415. “牲畜之父” 表源于爱的神圣事物的良善, 这一点从本章第2节所示明显可知, 该节表明, “牧羊的” 表仁之善. 然而, 这里的 “父” 用来取代 “牧人”, “牲畜” 用来取代 “羊群”. 雅八被说成是 “牲畜” 之 “父”, “牲畜” 一词紧随 “帐棚” 之后, 由此明显可知, 它表出自爱的神圣事物的良善. 不管理解成住处, 即圈舍, 还是理解成住帐棚与圈舍者之父, 这些说法都表源于爱的属天事物的良善, 这一点从圣言的各个部分清楚可知. 如耶利米书:

我要将我羊群中所余剩的, 从我赶他们到的各地, 招聚出来, 领他们归回本圈, 他们也必繁殖增多. (耶利米书 23:3)

以西结书:

我必在美好的草场牧养他们; 他们的圈必在以色列高处的山上. 他们必在佳美之圈中躺卧, 也在以色列山肥美的草场吃草. (以西结书 34:14)

这里的 “圈” 和 “草场” 被称为 “肥美”, 表爱之善.

以赛亚书:

你将种子撒在地里, 主必降雨在其上, 并使地所出的粮肥美流油. 到那时, 祂要在宽阔的草场放牧你的牲畜. (以赛亚书 30:23)

“粮” 表属天之物, 放牧牲畜之地的 “肥美” 表源于属天之物的良善. 耶利米书:

因耶和华救赎了雅各, 他们要来到锡安的高处歌唱, 又流归耶和华的美物, 就是有小麦, 新酒和油, 并羊羔, 牛犊之地. 他们的心灵必象浇灌的园子. (耶利米书 31:11, 12)

耶和华的神圣在此用 “小麦” 和 “油” 来描述, 源于它的良善则用 “新酒”, “羊羔和牛犊” 或 “牲畜的幼崽” 来描述. 又:

牧人必引他们的羊群来到锡安的女儿那里, 在她周围支搭帐棚, 各在自己的地方, 使羊吃草. (耶利米书 6:3)

“锡安的女儿” 表属天教会, “帐棚” 和 “羊群” 与之相关.