, 又將他們的血倒在地上。祂說:"他們誠然是我的百姓; 不行虛假的子民。"這樣, 祂就作了他們的救主。祂以慈愛和憐憫救贖他們(以賽亞書63:1-9)。

這些話描述了主與地獄間的戰鬥。華美和紅色的衣裳, 表示已被猶太百姓侵犯歪曲聖言。與地獄之間真實的戰鬥以及祂戰勝地獄, 以"發怒將他們踹下, 發烈怒將他們踐踏"來形容。祂獨自戰鬥且靠自己能力, 以"眾民中無一人與我同在; 我自己的膀臂為我施行拯救, 又將他們的血倒在地上"來形容。祂的拯救和救贖這樣描述:"祂就作了他們的救主, 祂以慈愛和憐憫救贖他們。"這就是祂降臨的原因, 正如這句所表達的:"報仇之日在我心中, 救贖我民之年已經來到。"

[2]『以賽亞書』中還說:祂見沒有一個人, 無人代求, 甚為詫異, 就以自己的膀臂就給祂施拯救, 祂自己的公義就扶持祂。祂穿著公義為鎧甲, 將拯救的頭盔戴在頭上; 祂穿著替人伸冤的衣裳, 披著熱心為外袍。於是救贖主來到錫安(以賽亞書59:16-17, 20)。

在『耶利米書』:他們都驚慌, 他們的勇士被擊敗了, 倉倉皇皇逃跑, 並不回頭。那日是主萬軍之耶和華的日子, 是祂向祂敵人伸冤的日子, 祂的刀劍必吞吃得飽, 喝血喝得滿足(耶利米書46:5, 10)。

這些經文都是描述主與地獄間的戰鬥, 以及祂戰勝他們。

在大衛的『詩篇』:大能者阿, 願禰的大腿邊佩刀。禰的箭鋒很快, 眾外族民都僕倒於禰之下, 射中了王敵的心。禰的寶座永永遠遠; 禰喜愛公義, 故此上帝膏了禰(詩篇45:3-7)。

『詩篇』中還有許多類似的內容。

[3]因為主獨自戰勝並征服地獄, 無需任何天人的幫助, 因此祂被稱為"英雄和戰士"(以賽亞書9:6; 42:13), "榮耀之王, 大能之耶和華, 戰場上的英雄"(詩篇24:8, 10), "雅各的大能者"(詩篇132:2), 在很多地方還稱為 "萬軍之耶和華。"祂的降臨被稱為"耶和華的日子, 痛苦之日, 憤怒,發怒,生氣,報仇,毀滅,戰爭的日子, 吹號,發聲,喧鬧的日子, 等等。"

在福音書, 我們讀到:現在這世界受審判, 這世界的王要被趕出去(約翰福音12:31); 這世界的王受了審判(約翰福音16:11); 放心, 我已勝了這世界(約翰福音16:33); 我看見撒旦從天上墜落, 像閃電一樣(路加福音10:18); 世界, 世界的王, 撒旦和魔鬼, 都表示地獄。

[4]此外, 『啟示錄』從頭到尾都是描述基督徒教會的現狀,預言主的再次降臨,祂征服地獄,新造一個全新的天國,在地上建立一個全新的教會。所有這些事情在那裡都預言了, 只不過在這之前並未揭示出來。因為這『啟示錄』, 如同聖言其他所有預言部分, 完全以對應的方式寫的, 倘若這些未被主揭示, 幾乎無人能明白其中一小節。現在, 為了新教會的緣故, 『啟示錄』的所有內容都被揭示, 記在我的著作『破解啟示錄』中(1766年發表於阿姆斯特丹)。將會在書中看到主在『馬太福音』二十四章所言的, 是指現今教會的狀態以及祂的再次降臨。實際上, 有些人矛盾重重, 就是那些心中深深印著當今教會兩大信條之人。因為紮根太深, 而無法自拔。這兩大信條就是:第一, 相信從永遠就有三個神性位格; 第二, 相信基督的十字架受難是真正的救贖行為。就像上述某些人的經歷那樣(113), 他們如同裝潢鐵屑和硫磺粉的皮袋, 當有水流入時, 先是升溫, 然後著火, 爆裂皮袋。類似的, 當這些人聽到某些活水, 也就是聖言中真正的真理,映入眼簾或進到耳中時, 就會一下子發起火來, 極力抗拒, 仿佛某些東西要爆了他們的腦袋。

  
/ 853  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)