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但以理書 8

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1 伯沙撒王在位第年,有異象現與我─但以理,是在先前所見的異象

2 我見了異象的時候,我以為在以攔省書珊城(或譯:宮)中;我見異象又如在烏萊河邊。

3 我舉目觀,見有雙角的公綿站在河邊,兩角都。這角過那角,更的是後長的。

4 我見那公綿往西、往、往牴觸。獸在他面前都站立不住,也沒有能救護脫離他的;但他任意而行,自高自大。

5 我正思想的時候,見有一隻公山羊從西而,遍行全,腳不沾塵。這山羊兩眼當中有一非常的角。

6 他往我所見、站在河邊有雙角的公綿那裡去,大發忿怒,向他直闖。

7 我見公山就近公綿,向他發烈怒,牴觸他,折斷他的兩角。綿在他面前站立不住;他將綿觸倒在,用腳踐踏,沒有能救綿脫離他的。

8 山羊極其自高自,正強盛的時候,那角折斷了,又在角根上向方(原文是風)長出個非常的角來。

9 四角之中有角長出個小角,向南、向東、向榮美之地,漸漸成為強大。

10 他漸漸強大,象,將些象和宿拋落在,用腳踐踏。

11 並且他自高自大,以為高及天象之君;除掉常獻給君的燔祭,毀壞君的聖所。

12 因罪過的緣故,有軍旅和常獻的燔祭交付他。他將真理拋在上,任意而行,無不順利。

13 見有說話,又有者問那說話:這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過,將所與軍旅(或譯:以色列的軍)踐踏的異象,要到幾時才應驗呢?

14 他對我:到二日,所就必潔淨。

15 我─但以理見了這異象,願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。

16 我又見烏萊河兩岸中有人聲呼叫:加百列啊,要使此人明白這異象。

17 他便到我所站的地方。他一,我就驚慌俯伏在地;他對我:人子啊,你要明白,因為這是關乎末後的異象

18 他與我說話的時候,我面伏在沉睡;他就摸我,扶我站起來,

19 :我要指示你惱怒臨完必有的事,因為這是關乎末後的定期。

20 你所見雙角的公綿,就是瑪代和波斯

21 那公山羊就是希利尼王(希利尼:原文是雅完;下同);兩眼當中的角就是頭一王。

22 至於那折斷了的角,在其根上又長出角,這角就是國,必從這國裡興起來,只是權勢都不及他。

23 這四國末時,犯法的人罪惡滿盈,必有一王興起,面貌凶惡,能用雙關的詐語。

24 他的權柄必大,卻不是因自己的能力;他必行非常的毀滅,事情順利,任意而行;又必毀滅有能力的和聖民。

25 他用權術成就中的詭計,心裡自高自大,在人坦然無備的時候,毀滅多人;又要站起來攻擊萬君之君,至終卻非因人而滅亡。

26 所說二千三百日的異象是真的,但你要將這異象封住,因為關乎後來許多的日子。

27 於是我─但以理昏迷不醒,病了數日,然後起來辦理王的事務。我因這異象驚奇,卻無人能明白其中的意思。

   

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属天的奥秘 #9485

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9485. “要让他们作一柜” 表至内层天堂. 这从 “柜” 的含义清楚可知.

“柜” 是指至内层天堂; 因为约柜中的 “法版” 或 “律法” 表示主, 原因在于,

“法版” 是指神性真理, 神性真理就是天堂里的主 (参看9503节). 正因如此, 约柜表示至内层天堂; 因此, 它是最神圣的物体, 被百姓当作耶和华来敬拜; 因为他们以为耶和华住在那里, 就在基路伯之间, 这一点明显可见于诗篇:

我们听说约柜在以法他. 我们要进祂的居所, 在祂脚凳前下拜. 耶和华啊, 求你兴起, 你和你有能力的约柜同入安息之所.(诗篇 132:6-8)

这论述的是主;

“以法他” 是指主出生的伯利恒 (弥迦书 5:2; 马太福音 2:6);

“居所” 表示主所在的天堂;

“你和你有能力的约柜” 表示主和祂的代表.

约柜是主的一个代表, 这一点明显可见于耶利米书:

我必你们回到锡安. 当那些日子, 人必不再说约柜; 约柜必不再涌上人的心头; 人必不再提它, 不觉得失掉它, 也不再制造它, 不追想, 不记念, 不再修复. 那时, 人必称耶路撒冷为耶和华的宝座, 所有民族因耶和华的名, 都必聚集到耶路撒冷.(耶利米书 3:14, 16, 17)

这论述的是一个新教会.

“不再说, 不再涌上尽头, 也不再修复” 的 “约柜” 表示前一个教会的代表, 那时这代表要被废除.

“所有民族都必聚集到的耶路撒冷” 是指这个新教会. 由此明显可知,

“约柜” 表示主和教会中对祂的敬拜的一个代表, 但以理书 (8:11) 中 “常献的燔祭” 和 “圣所” 所表相同.

以色列和犹太的百姓把约柜当作耶和华来敬拜, 他们以为祂住在那里, 就在基路伯之间, 这一点明显可见于这些经文:

大卫将神的约柜运上来, 它名称为万军之耶和华的名, 就是那坐在基路伯上的.(撒母耳记下 6:2)

民数记:

约柜往前行的时候, 摩西就说, 耶和华啊, 求你兴起! 愿你的仇敌四散, 愿恨你的人从你面前逃跑. 约柜停住的时候, 他就说, 耶和华啊, 求你回到以色列的千万人中! (民数记 10:33-36)

“约柜” 之所以表示至内层天堂, 是因为整个帐幕或会幕代表整个天使天堂; 院子代表它的最低层部分; 祭司供职所在之地代表它的中间部分; 幔子里面, 盛有法版的约柜所在之地代表它的至内层部分.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)